公主的男人

公主的男人 为爱痴狂 第二十二篇 舍生取义 全罗道光州敬惠公主私宅前，郑驸马已被押到近前，此时，急于搜捕金承柔的申冕持刀高喊：-金承柔，你到底在哪里？

快出来！

而在暗处，他呼喊的情敌兼死对头金承柔正举弓欲射，这时候又有一人被推了过来，来人正是世玲，她被申冕的从事官发现之后，径直带了过来，可是这时候的申冕为了抓住金承柔已经不顾一切，他将世玲拉到近前，又将钢刀横在世玲脖子跟前威逼，继续大喊：-金承柔，你在哪里？！

如果说从前申冕因为自己的倾慕之情，对世玲还有所顾忌，那么此时为了捕杀，他已经不管不顾，全然不在意后果，说他是丧心病狂也并不为过。

可是就在这时候，却有人拦在了世玲跟前，原来是敬惠公主。

此时她已怀有身孕，可是听得外间吵闹，丈夫的故友申冕甚至拿堂妹世玲当作人质，怎能不让她震怒，她拦在堂妹跟前，一为保护，二为感谢世玲的救助和帮忙，不过敬惠公主并不是一个人，爱重她的人自然会解救她，驸马郑氏不会让妻子吃苦，郑驸马的出现给所有人都惹下了大祸。

就在郑驸马为了救妻子和世玲和申冕发生争执的时候，推搡之间，从驸马的袖子里掉出来一封信，正是锦城大君的讨伐檄文，檄文之上甚至还盖上了锦城大君的大印，这可就麻烦了。

如此一来，白纸黑字，这檄文又是锦城大君对世祖密谋造反，意图逆谋的罪证。

那么，历史上情况究竟如何，对照【朝鲜王朝实录】，引用记录如下：附注：因为这段记录是正祖时代为祭奠庄陵时所做的相关记录，其中提到了几位王室中为瑞宗大王复位付出生命代价的宗亲轶事以及生六臣，死六臣的相关事迹，篇幅较长，而剧评篇幅有限，因此在这里仅节选部分进行翻译，留下记录条数和时间，便于读者查考核实。

以下引用正祖 32卷, 15年(1791 辛亥 / (乾隆) 56年) 2月 21日(丙寅) 【节选】六臣固赫赫卓卓, 涂人耳目, 如锦城、和义等, 似此节义之出于宗英, 尤岂不奇壮? 此两人外, 亦多不下于死六臣者, 今于追配之时, 一体施行, 实合朝家奬节褒忠之政。

令内阁、弘文馆, 博考公私可考文迹, 指一禀旨。

” 内阁奏言: “故相臣赵显命所撰锦城大君瑜谥状曰: ‘端宗逊位于宁越, 公安置顺兴府, 与府使李甫钦, 潜结南中人士, 为复上王计。

一日召甫钦, 使草檄, 官奴匿壁中听之, 交通公侍女, 窃檄草走。

引用完意思是说：正祖 32卷, 15年(1791 辛亥 / (乾隆) 56年) 2月 21日(丙寅) 【节选】六臣（之节义名）固然卓然在目, 振聋发聩, （但）如同锦城大君（李瑜）、和义君李璎（瑞宗大王庶弟）等人, 若是此等节义之人出于宗室英才, 岂不是尤其地奇伟壮烈? 除此两人之外, 也有更多不亚于死六臣的忠臣, 如今在追配之时, （应该）一体施行, 才适合作为朝廷褒奖忠烈的政名。

（正祖大王）下令内阁、弘文馆, 广博地考据公私可考文迹, 逐一回禀旨意。

” 内阁上奏言道: “死去的领相大臣赵显命所撰写的锦城大君瑜谥状说: ‘端宗逊位去了宁越, 公（锦城大君李瑜）安置在顺兴府, （大君）与府使李甫钦, 暗地里结交南中人士, 为上王复位谋划。

有一天（锦城大君李瑜）召来李甫钦, 撰写檄文草稿, 官府奴隶藏匿在墙壁内夹层中偷听到, 勾结锦城大君的侍女, 盗窃檄文草稿逃走了。

从这段记录可知，根据正史中给锦城大君谥状的记载来看，锦城大君此次复位密谋不成，不是因为郑驸马的失策，而是因为此前世祖的布置密探盗走檄文草稿所致，也就是说，檄文草稿的确被人偷走交给了世祖大王，这才给此次参与举事的这么多宗亲和大臣带来了莫大的灾祸。

话题回到剧情这里，从申冕来说，他此时已近疯狂，为了抓住金承柔，可说是费尽心机，绝对不会放过这样一个机会，可是对于世玲和小金来说，这时候若是不逃命，可就晚了。

就在申冕叫嚣之时，早有一箭射到，这一箭正中他心口，黑暗中一个黑色的人影闪现，正是金承柔，就在双方打在一处之时，郑驸马和敬惠公主夫妇为了保护世玲和小金，死死抱住申冕，还在大喊让他们逃走，小金与世玲这才得以趁乱骑马逃走。

可是跑得了和尚跑不了庙，小金带着世玲是走脱了，可是敬惠公主夫妇却要为此付出生命的代价，最终驸马被篡位重臣议定为车裂之刑，与他的恩师李大人的死法一样。

在行刑的前一天，敬惠公主与侍女赶到都城汉阳，为的就是早一点见到驸马，给他传话：金承柔夜间会去劫囚，可是不曾想驸马郑氏深明大义，早就看穿世祖想要杀一儆百的心思，也知道自己是被当成了诱饵，于是在狱中，驸马与敬惠公主有了最后一番长谈。

因为驸马的想法有道理，说服力更强，让敬惠公主无言以对，不得不同意丈夫的意见，推迟告知，为的就是不让小金上当。

虽然她悲痛地流泪，却还是坚定了想法。

那么，历史上的相关情况究竟如何，后来是怎么给郑驸马定的罪，最终郑驸马又是如何死去的，对照【朝鲜王朝实录】，引用记录如下：以下引用世祖 2卷, 1年(1455 乙亥 / (景泰) 6年) 8月 15日(戊午) ○戊午/司谏院启曰: “臣等前日请瑜及郑悰之罪, 今闻瑜处, 只禁外人出入, 郑悰带率奴婢, 并馈公廪, 罪重罚轻。

请按律科断。

” 传曰: “予方商度, 但公廪不可废也。

”引用完意思是说：世祖 2卷, 1年(1455 乙亥 / (景泰) 6年) 8月 15日(戊午) 司谏院启奏说: “臣等前日请求处断李瑜及郑悰之罪, 如今闻听李瑜处所, 只禁止外人出入, 郑悰带率奴婢, 一起馈赠公廪, （显然是）罪重罚轻。

请求按照例律明智地论断。

” （世祖）传话说: “我方才（已经）商量考虑过了, 但公廪之事不可以废除啊。

”从这一条记录看来，最初在郑驸马获罪，还处于被监控状态之时，世祖并没有明确地表示要为难郑驸马，至少郑驸马“带率奴婢, 并馈公廪”还是允许的，世祖说了“但公廪不可废也”，可是到了后来，郑驸马为了协助锦城大君李瑜谋划上王瑞宗大王复位，却有了如今看起来也有些搞笑的举动，对照【朝鲜王朝实录】，引用记录如下：以下引用世祖 25卷, 7年(1461 辛巳 / (天順) 5年) 7月 26日(甲子) ○全罗道都观察使咸禹治驰启: “光州安置郑悰本月十九日呼守直人曰, ‘我三七日不食坐禅, 今已成佛, 舍利分身, 香臭满室, 瑞气连天, 若稽留启达, 则此邑之人特令尽杀。

’ 奋身踊跃, 足踢门扉、栏墙, 妄发狂言, 守直人等周回审察, 则外门上有人迹, 卽搜得僧性坦者牢囚, 并囚守直人及事干者。

悰所有经文一纸上送。

观悰交通外人踰垣招致之状, 则杂人相通, 非一朝夕明矣, 罪恶深重。

牧使柳毂略不禁防, 请并令攸司囚鞫。

” 命义禁府鎭抚李蕃拿致悰、毂又性坦事干人等。

引用完意思是说：世祖 25卷, 7年(1461 辛巳 / (天順) 5年) 7月 26日(甲子) 全罗道都观察使咸禹治驰启奏说道: “光州安置（罪人）郑悰（在）本月十九日呼喊守直人说, ‘我（已经）二十一日不吃饭坐禅, 如今已成佛, 是舍利分身, （带来）香气满室, 瑞气连天, 若是启奏给君上，则（我）特为命令杀光这个邑的人。

’ （郑悰）奋身踊跃, 脚踢门扉、栏墙, 狂妄地大发狂言, 守直人等人在周围审查, 则（发现）外门上有人迹, 即刻搜查到僧人性坦并关了起来, 并关押了守直人以及相关人等。

郑悰所有经文（已经）一纸上送。

查看郑悰与外人相通招认的状词, 则与闲杂人等相通, 显然已经不是一两天的事儿了, 罪恶深重。

牧使柳毂也有不加以防范的罪行, 请求一并由攸司关押并推鞫。

” （世祖）下令义禁府鎭抚李蕃拿致郑悰、柳毂以及（僧人）性坦与事件相关人等。

从这件事来看，很显然是监视的人已经发现了什么，而此时郑驸马为了掩护送信的僧人性坦等人，才会如此大发疯癫，留下了“我三七日不食坐禅, 今已成佛, 舍利分身, 香臭满室, 瑞气连天, 若稽留启达, 则此邑之人特令尽杀”这样搞笑的话，其实话语中满含了为协助瑞宗复位的辛酸。

此后到后来，锦城大君复位起事之前被人察觉告发之后，议定过程并不完整，对照【朝鲜王朝实录】，引用记录如下：附注：因为这段记录是世祖与大臣们议政时所做的相关记录，其中还提到了要求懿敬世子对学问修读侧重性的相关要求以及托付各位大臣辅弼世子的要求，而剧评篇幅有限，因此在这里仅全文引用，节选部分进行翻译，留下记录条数和时间，便于读者查考核实。

以下引用世祖 26卷, 7年(1461 辛巳 / (天順) 5年) 10月 20日(丙戌) ○丙戌/(殿)〔御〕思政殿, 受常参、视事。

召左议政申叔舟、右承旨洪应议定郑悰等罪, 悰及事干五人凌迟一人, 斩一人, 绞柳毂, 亦以弃毁制书律当死。

叔舟启: “毂身为邑守, 踈于禁防, 致令罪人横行, 罪则大矣。

然本无情, 且自觉, 不宜抵死。

” 上曰: “毂以解事朝官, 慢不检举, 其罪当死。

然果无元情, 特令免死, 全家永属春川官奴。

” 设酌, 谓兼司仆将李克培、都鎭抚曺孝门等曰: “将帅之任, 非责武才, 贵精兵法耳。

予固知卿等不事弓矢。

举以为将者, 欲晓为将大体, 使诸将学得兵法也, 宜务观兵书。

” 命召入直卫将李孟孙、柳兴茂等, 令克培、孝门讲阵书, 皆不通, 上曰: “汝等徒业武才而已。

一以武才任人, 则如汝之才, 殆未胜数。

汝等须思所以擢用之意。

” 命世子进酒曰: “叔舟于予异体同心。

且诸宰枢皆汝父执, 异日尽为汝臣, 宜厚遇之。

鹰隼虽猛, 苟无羽翼, 反不如凡鸟矣。

”引用完【节选】世祖 26卷, 7年(1461 辛巳 / (天順) 5年) 10月 20日(丙戌) ○丙戌/(殿)〔御〕思政殿, 受常参、视事。

召左议政申叔舟、右承旨洪应议定郑悰等罪, 悰及事干五人凌迟一人, 斩一人, 绞柳毂, 亦以弃毁制书律当死。

叔舟启: “毂身为邑守, 踈于禁防, 致令罪人横行, 罪则大矣。

然本无情, 且自觉, 不宜抵死。

” 上曰: “毂以解事朝官, 慢不检举, 其罪当死。

然果无元情, 特令免死, 全家永属春川官奴。

” 意思是说：世祖 26卷, 7年(1461 辛巳 / (天順) 5年) 10月 20日(丙戌) 世祖来到思政殿, 处理日常参见、查看处理事宜。

召来左议政申叔舟、右承旨洪应议定郑悰等人罪行, 郑悰以及事件相关五人凌迟一人, 斩一人, 绞（杀）柳毂, 也因为不遵守律例条文当死。

申叔舟启奏说道: “柳毂身为邑守, 疏于禁止防范, 致使罪人横行, 罪行重大啊。

然而本无罪行, 且自觉, 不适宜抵死。

” 世祖说: “柳毂作为解事朝官, 轻慢不检举, 其罪当死。

然而果然无情, 特令免死, 全家（外放）永属春川官奴。

” 到了这里，郑驸马的惩处议定初步判定为“悰及事干五人凌迟一人, 斩一人”，因为郑驸马是为首之人，所以经常被认为是郑氏被判定为凌迟之刑罚，但是郑驸马是敬惠公主之夫，即是文宗大王的女婿，敬惠公主又是文宗大王唯一的嫡出女，郑驸马应该属于宗亲。

按照宗亲所犯大罪，不宜被处极刑的惯例，哪怕再有逆谋大罪，也仅是被判赐死而已，况且他的罪责也仅是被发现了佛经，还暗通了僧人而已，哪怕世祖要找借口处死，郑驸马也应该被判为狂妄暗通之罪，不应该被处以凌迟此等极刑，况且这个在偏殿议事的记录仅是记录而已，并未有确切的王命，只能说是从侧面证明了锦城大君为瑞宗复位一事牵连甚广，哪怕没有明确证据证明郑驸马与锦城大君私下里有来往，世祖也被大臣怂恿要处死郑驸马。

但是此后还有另一条记录从侧面说明了当时的情况，对照【朝鲜王朝实录】，引用记录如下：以下引用成宗 29卷, 4年(1473 癸巳 / (成化) 9年) 4月 28日(戊子) ○大王大妃传于院相申叔舟、金礩曰: “郑眉寿除职事, 台谏累请不已, 至以芳干援例, 予意以为, 悰之事与芳干不同。

悰当初付处时, 罪名未着, 卿等所知也。

世祖寻欲赦之, 而悰狂妄自速其辜。

然世祖削乱臣籍, 录用其子, 使睿宗手书不忘, 此予所亲见, 故告主上叙用, 此则予当任其咎。

台谏未悉此意, 卿等第知之。

” 叔舟启曰: “传敎允当。

然臣等亦欲与忠勋府佥议启之, 但台谏时方论请, 未知其终, 故未之启耳。

臣意窃谓, 世祖遗意如此, 其笃亲亲至矣, 今台谏之言, 亦不为非也。

郑眉寿非他公主之子也, 乃罪人后也。

凡赃吏失行妇女子孙, 犹不得叙用, 况悰虽称为狂妄其罪, 世祖断以凌迟处死, 岂无其由? 倘曰为文宗, 录用其子孙, 然文宗旣祔于宗庙, 则眉寿非继后者也, 终身不叙, 以保首领, 亦为幸矣。

况今公主赐宅给禄土田臧获幷与之, 恩眷至隆, 又何必使其子得齿于朝列乎? 非徒此也, 以族亲论之, 瑜、、璎之苗裔, 亦据右例, 希望上恩, 则何以处之?” 传曰: “虽然, 乱臣缘坐, 叙东班者亦有之, 因台谏之请, 更叙西班职, 其后缘坐人录原从功臣者, 复于东班除职。

且虽赃吏失行妇女子孙, 台省、政曹外, 或叙东班。

敦宁府又非治事之官, 除眉寿参奉, 何妨之有?”引用完意思是说：成宗 29卷, 4年(1473 癸巳 / (成化) 9年) 4月 28日(戊子) ○大王大妃（世祖正室尹氏）传教旨于院相申叔舟、金礩说道: “郑眉寿除职一事, 台谏屡次请奏不停止, 以至于引用李芳干（太祖大王之子）的例子, 予意以为, 郑悰之事与李芳干不同。

郑悰当初附带处分时, 罪名还没有着落, 众位卿家都是知道的。

世祖大王打算找个由头赦免, 而郑悰狂妄自己加重了罪行。

然而世祖削去乱臣籍, 录用他的儿子, 使得睿宗大王亲笔写下而不忘, 这也是我亲眼所见, 所以告知主上再行录用, 这是我自己的错处。

台谏并不知道这个意思, 众位爱卿要知道。

” 申叔舟启奏说: “传下的教旨应当允许。

然而臣等也打算与忠勋府佥议启奏, 但台谏就在这时候方才论及及请奏, 不知道最终情况, 所以还没有启奏。

臣私下里认为, 世祖遗意如此, 他笃定亲自允许, 如今台谏官的说法, 也没什么错。

郑眉寿并非其他公主的儿子, 乃是罪人后代。

举凡贪赃官吏失行妇女的子孙, 都不应该被录用, 况且郑悰虽然称为狂妄的罪过, 世祖断然以凌迟处死, 怎么会没有理由呢? 倘若说是为文宗, 录用他的子孙, 然而文宗大王既归祔于宗庙, 则郑眉寿就不是他的后人, 终身不被录用, 以保他性命, 已经是够庆幸的了。

况且如今（敬惠）公主被赐予宅邸，给俸禄，土田以及被查抄的财物都发还, 恩典眷顾已经十分隆重, 又何必使得她的儿子列于朝纲? 不是白干了这事么, 以李氏族亲来论, 李瑜、李、李璎剩下来的后裔, 也应该按照这个例子来办, 希望大王恩典, 那么要怎么办？

”尹氏说道: “虽然是这样, 乱臣都应该连坐, 录用于东班的人也是有的, 因为台谏的请奏, 更替到西班任职, 此后因为连坐之人被记录于原从功臣者, 又在东班除职。

而且虽然贪赃官吏失行妇女的子孙（不被录用）, 除去台省、政曹之外外, 或录用于东班。

敦宁府又不是治事之官, 除郑眉寿参奉, 怎么会有什么妨碍呢?”记录中提到的大王大妃，就是世祖的正室，也是剧中世玲的生母尹氏，这条记录是从侧面证明了当时大臣议定是要凌迟处死郑驸马，世祖在当时偏殿内议事并没有表示反对，但是对照宗亲免除极刑的王家规则，哪怕再怎么说逆谋，要削去宗籍，敬惠公主仍是文宗大王嫡出长女的事实是不会改变的，也就是说郑驸马仍是宗亲，宗亲真的要被处以凌迟之刑吗？

这个记录的证据不够充分，并且都是由申叔舟提出的议题，也就是说，所有的讨论结果都系于这一人之身，显然证据不足，不能表明郑驸马就是被凌迟处死。

凌迟之刑就是俗称的剐刑，在评书中，经常有罪臣获罪时的对话说道：杀剐存留，或是：要杀要剐，听其所以然，意思都是说被处以极刑的两种刑罚：斩首和凌迟；其中又以凌迟刑罚尤其残酷，要将罪人绑在刑柱上，一刀一刀将身上的肉割下来再将犯人挫骨扬灰，处以凌迟刑罚，刽子手还需要有特别的技术，并且还需要有挫骨的手法，为防止犯人生魂前来报复，甚至要将犯人的头骨震在特别的器具中，予以镇压，才能使得行刑者安宁。

由于这种刑罚尤其残酷，在我国明朝，刽子手凌迟并挫骨扬灰的技术只能是代代继承刽子手之职，代代相传的。

如此说来，若是世祖真要给自己并没有罪的侄女婿郑悰安排这种刑罚，也只能说他是个丧失人伦的恶魔。

另外，尹氏在记录中提到的世祖特意传旨说不要郑驸马子孙被连坐的命令，则确实存在，对照【朝鲜王朝实录】，引用记录如下：以下引用世祖 35卷, 11年(1465 乙酉 / (成化) 1年) 4月 1日(丁丑) ○传旨义禁府曰: “郑悰子女, 勿令缘坐。

”引用完意思是说：世祖 35卷, 11年(1465 乙酉 / (成化) 1年) 4月 1日(丁丑) （世祖）传旨义禁府说道: “郑悰子女, 不要让他们（被父殃及）连坐。

”从这条记录来看，世祖的确下达过不要敬惠公主的子女被连坐的命令，也从侧面说明，敬惠公主所诞下的婴孩的确是一子一女。

因为此后，还有敬惠公主被接到都城汉阳的记录，对照【朝鲜王朝实录】，引用记录如下：以下引用世祖 26卷, 7年(1461 辛巳 / (天順) 5年) 10月 23日(己丑) ○遣宦官林用于光州, 率郑悰妻以来。

引用完意思是说：世祖 26卷, 7年(1461 辛巳 / (天順) 5年) 10月 23日(己丑) 派遣宦官林用到光州, 带领郑悰妻来（都城汉阳）。

从这条记录来看，敬惠公主在郑驸马被害前后，依然还是一个人，因此记录上所记载的是：“率郑悰妻以来”，可见孩子是到了都城汉阳之后才生下来的，由此可以推断世祖下令将敬惠公主带来汉阳是为了让敬惠公主在好一点的环境下待产，尤其是在丈夫被杀害的情况下，不适宜出现一个人待在流放地处所的情况，这样的安排也是一种人道的做法。

此后还有世祖对待此事的相关记录：以下引用世祖 26卷, 7年(1461 辛巳 / (天順) 5年) 11月 4日(庚子) ○庚子/命郑悰族亲勿缘坐, 司宪府启: “悰之罪至重, 不可不缘坐。

” 再三请之, 竟不允。

引用完意思是说：世祖 26卷, 7年(1461 辛巳 / (天順) 5年) 11月 4日(庚子) （世祖）下令郑悰族亲不要缘坐, 司宪府启奏说道：“郑悰罪行至重, 不可不缘坐。

” 再三请求这件事, （世祖）竟然不允诺。

从这条记录来看，世祖自己也知道郑驸马的罪行不严重，并非司宪府启奏的那样“悰之罪至重”，他下令不连坐郑驸马的族亲，其用意是为了保护侄女敬惠公主的后嗣。

他这么做的理由其实也很简单，之后还有记录表明世祖这么做其实是受到了他人的影响，不用说自然就是剧中世玲的生母尹氏。

平心而论，尹氏的确是个有公心，做事公道，为人大度的宗室节妇，因此她的婆母昭宪王后沈氏在世的时候，最看重的也是这个儿媳，尹氏的话不仅在公婆世宗大王昭显王后活着的时候有效，在丈夫世祖眼里，她出面为人说项也不多见，自然说话分量也就比较重，或者，也可以认为是世祖假借尹氏的话，全了自己想要不给敬惠公主后嗣连坐的办法，对照【朝鲜王朝实录】，引用记录如下：以下引用世祖 26卷, 7年(1461 辛巳 / (天順) 5年) 12月 14日(庚辰) ○庚辰/中宫言于上曰: “宁阳尉公主不可薄弃。

” 上曰: “正吾心也。

” 卽召领议政郑昌孙、左议政申叔舟、右议政权擥于崇文堂, 议曰: “郑悰妻, 文宗嫡女, 且无罪, 予欲给家舍、田民、公廪, 又瑜之子女, 亦宜有恩。

” 昌孙等曰: “瑜旣絶于属籍, 视怀安为重, 妻者从夫, 不宜宽贷。

” 上曰: “曲恩耳。

”引用完意思是说：世祖 26卷, 7年(1461 辛巳 / (天順) 5年) 12月 14日(庚辰) 中宫对大王进言道:“宁阳尉公主不可亏待放弃。

” 世祖说: “正对我的心意啊。

” 即刻召来领议政郑昌孙、左议政申叔舟、右议政权擥到崇文堂, 讨论说: “郑悰妻, 为文宗嫡出女, 并且无罪, 我打算给家舍、田民、公廪, 另一方面李瑜的子女, 也应当享有恩典。

” 郑昌孙等人说: “李瑜既然被宗籍除名, （应当）以社稷安稳为重, 妻子及家人从夫, 不应当宽贷。

” 世祖大王说: “这是曲折的恩典啊。

”由此可见，世祖哪怕杀害了敬惠公主的丈夫郑驸马以及自己的六弟锦城大君李瑜，也不希望祸及他们的家人，不愿意看到自己的侄女和弟媳以及侄儿、侄孙受到伤害。

但是，他给自己这么做，找了个个堂而皇之的理由，说是：“曲恩耳”，意思是说：哪怕杀掉了自己的侄女婿和弟弟，也要他们的家人感念活着还有相关的恩赐，是自己作为大王的恩典，一句话，是要他们承自己的人情。

从这个意义上说，世祖也有人性，当然也有狡诈残忍的一面。

话题回到剧情这里，回到家中，敬惠公主甚至与世玲严肃地谈了这件事，还提到不能让两个人都死去，公主的话并不是没有道理，深知父亲为人的世玲也只能含泪答应下来。

到了这时候，敬惠公主与世玲这对宗室姐妹才联手说一番善意的谎言，要小金在家等消息，晚间不要去劫狱。

虽然在金公子面前说着没有事，没关系的话，世玲依旧感到不安。

就在第二天早上，等到与小金约定一同起事的将领匆忙来报今日是驸马行刑的日子，小金才知道自己被骗了。

回身一看，世玲手中的杂物已经掉在了地上，可见她也是知情者，却帮助一起隐瞒了事实，为的就是成全了驸马的心意，不能让小金再被抓去。

行刑当日，敬惠公主在牢前等候，得了丈夫给的姓名纸，不由得再次流泪。

其实，郑驸马是个细心的人，又说自己猜不出是男是女，于是起了两个名字，这个做法没错，因为敬惠公主与郑驸马的确诞下一男一女两个孩子。

可是，他们一家已经无法团聚，因为孩子还在母亲腹中，就要和母亲一起目睹父亲被害的惨状，可是敬惠公主不肯走，说要让孩子看看父亲的大义之举，还是留着泪站在刑场一边。

平心而论，郑驸马若在平常时候，是个怕事胆小爱享受的人，可是心地善良，待人真心，也深爱着敬惠公主，他只会是个莫名撞到好运之后，平安度日的两班贵族男子，可是因为有了这篡位大灾变，他成了国之忠臣。

从相见之初，郑驸马就被敬惠公主所吸引，哪怕被债主痛打，也是只看着公主一人。

此后因缘际会，两人结为夫妇之后，郑驸马一直是以最大的耐心和爱，包容着敬惠公主的一切，或者说，敬惠公主能够成长为一名顾大局，明大义的贞妇，与郑驸马的包容是分不开的。

可是此时，两个人相守的时间已经所剩无几，就要分开了，而且，处死郑驸马的方式还是如此惨烈的车裂，不能不说是世祖下了毒手。

到了刑场才知道，郑驸马被处死这一次，是世祖与众臣监斩，世祖在郑驸马行刑之前，还对众臣说要看看逆谋者的下场，可见他的意图与驸马猜测的相似，就是为了要杀一儆百，可是郑驸马被害前的一番话，却显出了宗亲的威望和气节，也表现出大义赴死者的慷慨之气概。

从驸马的话来说，他是用自己死前的话，好好吓唬了世祖一番，说要经常出现在他梦里谴责，还说要祸及他的子嗣与后孙，言下之意是说生生世世诅咒世祖一家以及后人，这话让世祖如何能够不震怒。

本来是想听求饶的话，虽然不会饶过驸马，可是至少心里过得去，可是没想到郑驸马临死前还说了这番话，也只能让他下令速速行刑而已。

待小金带人赶到之时，只看到了地上干涸了的一大滩鲜血，他能为好友郑驸马所做的唯一的事，也只有在世祖下令暴尸示众的时候，杀死了守卫军士，抢回了驸马残缺不全的遗体而已。

而在敬惠公主家门前，世玲已经长跪多日，也只是见到了怀有身孕的敬惠公主一面，说出让她回去，不再相见的话。

其实到了此时也不能深怪敬惠公主，虽然是世玲之父世祖篡位，还害死了郑驸马和瑞宗大王，但世玲毕竟是他家长女，哪怕与其父断绝父女关系，也不能改变血缘关系。

敬惠公主此时正处于孕期，若是一直见到世玲，容易受到刺激，再说这时她已被贬作官婢，公主府已不复存在，郑驸马被害之后，这里甚至是个没有男主人的家庭，只会留下孤儿寡妇，且敬惠公主要被发配到远方，再也无法收留世玲了。

其实在行刑前晚，郑驸马甚至要来了纸笔，写下了给未出世的孩子起好的名字，申冕站在一旁守侯，与其说他是守候故友，不如说是他是在等候金承柔，可是他的等待落了空，因为直到驸马被押出大牢，才告诉他，金承柔根本就不知道行刑之日。

直到那时候，申冕才流下热泪，说着真狠毒的话。

其实，哪里是郑驸马狠毒，狠毒的是申冕，他本来可以有很多机会放过故友和恩师，可是没有，他还是去报了信，甚至专门举发，他本可以隐瞒下来，可是因为炽热的嫉妒之心，他早已将师长亲友的生死置之度外，只为了一己之私而不断地前行，终于越走越远，已非当年的申冕。

虽然一个人可以偏激，可以任性，可以跑偏，可是申冕已经走的太远了，就如他自己所说，他的双手染满了老师和亲友的鲜血。

哪怕不忍，哪怕痛心，他也已经成了一个恶贯满盈之人。

因为他这一举发，害死的不仅是故友郑驸马，还有锦城大君和瑞宗大王。

在流放地，锦城大君终于也如同他的三哥安平大君李瑢那样，喝下了死药，临死前还喊着殿下，可是他称呼的殿下一定不是二哥世祖，而是侄儿瑞宗大王。

而退位的瑞宗大王也在一个有阳光的日子里，等到了被赐死的诏书……那么，在历史上究竟是如何记录锦城大君和瑞宗大王被害一事，又是如何给这件事定性的，对照【朝鲜王朝实录】，引用记录如下：以下引用世祖 9卷, 3年(1457 丁丑 / (天順) 1年) 10月 21日(辛亥) ○让宁大君禔等上疏曰:臣等闻犹豫不断, 则必有后患, 以私灭义, 则害于大计。

前日奸凶之变, 鲁山预焉, 得罪宗社, 瑜交結黨援, 谋为不轨, 臣民共怒, 而殿下尙顾私恩, 不忍置法, 迁之于外, 曲全性命, 犹不知再造之德, 举兵而反, 将欲挟鲁山, 以危宗社, 罪恶贯盈, 天地不容, 岂宜复贳以紊邦宪? 臣等累请正法, 未蒙允许, 不胜愤郁。

璎、、瑔、郑悰、宋玹寿等, 凶逆之罪, 王法必诛而不赦者也。

伏望断以大义, 明正典刑, 以絶祸根, 以定人心。

领议政郑麟趾等上疏曰:窃念恩轻而义重, 大义灭亲。

鲁山前日之变, 罪关宗社, 口不可言, 瑜包藏祸, 以谋为不轨, 死有余辜, 殿下以不忍之心, 置之于外。

恩赐稠重, 尙不念圣恩, 举兵而反, 谋挟鲁山, 罪不容于天地之间, 而殿下欲以私恩曲贷其死, 臣等庭请累日, 未蒙兪允, 大小臣僚愤郁未伸。

且璎、、瑔、郑悰、宋玹寿等, 黨逆之罪, 不可赦。

伏望殿下断以大义, 明正典刑, 以副臣民之望。

上命瑜赐死, 璎、、瑔、宋玹寿勿论。

麟趾等更启曰: “璎、、瑔、悰、玹寿罪同, 亦宜置法。

” 上曰: “不可。

古人有言, ‘歼厥渠魁, 胁从罔治。

’ 且圣人不为已甚, 今若并置于法, 则已甚。

” 命玹寿处绞, 余并勿论。

复请禁防璎等, 允之。

鲁山闻之, 亦自缢而卒, 以礼葬之。

引用完意思是说：世祖 9卷, 3年(1457 丁丑 / (天順) 1年) 10月 21日(辛亥) 让宁大君李禔等人上疏说道:臣等闻听（君主）犹豫不决断, 则必有后患, 以私人情谊灭除了大义, 则有害于大计。

前日奸贼凶徒变乱, （是）鲁山预谋, 获罪于宗庙社稷, 李瑜交往结识其他人, 图谋不轨, 臣民共怒, 而殿下尚且顾及私人恩义, 不忍心置于法办, 法外开恩, 曲折顾全其性命, （鲁山君和李瑜等人）尚且不知（君主）再造恩德, 举兵造反, 打算要挟鲁山, 以危及宗庙社稷, 罪恶贯盈, 天地不容, 岂能再次以紊乱危及朝鲜? 臣等屡次请求正法, 都没能得到允许, 非常愤怒郁闷。

李璎、李、李瑔、郑悰、宋玹寿等人, 凶逆之罪, 王法必诛而不应该被赦免。

伏地请求希望（君上）断然以大义, 明正典刑, 绝除祸根, 以稳定人心。

领议政郑麟趾等人上疏说道:（君上应当在）私下里顾念恩轻而义重, 大义灭亲。

鲁山前日之变, 罪行事关宗社, 无法言喻, 李瑜包藏祸心, 图谋不轨, 死有余辜, 殿下以不忍之心, （将他）流放在外。

恩典尤其重, （锦城大君李瑜）尚且不顾念圣恩, 举兵逆谋, 密谋挟持鲁山君, 罪行被天地所不容, 而殿下打算以私下里的恩典为他免死, 臣等在宫廷内请求数日, 没有得到恩准, 大小臣僚郁闷愤慨无法抒发。

而且李璎、李、李瑔、郑悰、宋玹寿等人, 拉帮结派密谋逆谋之罪 不可赦免除。

伏地请求希望（君上）断然以大义, 明正典刑, 以应允臣民的希望。

世祖下令李瑜赐死, 李璎、李、李瑔、宋玹寿等人不要论罪。

郑麟趾等人再次启奏说道: “李璎、李、李瑔、郑悰、宋玹寿罪行相同, 也应该置于法办。

” 世祖说: “不可以。

古人有言, ‘歼灭罪魁祸首, 胁从者不要治罪。

’ 而且圣人不为一己之私做得过头, 如今若是一起论罪, 则已经为自己做过头了。

”（世祖）下令将宋玹寿处以绞刑, 其他人不要论罪。

（郑麟趾等人）再次请求禁止防范李璎等人, （世祖）同意了。

鲁山听说之后, 也勒死了自己, （世祖下令）礼葬鲁山君。

记录中提到的让宁大君李禔是世宗大王的嫡出兄长，当年因为失德，争位未成，被父亲太宗大王剥夺了继承权，但是因为长寿，这才活到了现在，一直都受到排挤，对世宗大王的所有家人都怀有怨愤之心。

到了世祖篡位之时，他在其中起到了很坏的作用，一方面对世祖极其家人阿谀奉承，极尽吹捧之能事，另一方面对起事宗亲尽力诋毁，率众请求处死安平大君李瑢与锦城大君李瑜，使得世祖迫于压力，杀死了不少宗室兄弟和侄儿，也造了更多的业障。

但从另一面说，让宁大君李禔的确是沾了自己长寿的光，在有生之年得以看到当年争位成功的幼弟世宗大王身后子嗣们自相残杀的凄惨景象，也算是顺了他争位不成的意。

或者，也可以认为，让宁大君李禔是出于一种扭曲的心态，非要撺掇世祖杀死幼弟，而非他自己所说的要灭除后患的目的。

从这条记录来看，世祖并不希望杀死六弟锦城大君李瑜，而是在两方面势力的夹击之下，必须灭除后患所致，一方面是让宁大君以宗亲之首的名义上疏，非要世祖干掉自己的弟弟，侄儿，侄女婿不可，另一方面是文臣郑麟趾等人上疏，给了世祖很大的压力，非要他干掉这些人不可。

最后迫于压力，世祖做了妥协，仅下令赐死锦城大君李瑜，绞死瑞宗大王的丈人宋玹寿，对瑞宗大王的死因交待为：自缢，这个说法显然不能服众，好好的，活着都来不及，干嘛要自己抹脖子，显然是另有缘故，但是史书未曾提到，不够确切，所以留待此后继续说明。

不论怎样，在锦城大君，郑驸马以及瑞宗大王等人相继死去之后，保王派想要瑞宗复位的希望显然已经破灭了。

在寺院内，去拜佛的世玲见到了生母尹氏。

按照尹氏对世玲所说，不知道为什么，世子就衰弱下来，一天不如一天，一直嚷嚷着要回到私宅，要见到大姐世玲。

因为是这样的情况，尹氏借机劝说长女世玲回宫，还说会说服世祖收回成命，不再追究，可是世玲早已明了一切，不肯答应。

就在前篇，我们曾经提到过世祖的一家，除了忠勇的长女李世玲之外都受到了诅咒，这会儿，郑驸马的话奏效了，诅咒已经渐渐显出端倪，首先倒下去的是世玲的大弟，就是那位善良忠厚的世子李崇，哪怕他病重，也念叨着姐姐，还说要回家，原来，他所认为的家，并不是宫内，而是原先首阳大君家的私宅。

如此看来，世祖的子女们都对宫内没有归属感，他们所认为的家园并非是这样一个充满了鲜血和杀戮的宫，而是从前那个温暖平和的宅邸。

可是从前那个幸福的家已经不复存在，因为他的父亲世祖对王位的贪念，使得子女们一齐受害，而此时病危的懿敬世子只是第一个死去的人。

景福宫内室之中，申冕在场，世祖对于妻子的请求一口答应，却说出要借世玲诱捕金承柔的话，让中殿娘娘尹氏的笑容僵在脸上，她本以为丈夫同意世玲回宫是因为原谅了女儿，如果孩子肯低头认错，也就没事了。

可是她万没想到，丈夫世祖是再次把孩子当成了捕杀政敌的诱饵。

正常的父母，哪怕还有一点点良知的父母，都不会允许自己的子女成为诱饵，而世祖却是一而再，再二三地把自己的孩子当成篡位之器，这其实也是违背了人伦。

从这个意义上说，之前对于世祖的评价是准确的，虽然他一直都说如何爱子女，爱家人，但是到了关键时刻他的确更爱王位而非家人，在王位之争的问题上，对待子女的态度凉薄可怖。

而在王宫内室里申冕的应允，则说明他并没有将恩师李大人和郑驸马临死前的话听进去，为了除掉金承柔已经不择手段，急欲置之于死地而后快。

世玲不能回去，按照一直跟她的侍女所听到的话，父亲允许她回宫不是为了她好，而是为了要她成为诛杀金承柔的诱饵，而另一面，金公子也即将待人离开。

金公子要去的地方究竟是哪里？

咸镜道。

在朝鲜八道之中，咸镜道地处偏远，却是边境之道，金宗瑞当年奉世宗大王之命曾在此地戍边多年，颇有根基。

哪怕世祖捕杀了多名戍边大将，也换不完金大人的部将，若是小金带人转移到此地坚守，在这种危急时刻，是再好不过的选择了。

而在此时，世玲的处境既艰难又尴尬，她被父亲世祖废为庶人，又被赐给了申冕，在名义上已经不是公主，按说只是被费的王女而已，除非世祖下令，否则没有名份回到宫内。

而另一方面，亲近金宗瑞的将领们大都受到过世祖的迫害，其家族被欠下了血债，自然不可能接纳世祖的长女作为将帅夫人。

也可以认为，世玲此时进退维谷，是进亦忧，退亦忧。

一句话，她是个在夹缝中求生存的王女。

深夜里，世玲忽然来找小金，要他带她去骑马，小金虽然疑惑，但也只是问了：-就现在吗？

这一次哪怕再累再难受，她也不说什么，只是任由小金信马由缰。

原来，世玲站在门外，已经听到了室内众将领议事的话，知道已经无法再继续跟随小金去往别处，她其实是在以自己的方式，向自己最爱的人告别。

可是，天意如此，世玲和小金都无法抵御对方的魅力。

就在他们策马而行的时候，忽然下起了雨，夜雨越下越大，淋湿了衣服，两人只能躲在荒郊野外的小屋内避雨，世玲因为衣服淋湿，在屋内脱下了外衣，露出了双肩，而送柴火进屋的小金望着这样的世玲，又听她说起要告别，不能跟随他离开，要等他回程的话，忽然紧紧抱住了世玲，亲吻了她背后那个因为挡箭而留下的伤疤。

按照世书记载，金宗瑞家的确有嫡出后孙留下，当时孩子年仅三岁。

对照剧情推测，剧中被害身故金宗瑞大人只有两名儿子，长子金承珪舍身救父，已经遇难，大嫂只生下一女金雅江，而幼子金承柔此时尚未婚配，最有可能的情况就是金承柔与世玲还有子嗣存活于世。

小金是否真的会与世玲告别，金承柔与李世玲这对苦命凄凉的王室情侣究竟会何去何从，下周同一时间请继续关注为爱痴狂系列。

公主的男人 为爱痴狂前言 明知不可为而为之-可惜林下错过了公主的男人，这一定会是个好看的故事，林下，要是你对历史感兴趣，要看看。

当我忙于【武士白东修】系列的考据时，蓝猫这么留言回复我说。

她是我在豆瓣里固定来讨论的文友，每一次每一次，发文之后总能见到她诚意满满的探讨留言，虽然因为时间有限，无法一一回复，可是只要有时间就和她一起玩明星讨论接龙游戏是我在赶文之余的所好。

我不知道她的姓名年龄籍贯等等，可是我知道她有认真看戏，真诚探讨的心意，在这个忙乱的世界里，在很多人都认为收看韩剧是幼稚选择的当下，能够客观诚恳地交换意见，不遮掩，不避讳，已经是很难得的态度了。

我喜欢她的直率和坦诚，也愿意接受她的推荐，可是这一次，我真的犹豫了，我回复说：在同时继续五个剧评连载系列的情况之下，再开一个古装悲剧，不仅需要时间、耐心和耐力，还是对时间管理的挑战。

因为，这剧本来就是个古装悲剧，越写越悲，悲剧性的结局，加之情绪容易受到影响，考据文系列原本受到的抨击就比较多，这简直是肝胆欲裂，搞不好是要崩溃的。

可是看了第一集之后，我不得不承认蓝猫推荐得有道理，确实很美，而且，男女主人公都是我喜欢的演员所饰，让我觉得哪怕是要肝胆欲裂，也要努力试一试。

蓝猫啊，这会是个很艰难的连载，如果我扛不住，你要帮我一把。

你也知道，我是个明知不可为而为之的人。

因为本剧场景尤其美丽，剧情凄美动人，若是每集凑起，会是很不错的手札，所以一集一写，在城市猎人尚未完结之前，放文时间与着迷系列重叠，考据另行加入，每周四周五放文，下周一周二组合考据内容，重新复制，更新若是稍慢，还请见谅。

具体放文时间以发布时刻为准，每周具体更新时间，详见贴内预告。

第一篇 真假公主刀光剑影，杀声四起，火光中，满脸血污的世家男子着两班冠袍，骑高头快马，正快马加鞭冲向一处。

原来，他看望的是伤重的父亲，老人须发皆白，身上裹着纱布，衣衫内还隐隐透着血迹，正焦急地迎向儿子。

忽地一声吒喝，暗地里跳出几个大汉，挥刀砍杀了院内所有家丁，又持刀冲向世家子，砍伤他之后，一剑杀了老人。

被砍成重伤的世家子还又一口气在，他痛心地大喊父亲，双目流下血泪，此时只见将死的老人怒目圆睁，诅咒道：-做鬼也不会放过你们！

这是他临死前发下的血咒，这是朝鲜历史上李朝时代的一幕叔侄相残的悲剧，名为：癸酉靖难。

被杀害的老人即是文宗时的名臣金宗瑞，被砍伤的世家子就是老人的幼子金承俞。

关于金氏父子数人，作为忠臣孝子，为护佑瑞宗大王而死，在古代朝鲜李朝时代的史书上留下重重一笔。

在这里，我们要看的就是金氏家门幼子金承俞的爱情故事。

在这里要特别说明的是：历史是任人打扮的小姑娘，并且，在世祖大王篡位之时，已经杀光了不肯改写史书的史书编撰官，因此在文宗大王、瑞宗大王以及世祖大王时的多番记录均已湮灭。

能查核到的，仅是剧中所述的相关人物参与的军事或是历史事件的记录，以及后世为金宗瑞平反昭雪，确认金氏家门的继承人的过程。

因为故事过于悲伤，并且相关历史记载已经模糊，金承俞在历史记载里已不复存在，仅在民间还留有若干传说，因此这里的考据仅作为参照。

先来比对两位先后出现的大王：文宗大王与世祖大王，按【朝鲜王朝实录】记录如下：以下引用○文宗恭顺钦明仁肃光文圣孝大王讳珦, 字辉之。

世宗庄宪王之长子, 母曰昭宪王后沈氏。

永乐十二年, 甲午十月初三日癸酉, 诞于汉阳邸。

岁辛丑世宗, 请为国储, 明年秋, 太宗文皇帝, 遣使封为朝鲜国王世子。

性宽仁明睿, 刚毅简默, 孝友恭俭, 不喜声色戏玩, 专心性理之学。

又博览前史, 讲究治乱之机, 至于六艺、天文、历象、声律、音韵, 无所不通。

正统十年乙丑, 世宗以疾不能视事, 乃命王世子, 参决庶务。

景泰元年庚午二月壬辰, 世宗薨于永膺大君第, 王世子与大君, 诸君被发徒跣, 设殡殿。

都监提调三, 使二, 副使二, 判官二。

引用完意思是说：○文宗恭顺钦明仁肃光文圣孝大王名讳为李珦, 字辉之。

（他是）世宗庄宪王之长子, 母亲为昭宪王后沈氏。

（于）永乐十二年, 甲午十月初三日癸酉时, 诞生于汉阳邸。

辛丑年世宗大王, 封他为国储, 第二年秋天, （明朝）太宗文皇帝, 遣使封为朝鲜国王世子。

（大王）性宽仁明睿, 刚毅简默, 孝友恭俭, 不喜欢声色戏玩, 专心性理之学。

（大王）又博览前朝历史, 讲究治乱的办法, 至于六艺（六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。

）、天文、历象、声律、音韵, 无所不通。

在正统十年乙丑时, 世宗大王因为有病造成视力不正常, 就命令王世子, 参与决断庶务。

在景泰元年庚午二月壬辰时, 世宗大王薨逝于永膺大君宅第, 王世子与大君, 众人都披散头发光着脚, 设下殡殿。

委派都监提调三人, 使二人, 副使二人, 判官二人。

由此可见，文宗大王是受到明朝承认，也是被世宗大王确认的正统的合法的王位继承人。

再来看【朝鲜王朝实录】中关于世祖大王的相关记载：以下引用世祖 1卷 總序 世祖惠庄承天体道烈文英武至德隆功圣神明睿钦肃仁孝大王, 讳瑈, 字粹之, 世宗庄宪大王第二子, 母昭宪王后沈氏, 以永乐丁酉诞于本宫。

宣德戊申六月丁酉, 初封晋平大君, 后改封咸平, 又改晋阳, 又改首阳。

娶赠领议政府事尹璠之女, 卽慈圣钦仁景德宣烈明顺元淑徽愼惠懿大王大妃。

世祖幼时养于民间, 艰难情伪, 备尝知之, 器度夙成, 五岁诵《孝经》。

闻人说弓马之事, 心好之, 常以弓矢自随。

性又好飞, 得一羽, 则手不置。

天资恭俭有礼, 忠孝友爱。

好仁力义, 远小人而不恶, 亲君子而不私。

文学、射御超絶古今, 至于历算、音律、医卜、技艺之事, 皆尽其妙。

然常自晦, 不欲上人, 世宗奇爱之, 待遇异于诸子, 凡军国大事, 必委以参决。

引用完意思是说：世祖惠庄承天体道烈文英武至德隆功圣神明睿钦肃仁孝大王, 名讳为李瑈, 字粹之, 伟世宗庄宪大王第二子, 母亲为昭宪王后沈氏, 于永乐年间丁酉年诞生于本宫。

在宣德年间戊申年六月丁酉日, 最初封为晋平大君, 后来改封为咸平大君, 又改为晋阳大君, 之又改为首阳大君。

迎娶赠领议政府事尹璠之女, 即为慈圣钦仁景德宣烈明顺元淑徽愼惠懿大王大妃。

世祖在幼年时寄养于民间, 对于世事艰难人情伪善, 尝过苦楚了解辛酸, 成就了器度, 五岁就能诵《孝经》。

大王听人说弓马之事, 心里喜好, 经常随身带着弓箭弓矢。

生性又好飞禽, 得到一羽, 则不离手。

大王天资恭敬勤俭有礼, 忠孝友爱。

好仁德重义气, 疏远小人而不凶恶, 亲近君子而没有私心。

文学、射御方面都超越古今王者, 至于历算、音律、医卜、技艺之事, 都能窥尽其中奥妙。

然而经常自谦, 比不上别人, 世宗大王非常喜爱他, 待他与其他儿子不同, 举凡军国大事, 都邀他参与决断。

有资料来看，在世祖大王的行录里，史官极尽吹捧之能事，但是说了几句非常重要的话：·世祖大王虽然也是沈妃也是昭宪王后沈氏的儿子，但反复被改封号，改来改去，最终才被定为首阳大君。

·世祖大王从小在民间长大，看尽人情冷暖，因此对人心看得很透彻。

·世祖大王兴趣广泛，又爱武艺射箭骑术，又爱提笼架鸟。

关于最后一句话，“然常自晦, 不欲上人, 世宗奇爱之, 待遇异于诸子, 凡军国大事, 必委以参决。

”，其实是为了叙述世祖大王后来的篡位，并使之合法化，吹了风，铺了路，并非真正经常参与军国大事。

回到剧情中，此时在金承俞的眼里，不仅有浴血而死的父亲，还有刀剑挥动的气流，之后，刀光，火光交相而来，可是火光之后，竟然是一位着华服的美丽女子，这是他的挚爱世玲公主，他和她的故事就是从这里开始的。

最初的故事发生在一年前，金承俞作为右相金大人家的幼子，文武兼备，才情过人，真正人中翘楚，翩翩公子踏歌而来。

扮演金公子的是新晋演员朴时厚，他若是演时装戏，是眉清目秀的俊逸男子，然而仅是秀美，却还需气魄，他若是扮古装，简直得天独厚，当他身着明式冠服，戴官帽，浅水蓝常服，嘴角上翘，眼神含笑，就是戏文里所说的：眉目如画，翩翩佳公子。

扮演世玲公主的是最擅长古装造型的年轻演员文彩媛，因为演艺界还有另一位年文姓演员文瑾莹（文根英）出道更早，却比她更年轻些，因此她就被观众亲切地称呼为大文。

大文有一双美丽的杏眼，闪烁着顽皮智慧的光，俏丽的鹅蛋脸上常常带着笑意，在年轻一辈的演员之中，她是着古装最为优柔美丽的女子之一。

如此美丽的两个人，再加上在电视圈浮沉多年却依然不失秀美的洪秀贤演员，还有气势逼人，高大英武明朗的演员宋钟浩，简直是一台夺目绝美的悲伤恋歌，话说，无法实现的爱情，充满了欲望和期待的爱情，失落而绝望的爱情，这才是悲伤恋歌。

这悲伤的爱情故事，最初并不悲伤，反而还带点儿喜剧色彩。

大君家的嫡出女，该封为郡主，此时世玲尚未受封，人们称呼她为：世玲小姐。

世玲小姐活泼，世玲小姐可爱，可是世玲小姐也野性难驯，她爱看野花野草，也爱遛弯儿，她唯一的朋友是宫里的堂姐敬惠公主。

那么，历史上的世祖大王是否真有两位女儿，他的家庭情况究竟如何，来看【朝鲜王朝实录】的相关记录：以下引用【节选】世祖 47卷, 14年(1468 戊子 / (成化) 4年) 11月 28日(甲申) 太妃尹氏, 坡平世家赠左议政璠之女也。

配圣毓德, 诞二男一女, 长则懿敬世子, 次我殿下, 女懿淑公主。

世祖初为殿下, 娶上党君韩明浍之女为嫔, 生一男, 嫔与男皆先亡, 又娶淸川君韩伯伦之女, 生二男一女, 皆幼, 一男先亡。

世祖旣传位于殿下, 命封为妃。

懿敬世子, 初封桃源君, 娶右议政韩确之女, 生二男。

长曰婷, 封月山君, 娶兵曹判书朴仲善之女; 次曰【今上讳】, 封者乙山君, 娶韩明浍之次女。

女适承宾洪常, 懿淑下嫁河城君郑显祖。

贵人朴氏, 生二男, 长曰曙, 封德源君, 次曰晟, 封昌原君。

德源娶司直金从直之女, 生二男一女, 皆幼。

引用完意思是说：太妃尹氏, 为坡平尹氏世家赠左议政尹璠之女。

（尹妃）有圣德, 诞下二男一女, 长子为懿敬世子, 次子就是我主殿下, 女儿为懿淑公主。

世祖大王最初为殿下, 迎娶上党君韩明浍之女为嫔, 生下一男, 韩嫔与男都先亡故, 又娶淸川君韩伯伦之女, 生下二男一女, 都还年幼, 一男先亡故。

世祖既然传位于殿下, 就下令封为妃。

懿敬世子, 最初封为桃源君, 迎娶右议政韩确之女, 生下两名儿子。

长子叫做李婷, 封月山君, 娶兵曹判书朴仲善之女; 次子为我主殿下【讳当今大王】, 封为者乙山君, 迎娶韩明浍之次女。

女儿继承美德, 懿淑公主下嫁河城君郑显祖。

另有贵人朴氏, 生下二男, 长子叫作李曙, 封伟德源君, 次子叫作李晟, 封伟昌原君。

德源君娶司直金从直之女, 生下二男一女, 都还年幼。

对照世祖大王的行录可以看出，在历史记载中，世祖大王仅有一名嫡出的女儿，若是还有女儿，则不在记录中。

回到剧情所述情形，世玲小姐爱骑马，试过很多次，可是总摔下来，母亲不满意，父亲却总是袒护她，不是因为特别喜爱长女，而是要嫁人了，随她去罢。

对于父亲而言，世玲不仅是女儿，女儿的婚姻也是个交换工具。

可是与妹妹一起进宫的世玲，却听说了此事，对素未谋面的未婚夫金相公产生了好奇心。

对照文宗大王所出子女的情况，见【朝鲜王朝实录】的相关记录：以下引用显德王后权氏, 永嘉世族, 赠议政府左议政专之女。

有淑德婉容, 选入东宫为承徽, 后升为嫔, 先王十一年而薨, 谥显德, 安厝于京畿安山郡之昭陵。

及王卽位, 追册王后。

诞一男一女, 男卽我殿下, 女封敬惠公主, 下嫁宁阳尉郑悰。

司则杨氏, 生一女, 未筓。

景泰三年壬申九月, 谨志。

”引用完意思是说：显德王后权氏, 出身永嘉世族, 为赠议政府左议政权专之女。

权妃品德优良容貌美丽, 选入东宫为承徽, 之后升为世子嫔, 于先王（世宗大王）十一年时薨逝, 谥号为显德, 安葬于京畿安山郡的昭陵。

到了文宗大王即位的死后, 追加册封为王后。

权妃诞下一男一女, 男孩就是我主殿下, 女孩封为敬惠公主, 下嫁宁阳尉郑悰。

另有司则杨氏, 生下一女, 还未到及筓之年。

景泰三年壬申九月, 谨慎写下志文。

”从以上记录来看，文宗大王的情况倒是与剧中所述情况相吻合，他总共只有一男一女两位嫡出子女，男孩就是瑞宗大王，而女孩就被封为敬惠公主，而另一位提到的杨氏所生的庶出女，没有说明封号，之后在瑞宗大王即位之后的记录中提到，封号为敬淑翁主。

对照剧情来看，对于敬惠公主来说，她任性，她骄傲，她美丽，她唯一的朋友是宫外的堂妹世玲小姐。

大王因为怜惜自幼丧母的长女而娇宠她，周围的人们处处顺从她，让她养成了骄横跋扈的个性。

为了为难授课的老师，她使的点子可够损的，可是为了成全天真的堂妹妹的心思，她干脆点头，堂姐妹俩交换了身份，她作为世玲小姐上街，而世玲小姐则作为公主，去听新先生授课，不是因为好学，而是因为好奇。

在为大王或是世子开的课，称为经筵，而为王家子孙开设的课程则称为讲读。

这一天里，真或假，未来或者当下的两位公主都遭遇了意想不到的事件：在帘后揉腿的假公主世玲被先生责备，说她是故意以美色诱惑先生，却被她义正严辞地驳斥，如果揉散小腿的淤血是诱惑，那么顶着胭脂来授课的先生，就是无耻之徒。

看，宿世情缘的两位初次相遇，彼此都一样地鬼灵精怪，一样地机智聪慧。

事后，世玲小姐对金相公的评议是：看起来聪明，其实根本就是个无耻之徒。

可是反观金相公对世玲小姐的评价：这什么公主？

什么啊，别扯了，就是个普通的女孩子嘛！

可是无耻归无耻，你怎么常常想起了呢？

可是普通女子归普通，你怎么才下眉头却上了心头？

一眼难忘而不自知，当时只道是寻常。

在轿内等候的敬惠公主却看到了被债主追打的狼狈男子，此人方面大耳，生就一幅两班子弟模样，却如此狼狈，逃入轿内躲避，却见一绝色女子，受惊后大叫，还抽了他一耳光，可是他却不恼也不护疼，只是直愣愣地瞅着人家，不肯移开目光。

事后，公主娘娘对此事的评价是：别提有多倒霉了，遇到了无耻之徒，以后不许再提起！

她懊恼，是真懊恼，堂堂公主，怎会被如此村夫窥了真容。

而这一位被揍男子又是如此说法：我，我今天，今天真是看到了朝鲜第一的女子，除了八道内美色第一的敬惠公主，没人能比得上。

说得好！

确实除了公主娘娘之外，无人可及，因为她就是公主。

他惊艳，确是惊艳，惊得入心入肺，痴迷到无以复加，只当这是一场梦。

孩子们的梦很真很美，相遇偶然，邂逅美丽，可是长者们的交易却阴暗且丑陋，见不得光。

继首阳大君为拉拢金大人而议婚之后，主上殿下为了巩固世子的权利，也提出婚约，他甚至希望一天之内就解决此事，要个文武全才的驸马爷。

而此刻，金相公却正在为解救马上惊慌的世玲小姐甘冒悬崖勒马之险，在她快要坠马之时，附上去拽住了缰绳。

朝鲜八道又将是一番风起云涌，可是在这一番历史诡秘的风云之后，背后还有凄美的爱情故事，感谢阅读，明日继续。

一周出两集，等得我心焦不已，刚看完新更的第十集，厚厚重创后在林子里苏醒，想到父亲惨死，悲恸万分，仰天长啸；欲刺杀首阳，却看到所爱女子，竟是仇人之女，一直以来蒙在鼓里，受骗被玩弄的心情，刹那间眼神淬着火，恨不能烧死女主和她爸。

这集是爱笑王子最最狼狈落魄的时刻，受伤的厚厚衣衫褴褛，浑身血污，但悲情演绎比帅帅的摆酷更考验演技，实在没想到，厚厚演技那么棒，相当完美的悲情出演！

表扬一记！

偶的泪水奉献给世玲举剑吻脖子的那场戏，佩服女主的勇气，得知男主天亮后要被流放，深夜造访大牢，送上脖子给他掐，男主也不客气，种种恨涌上心头，死命掐住女主脖子，两人长相不夫妻，个性倒很般配，话都不用说，直接就心领神会。

我对未来剧情做个预估，首阳绝对要杀厚厚而后快，是个巨大的拦路虎；厚厚一看就立场不够坚定，别看这集掐人家脖子，只是说明爱得深呐，之后肯定要跟女主重修旧好的，但这家仇嘛也得报，不然就太不男人了，两人被缠在这家族仇恨里，很难不悲剧收场啊。

假设下非悲剧结尾的剧情走势必须满足两点：一、女主她爸得被其他爱国人士弄死；二、女主得为男主死上一回，救他一命，然后侥幸生还那种。

有以上两个条件，两人基本就能归隐田园，过过小日子。

下一集，厚厚将以饱含浪漫气质的长发出场，等待厚厚王子的华丽回归！！

尖叫！！！

如荒漠渴望甘泉般追剧。

我的心绪，已被《公男》裹挟了好一阵。

我试图去理解这个为了一个fiction而乱了方寸的我。

这的确是一个经得起细读的文本。

油菜花们甚至已然逐帧阐释意蕴，细致精微，旁征博引，没有遗漏编剧、导演的每一寸用心——揣度出画面中出现的不同植物的花语，察觉到胜俞、世伶同逛元宵街市时谶语般的“如临深渊”的条幅，领悟了粉红三少右颊一抹唇痕和黑色胜俞左颊一串血珠的红与红的天渊相对，考量了将正在紧锣密鼓致金家于死地的首阳家宅拍出阴怖感的摄像机位和作为转场佳构的黄烛与弦月……更不消说直捣人物举手投足、沉思顾盼后的心意沟回和反复透析既在意料之外、又于情理之中的大开大阖的剧情。

如果还想再说些什么，大体也是几句多余的话。

可还是忍不住，像需要亲自呼吸。

这个故事攫住我的还是爱情，不是那种小打小闹、小忤小扭、温吞矫情的爱，而是彰显真爱成色的绝境犹生的爱（无论三少、世伶终局生死如何，可以肯定的是他们的爱生生不息）。

我在想，要为爱设置多么强大的敌人，方能显出爱的力量？

得是多么纠结的爱的困局,才引得观者也深陷其中，想破脑袋，寻找幸福的出口？

韩剧里常见的与爱情角力的是门户之见，哪个想娶灰姑娘的阔少不得有个气急败坏的母亲？

但不过是纠缠上几集，也就强弩之末了。

往往坚持爱的一方，理由漂浮，阻挠的力量蛮横弱智，成熟的观者自不会去较真；韩国基督教兴盛，有时上帝也会被搬来置于爱情的对面，但在爱神与爱人之间，并没有绝然的沟壑；还有就是为爱情罩上死亡的阴影。

信手拈来的有车祸和绝症（心脑血管疾病倍受青睐，不同的疾病拥有不同层级的优美的隐喻）。

无论是不能独活还是从此带着爱的回忆独活，这种超越生死的悲情，让人叹惋，却不纠结，因为理性人类默认自然和偶然的无情；生（时间）亦是爱情的劫数，被时间磨蚀的爱情，终于在亲情中落脚，我们也只是会静静地为白发携手淌下媚俗的眼泪；长辈的仇怨成为晚辈的爱情的障碍，并不新鲜。

《公男》的力度在于，这是一种浓得难以化开的仇怨。

因为双方都有扭转乾坤的能量，撞击就尤为惨烈。

因为即便作为后人，我们也很难评说历史的是非善恶，这让我们不安。

爱情与亲情、个人与家国、复仇与宽恕这些平日要么离我们太近、要么太远而无需劳神深究的词汇，在《公男》设置的极端语境中，其含义来不得半点含糊，最终竟要归结为拷问灵魂的“我该如何度过此生”。

《公男》叙事的顺序，应该算是半倒叙吧，在开敞与遮蔽之间，实现了最大限度的戏剧张力。

从金家劫难（癸酉靖难）的转捩点始，观者一开始就明了他们爱的厄运。

这使即便是他们初识最纯净、明丽的爱也染了忧郁的神色。

夜黑旋即吞没的最后一抹晚霞，绚烂亦脆弱。

他们的爱、观者的心，都如待戮的羔羊。

但又并非彻底绝望，棺盖毕竟要到剧末才会落定，总还是留下了期待一个血色渐退的黎明的缝隙。

亲情之于爱情，似乎天然更具正当性。

不只因为它种下的更早，“子生三年，然后免于父母之怀”，也在于其中不容更改的我之由生、我之由继的血脉相连。

慈孝虽然有道德律令的含义，但首先是天然之情。

生命植根于此，爱情是次生的枝蔓。

当在亲情之根上结下了仇怨，爱情的枝蔓似乎更应该被剪去。

我们不会问，父母爱我、我爱父母应不应该？

但我们有时会问，我爱他/她、他/她爱我应不应该？

亲情与爱情虽然都属于私爱，但微妙的是，在含蓄的、家族大于个人的东方文化氛围中，亲情中似乎多了些公义，而爱情代表了更多的私欲。

因此，坚守亲情、舍弃爱情就有一种隐隐的、集体无意识的道德优越的悲壮与美感。

尽管真心疼爱三少的戏里戏外的人们，不是没有想过，让他放弃艰险、沉重的复仇之路，忘却亲情的伤痕，挽住爱情温婉的手，过妻子、孩子、麦子的轻易的生活。

但我们似乎都有默契，那依然还是他生命不能承受之轻。

换言之，倘使世伶一声召唤，三少即撂下剑柄，随之翩跹而去，他还是那个值得我们疼爱的情深义重的三少吗？

（似乎要稍稍打些折扣？

有放纵爱情泯灭亲情之嫌？

只有为亲情割舍爱情才是高贵的隐忍？

瞧，我们的文化心理中，那微微倾斜的天平。

）即便天高云淡，也是在挣扎之后，佛陀还需六年茹苦悟道；即便是真理，也需要亲身证得。

爱情因此就败下阵来？

当然不。

它以缺席的方式在场；它在一次次被推开中，得到了确认；它在一次次拼将性命的守护中，嵌入了彼此的性命；它在大逆之境中遍体鳞伤，但亦被这逆境成就，淬火清坚；它在人性之中，撑起了最具神性的维度。

The last, but not the least, （英语作文的模板，用在这里合适），如果不是朴施厚演三少，会怎样？

它当然还是个好故事，却不会如此活色生香、血泪喷张，撼动我心。

也曾掠过各色人等，像也曾流连于烟花柳巷的三少，遇到了他的世伶。

公主的男人 为爱痴狂第五篇 苦乐参半义禁府大牢之内，正当世玲含泪叮嘱金胜柔要说出实话的时候，忽有一人前来，原来是首阳大君带人亲自前来。

火光中，世玲脸上还有泪痕，突见家父，立时目瞪口呆。

首阳大君此次前来，原本另有事务处理，也许是交易，也许是诱导，非要争个高下，可是很不巧地，人算不如天算，他见到了自己造业的第一重后果：王室情侣金胜柔与李世玲一同现身。

此时，不论大君想说什么，想做什么，此刻他都没办法干了。

这情形要怎么说呢？

只能说是人算不如天算。

尽管如此，大君毕竟是大君，他还是有应对突发状况的威仪和智慧，先让人把女儿世玲拖出去再说，而后狡猾的大君，又以义禁府大牢居然让人轻易进出，看守之人就是死罪一说，轻易就堵了看守之口，跟着又嘱咐看守堵住犯人之口。

什么意思？

要看守和犯人都闭嘴，为的是不让世玲前来探望金胜柔之事曝光。

可是，在牢狱之外，他就无法轻易糊弄得了自家的长女世玲了，世玲救人心切，为了金相公能够活命，不惜下跪向父亲求情，只要能够救得了金相公，哪怕不再见面也可以。

看首阳大君的眼神，就知道他此时的心情十分复杂，这件事根本不宜深挖，而是要捂盖子。

挖来挖去，若是挖出的事实是金大人的小儿子戏弄的是自己的女儿，这可就热闹了。

不但金胜柔要死，他的女儿也活不了。

好个首阳大君，堵人嘴的本事真是一流。

他先以之前说过的宗室子弟容易被人误解，一旦发生事端，就全家殃及的说法，吓唬了世玲，让她为了全家大小都能活命，一句话都不能再说，接着又得了世玲的承诺：永不再见金相公，这才放心离去。

原来，大君对付自己女儿的办法是蒙蔽。

别看大君对自家的女儿是晓之以情，动之以理，他对付别人家的孩子，也是自己侄女儿的敬惠公主，可就狠多了。

晚间宫室之内，敬惠公主坐立不安，正要去向大王禀报真相，可是首阳大君到了，看他一脸的无赖无耻，就知道他出的招数是：威胁逼迫。

看他几乎泪盈于眶，在公主面前大喊，失去孩子的父亲会以更可怕的钢刀架在谁的脖子上，就知道大君已经在宫内表演了，不论演技是否出众，只要能唬得了人就好。

原来，大君对付别家女儿的办法是胁迫。

看，敬惠公主虽然怨毒且器量浅窄，但毕竟年轻，在心机和手腕上都不是叔父首阳大君的对手。

她虽含泪怒视，但却奈何不了大君。

她自己也明白大君说出来的话不可能更改，若是此时禀报是世玲假扮公主前去赴约，世玲肯定要被下赐死药而金相公也不会原谅她，而叔父首阳大君的话更是如同暮鼓晨钟，敲得她头晕眼花，她也明白：此时大君已经握有宫内兵权，想要谁生谁死，简直易如反掌。

自己若是真要杀了世玲，世子弟弟肯定也活不成。

如此一来，敬惠公主也闭嘴了。

接下来就是金大人，在众人讨论之时，首阳大君先是不动声色地附和了众人要杀金胜柔的意见，再去另寻办法，恰好此时金宗瑞救子心切，为了儿子的性命，宁可自己上疏辞职，他内心虽然得意，然而却不露声色地答应下来，再借机调侃了几句，这才动手处理。

最终此事的结果是金胜柔被罢官免职，赶出宫去，而金大人一家为了忠君报国则付出了沉重的代价，当金氏家族的长子承珪来接幼弟出狱之时，也忍不住出声责怪弟弟不争气，害了父亲，害了全家，可是作为父亲，金大人却没有责怪幼子，他只是要求儿子不要随便下跪，言下之意是要保持男子的尊严，保持金家的尊严，之后又安排儿子离开都城去清静之地静思反省。

这里的父子内心戏对撼十分精彩，年近八旬的老演员李顺载老人因为时间的淘洗，演技更加炉火纯青，表现起历史人物的爱子之心与关切之意，比起年轻时候也毫不逊色，而年轻的演员朴施厚则一脸惭愧的表情，他的内疚，他的不忍，他的懊恼，都写在了脸上，望着剧中白发苍苍的父亲，想说很多话，却说不出来，这样关心却欲言又止的神情，十分传神。

从【遇见完美邻居的条件】以后，过了这么久，终于又见朴演员内心戏极为真切的一面，深感欣慰。

话题回到剧中，这边厢金大人安排儿子出城静思，那边厢大君一边却不肯放过金胜柔，甚至安排申叔舟大人将他从青衿录中除名，意在要他一辈子都无法出仕，无法考取科举，将他变作废人，仅仅留他一命而已，难怪金家长子也是金相公大哥会如此生气，对前来看望的申冕关上了门。

虽然关得有道理，但金相公却不因此记恨好友一家，只是在离开之前，笑着前来道别，言谈中只有遗憾，却无怨恨，让已经与世玲订亲的申冕也感到惭愧。

可是惭愧归惭愧，申冕毕竟是喜欢世玲的，他不会放弃这样可以接近世玲的机会，就在公主的婚礼之前，他们还是在宫内相遇，彼此理解地说了很多话，世玲说要不避开亲事的感慨让申冕心痛，看他黯然的眼神，还是在介意世玲的泪是为金相公而流。

只是，黯然归黯然，这时候，他和她都不是主角，真正的主角是婚礼的新郎新娘：敬惠公主与驸马郑悰。

谈到这二位，先来看看驸马爷究竟是怎样的出身，查阅【朝鲜王朝实录】相关记录如下：以下引用世宗 127卷, 32年(1450 庚午 / (景泰) 1年) 1月 16日(壬辰) ○壬辰/以郑悰为顺义大夫, 朴以昌户曹参判, 奇虔中枢院副使。

悰, 卒同知中枢忠敬之子也。

将尙东宫女平昌郡主, 故特授此职。

引用完意思是说：世宗 127卷, 32年(1450 庚午 / (景泰) 1年) 1月 16日(壬辰) 任命郑悰为顺义大夫, 任命朴以昌户曹参判, 任命奇虔中枢院副使。

郑悰, 为已故同知中枢郑忠敬的儿子。

将与世子（东宫）之女平昌郡主成婚, 所以特地授此职。

如此看来，驸马爷确系忠臣子弟，只是父亲早亡，没能看到儿子娶亲的那一天。

而且，敬惠公主的婚事是王祖父在世的时候就定下的，并非如同剧中所述，不是在文宗大王临终之前匆忙议定的，而是在世宗大王在世的时候就已经安排妥当的。

那么，敬惠公主在历史上究竟何时出嫁的，来看【朝鲜王朝实录】相关记录：以下引用世宗 127卷, 32年(1450 庚午 / (景泰) 1年) 1月 24日(庚子) ○顺义大夫郑悰尙平昌郡主。

引用完意思是说：世宗 127卷, 32年(1450 庚午 / (景泰) 1年) 1月 24日(庚子) ○顺义大夫郑悰配与平昌郡主。

原来敬惠公主与驸马爷议婚也在世宗大王在世时，并非是匆忙举行了婚礼，而是事先就有祖父安排停当。

根据史书记载，成婚之后的公主因为府邸，还闹腾了好久，弄得大王也要为她出面处理，惹来不少非议。

来看以下记录：以下引用文宗 7卷, 1年(1451 辛未 / (景泰) 2年) 4月 1日(己巳) ○司宪持平尹沔启: “臣等今闻 ‘将欲营缮, 命撤阳德坊人家, 至三十余区’, 未知用之何处。

所役者, 虽非外方农民, 然当农月, 百务并停, 不可役民兴作也。

且卽位之初, 当务安静, 而撤毁人居, 或兴怨咨。

请停之。

” 上曰: “敬惠公主时, 无家舍, 故欲起第, 然非欲急急为之, 徐观民力, 渐次成就耳。

若等实未知所用之处, 而来言乎? 知其所以, 而有是言欤?” 沔更启曰: “臣等初闻将构 ‘宁阳尉之第’, 今朝拿其坊管领, 而问之, 答云: ‘用之之处则未知, 但撤去人家, 几至三十余区。

’ 臣等闻此, 未能的知用于何处, 今闻命, 乃知为宁阳尉之第。

然至撤三十余家, 其播迁之苦, 诚为可虑。

且宁阳尉非无居第, 或于旁近, 或于他处, 买得人家, 改造以给, 何如?” 上曰: “今宁阳尉所居之第, 乃其私备, 非公给者也。

又倾危狭窄, 故不得已营造。

且驸马例, 构一第以给之, 若其造给, 则须择地, 又何处得空地乎? 予闻 ‘不得已撤去之家, 只七八区, 岂意至撤三十余区也? 如有其弊, 更审以启。

” 自世宗之末, 大君居第, 极为壮丽, 颇有言者, 上深知其弊, 不欲为公主起第, 欲修旧第以赐之。

缮修已讫, 出合有日, 有言其旧第倾危者, 乃命新构。

有司经营过度, 上不之知。

台谏多言之, 上不信, 欲幸其第而观之, 竟不果。

引用完意思是说：文宗 7卷, 1年(1451 辛未 / (景泰) 2年) 4月 1日(己巳) ○司宪持平尹沔启奏道: “臣等今日听闻 ‘就要打算修缮, 命令撤出阳德坊人家, 撤出地方可达三十多家’,不知道干什么用的。

服工役的人, 虽然不是外面的农夫, 然而正当农忙月份, 所有事务都停下来, 不能奴役民众大兴这项工程。

而且（大王）在即位之处, 应当尽可能地安静, 但却要毁弃民众的居所，会引起民怨。

请求停止。

”文宗大王说: “敬惠公主这时候, （因为）没有房子住, 这才要盖房子, 但是也并非急急忙忙要做的, 观察了不少时候的民力, 渐渐才这么办的。

这样不实在的话是从哪里来的, 怎么说的? 知道了什么事, 才会这么说啊?” 尹沔又启奏道:“臣等刚开始听说构建 ‘宁阳尉之第’, 今天晌午拿问坊管领, 就问他, 回答说: ‘所用之处还不知道, 但是撤去的人家, 几乎达到三十多家。

’ 臣等听说, 不知道是干嘛用的, 如今听闻命令, 才知道是为宁阳尉府邸（而动）。

然而撤去三十多家, 他们的迁址之苦, 实在需要考虑。

而且宁阳尉也不是没有住处, 或者是在附近, 或者在别处, 买下别人家, 改造后下赐, 怎么样?”文宗大王说: “如今宁阳尉居住的府邸, 也是私自准备, 并非公有。

又有倒塌的危险且浅窄, 所以不得已才重新盖的。

并且按照驸马惯例, 应该盖好房子下赐于他, 若是他自己盖房子, 则需要选择地址, 但是到哪儿去找空地呢? 我听说 ‘不得已撤去的人家, 只有七八家, 怎么会有三十多家呢? 如果这方面有弊端，应该重新审查。

” 从世宗末年开始, 大君居所, 极为壮丽, 惹来不少议论, 大王深知弊端所在, 不打算为公主盖府邸, 打算修好旧房子下赐。

缮修已完成, 成婚的日子近了, 有人说旧房子可能会有倒塌的危险， 大王命令重新盖。

有司经营过度, 大王完全不知道。

台谏说了很多, 大王不相信, 打算去房子里亲自看看, 但是也没有去。

看来，闹腾来闹腾去，谏官是想要大王在即位之初就老实一点，可是这道理也说不通，既然在世宗末年大君府邸都这么华丽夺目，文宗大王已经尽可能节俭了，而且是唯一的女儿出嫁，就给了旧房子，仅仅凭借谏官听说的话，就连不准在原地基上翻盖新房子，这也太冤枉了。

既未下赐宅邸，又未准驸马选择地皮，只有重新翻新旧房子，确实是对不住敬惠公主。

说起来，这样的君主当得也挺窝囊的，就连给自己的女儿准备房子，都这样给卡着脖子，难怪大王的气儿不顺，看来郁结已久。

敬惠公主盖房子这事儿还没完，之后，哪怕大王想要国库给一点闲置不用的旧东西，也很麻烦，按照通常做法，都是大王下令，承政院照办，可是这里的承政院竟然不说给多少，先说不能全都给了，这个说法本身就非常奇怪。

看来，文宗大王是位软弱的君主，根本喊不动人，这一点从敬惠公主安排府邸就能看出一二，继续来看相关记录：以下引用文宗 10卷, 1年(1451 辛未 / (景泰) 2年) 10月 5日(庚午) 引用完○庚午/命承政院, 计各司久陈杂物, 皆给都厅。

【时有别掌土木营缮之所曰都厅。

】承政院启: “久陈杂物, 国用处多, 不知都厅用于何处也。

虽有紧用处, 亦当撙节给之, 不可一时尽给也。

” 上曰: “以为久陈不用, 故欲给之。

其更议可给之物以启。

” 时都厅, 方构宁阳尉家。

意思是说：文宗 10卷, 1年(1451 辛未 / (景泰) 2年) 10月 5日(庚午) 文宗大王命令承政院, 计算各司陈旧杂物, 都给都厅。

【当时有别处负责土木营缮的地方名叫都厅。

】承政院启奏道: “陈旧杂物, 国家要用的地方多, 不知给都厅用于什么地方。

虽然有要紧用处, 也应当计算好了才给, 不能一下子就给完。

”文宗大王说: “以为放太久都用不到了, 所以才想给的。

那就商议能给的东西再启奏吧。

” 当时都厅, 正在构建宁阳尉家。

看来，历史上是敬惠公主成亲前后，文宗大王憋屈，剧情中是敬惠成婚前后，她和大王都憋屈。

话题回到剧中，说到公主娘娘的婚礼，这真是一个充满了遗憾的成亲礼，不但没有中殿娘娘的参与，大王甚至还在看到公主与驸马喝了合欢酒之后，吐血倒下，这不能不说是敬惠公主的不幸。

其实，在没有母亲帮助准备婚礼，送嫁的筹备上，敬惠公主早已独吞了好多委屈，可是看到受首阳大君正室之名前来协助的世玲，气更是不打一处来。

命人退下之后，劈手就是一巴掌，打得世玲直晃悠。

这样凄凉的婚礼上，敬惠公主不但看到自己的凄凉可笑，还看到了父亲的病痛，更是在婚礼之前打走了真心来帮助并且诚挚祝福的堂妹世玲，不能不说是难过的婚礼。

可是，在新郎新娘对拜之时，敬惠公主看到了自己对面的男子，这才认出是当时在轿内捂住她的嘴之后又被打的那位无礼男子，不由得没好气起来，而对面的郑驸马也认出了对面的新娘居然就是他自己所说的朝鲜第一的绝色女子，也忍不住乐了起来。

看，这颇具喜感的一幕告诉我们：其实对每一对男女的姻缘，上天早有安排。

只是，满心怨恨的公主只怪世玲毁了自己和金相公的一生，却未曾想到这毁弃之中，也有她自己的愚蠢失察和不智。

若是真要论起对错，当时世玲假扮公主前去听课，是公主亲口允诺，并且还帮堂妹做了打扮，这又怎好算，之后金相公揭开竹帘，其实也是性格必然，此后的邂逅与历险，根本与阴谋无关，只是天作之合。

若是说起错处，也是公主错在先，世玲错在后。

就在出嫁之前，公主的怒气虽然无法遏制，但也气得没道理，不能得到支持。

看到公主含泪责备，看到公主劈手打人，看到世玲大度致歉还说要为公主祈福，看到世玲含泪退下，我才明白：哪怕金相公先遇见公主，也不会爱上敬惠公主，哪怕金相公稍后遇见世玲，他也会爱上世玲。

因为世玲所具备的大度爽朗勇敢且不拘小节，这正是金相公喜欢的特质，哪怕两人先是错过千次万次，金相公也会爱上这样的世玲而非敬惠公主。

如此般配如此有缘的一对俏佳人儿，上天是不会放弃安排的。

就在大王重病期间，金公子已经收到长兄来信，对照有关影像，摘录信件内容如下：受承柔 殿下为危第 也急上来与 父亲令助力 承圭断句为：受承柔：殿下为危第也，急上来与，父亲令助力。

承圭意思是说：承柔启：大王病危，父亲召你速归，赶紧回来帮忙。

兄长金承珪上由以上信件来看，金相公的本名为：金承柔。

在给公主署名的信件上写金胜柔，可能真的是他自己戏谑之作。

因为这封信，改变了不少人的命运。

金相公骑快马回到了都城，却在回来的第一刻就又旧地重游，见到了阳光下的秋千架，又想起了世玲，与此同时，世玲因为与母亲尹氏一同来到寺庙为大王祈福，机缘巧合，因为心地善良，喜欢孩子，她带着寺内小僧来到街市上买零食，也来到秋千架前，回想起当时与金相公欢度好时光不由得怅然若失。

就在世玲为了寻找出走的小僧，来到拴马桩跟前。

这一次相遇，又是偶然，还是巧合，只是再次相遇，两人都改变了。

爱情，尤其是那个时代的爱情，需要的不仅仅是勇气，出身与门第，更需要智慧，权势与运气。

在古代朝鲜李朝时代世祖末年的大背景下，王族宗室之女与忠臣幼子的恋情注定要经受命运与历史无情的考验与打击，他们无法回避，也无从回避。

作为公主的男人，作为有可能成为驸马的两班贵族男子，这样的生活总是苦乐参半。

世玲要如何面对这样的金相公，金相公又该如何应对他深爱的女子世玲，明天同一时间请继续关注为爱痴狂系列，我们明晚再见。

公主的男人 为爱痴狂第十二篇 逃出生天密林中，打手头领本已得意洋洋地捅下了一剑，眼看就要马到功成，害死金宗瑞家族仅存于世的最后一位男丁金承柔，岂料就在小金双手夹住剑锋，大喊父亲的时候，情势突然出现了逆转，只见小金艰难地抵回了剑器，不但如此，还一剑刺中了头领的要害部位，让他在中剑之后，难以置信地瞪大眼睛，不敢相信被刺的竟然是他自己，跟着就吐血坐地而亡。

金承柔大喊着刺过去的这一剑，竟然真的干掉了对手，让他自己也非常惊讶，当然，他身边的战将就更是惊讶，继续此前惊异的目光，特地多打量了他一眼。

其实，无论是吃惊还是怎样，这二人毕竟还是度过了危机，既然能够干掉打手头目，其他人就容易解决了，这一次突击，还是他俩逃生。

就在溪边洗脸的时候，武将大叔提及自己在船舱内其实是受小金所救，这一次算是还了他的救命之恩。

于是，这次危机才算正式结束。

危机结束归结束，生命危险还是没有消除，当爱啃醋栗的打手见到头领的尸体时，他也受到了很大震撼，于是大喊金承柔的名字，也要报仇。

看，打手也是人，虽然他们害死多条人命，看似没血没泪，可是他们也有自己的手足亲情，也许头领并非醋栗打手的亲兄弟，但他还是为首领的死感到悲痛。

看，这就是人之常情。

受害者的家属会悲痛落泪，被复仇的打手也会悲痛，其实大家的反应都差不多，并没什么区别，却被贪婪的窃国罪臣首阳大君所利用，一边被利用来害人，成了残害忠臣的工具，另一边被彻底清洗，非要被斩尽杀绝不可。

这时候，逃亡者的内部也出现了问题——那位刚开始宣称自己是身经百战将领的家伙王某却又改称自己是高丽王族后裔，要大家对他恭敬些，跟着由于他自己想要独自逃走之心迫切，误被打手利用，为了自己逃命，想要害死金承柔来换取自由，岂料在误导了其他两位同伴之后，另两个没远见的犯人就这样被打手害死，完全死不瞑目，而他自己却侥幸逃生了。

看来，又是一个具备叛徒潜质的反派人物出现了，从他自作聪明的行为中，我们可以得到两点启示：·在危急时刻，怕死的人最先死去；·在紧要关头，不弄清情况就急于靠着出卖兄弟来获得自由的人，往往最先被对手出卖并灭口；很不幸地，两位同伴就是因为怕死又意图求生，这才上了疑似末代王族王某的当，急于干掉身边的同伴。

可惜，他们也没看清时局，就要动手，这才被敌人钻了空子，失手被害。

其实从一开始，醋栗打手就打计划要干掉所有人，根本没打算留下活口，所以，疑似末代王族的小王得到的承诺马上就被背弃了，可是他运气却不坏，身边的人都在他面前被害，他自己卖了兄弟却没事。

也只能说，编剧之所以留下这样的宵小之辈，为的就是引出之后的曲折剧情，剧情究竟是什么？

往下看，下篇更精彩。

话题回到本篇剧情这里，为什么打手一直要追杀身边的这个人，还以这样的代价来要他的命？

在这样的情况下，武将出身的赵某不可能不察觉到问题所在，为了能够彻底解决问题，老赵也出了干掉小金的计策，不过这个计是假死而非真杀，这才救下了小金的性命。

在悬崖边，老赵先在打手们面前提剑追逼小金，引得众人上了悬崖，又在崖壁边狠划了小金一刀，让众人看着小金坠崖，如此一来，大家都认为小金已死，其他人也就安全了。

其实，早在中刀之前，小金就已经和老赵预先将一个犯人的尸体放在崖下，自己被刺之后滚落崖侧，等待援救，待众人相信之后离开，老赵才用树枝将小金拉了上来。

直到这一刻，三人才算是真正脱险。

这番荒岛历险记已经成为金承柔一生中最难以忘却的历险，堪比此前他眼看着老父金宗瑞在眼前被害的凄惨情景。

可是，在荒岛上，他有了同伴，又手刃了害死父亲的仇人之一，也算是大仇初报，还算暂时安定了对头首阳大君的心思，不能不说是暂时获得了安全。

说过小金，再来看世玲，自打小金走后，她就一直失魂落魄的生活，看到父亲将她许配申大人之子申冕，也低头应允，可是内心依然对申冕非常抵触愤恨。

为了保护金大人家仅存的遗族，她也算是尽力了。

世玲尽力归尽力，她作为王室女子虽然能够照顾弱小妇孺，却无法阻挡以她的父亲首阳大君为首的乱臣们的疯狂举动。

继害死忠臣，又将忠臣头颅悬挂闹市的举措之后，乱臣们又出了要将忠臣家眷收为己用的点子。

金家的长媳和孙女就这么被送去了温宁君家。

对照剧情，来看【朝鲜王朝实录】记载的相关史实，以下是其中部分忠臣家属被下赐名单：以下引用世祖 8卷, 3年(1457 丁丑 / (天順) 1年) 8月 21日(壬子) ○传旨刑曹曰: “灵光永属婢仲非, 赐都承旨曺锡文, 延安永属婢德非、古阜永属婢召史, 赐右议政姜孟卿; 昆阳永属婢莫今, 赐云城府院君朴从愚; 任实永属婢心水, 赐领中枢院事尹师路; 平壤永属婢性德、梁玉妹厚存, 赐坡平君尹岩; 安边永属婢于应伊、济州永属婢栢州, 赐花川君权恭; 灵光永属婢松伊, 赐前判中枢院事李季甸; 稷山永属婢梅花、李石贞妾女小非, 赐判中枢院事李澄石; 玉果永属婢春月、成胜妾女性今, 赐左赞成申叔舟; 咸兴永属婢银非, 赐右赞成黄守身, 文化永属婢玉今、友直女子无心, 赐判中枢院事权擥; 李澄玉妾女哲今, 赐判书韩明浍, 灵光永属婢玉京, 赐判书权蹲; 忠州永属婢未致, 赐判书洪达孙; 闵伸妾女玉眞, 赐知中枢院事朴姜; 高山永属婢欣加伊、李老女谏非, 赐都节制使杨汀; 永兴永属婢矢靡他、梁玉妹闲存, 赐都节制使洪允成; 咸安永属婢小非、成胜妾女玉童, 赐判书朴元亨, 吉州永属婢宝今、金尙忠女子尙非, 赐参判具致宽; 大兴永属婢于屯、李老女子李非, 赐前大司宪崔恒; 珍岛永属婢召史、赵完珪妾女玉今, 赐判内侍府事田畇; 锦山永属婢召史, 赐前提学尹士昀; 权自愼妾女未致, 赐府尹柳洙; 吉州永属婢定非、兪应孚妾女还生, 赐同知中枢院事奉石柱; 云峯永属婢奇德、李末生女子石非, 赐府尹康衮, 牙山永属婢宝德, 赐都节制使柳河; 康津永属婢若非, 赐观察使元孝然; 蔚山永属婢欣德, 赐中枢崔濡; 全州永属婢汉非, 赐参判黄孝源; 金海永属婢禄只, 赐左承旨尹子云; 结城永属婢于屯, 赐右承旨韩继美; 权策妹召史, 赐参议曺孝门; 长连永属婢延香, 赐右副承旨金礩; 博川永属婢者斤伊, 赐参议权恺; 江界永属婢全伊, 赐提学郑守忠; 婢顺非, 赐上护军柳溆; 南原永属婢吴非, 赐判事柳泗; 金堤永属婢内隐非, 赐大护军安庆孙; 泗川永属婢永老, 赐上护军赵得霖; 锦山永属婢小斤伊, 赐副正洪顺孙; 眞宝永属婢春伊, 赐节制使郭连城, 康津永属婢内隐伊, 赐前护军崔润。

”引用完意思是说：世祖 8卷, 3年(1457 丁丑 / (天順) 1年) 8月 21日(壬子) （大王）传旨刑曹说: “灵光永属奴婢仲非, 下赐都承旨曺锡文, 延安永属奴婢德非、古阜永属奴婢召史, 下赐右议政姜孟卿; 昆阳永属奴婢莫今, 下赐云城府院君朴从愚; 任实永属奴婢心水, 下赐领中枢院事尹师路; 平壤永属奴婢性德、梁玉之妹梁厚存, 下赐坡平君尹岩; 安边永属奴婢于应伊、济州永属奴婢栢州, 下赐花川君权恭; 灵光永属奴婢松伊, 下赐前判中枢院事李季甸; 稷山永属奴婢梅花、李石贞妾女小非, 下赐判中枢院事李澄石; 玉果永属奴婢春月、成胜的妾所生之女性今, 下赐左赞成申叔舟; 咸兴永属奴婢银非, 下赐右赞成黄守身, 文化永属奴婢玉今、李友直（安平大君李瑢长子）之女李无心, 下赐判中枢院事权擥; 李澄玉的妾所生之女李哲今, 下赐判书韩明浍, 灵光永属奴婢玉京, 下赐判书权蹲; 忠州永属奴婢未致, 下赐判书洪达孙; 闵伸的妾所生之女玉真, 下赐知中枢院事朴姜; 高山永属奴婢欣加伊、李老之女李谏非, 下赐都节制使杨汀; 永兴永属奴婢矢靡他、梁玉之妹梁闲存, 下赐都节制使洪允成; 咸安永属奴婢小非、成胜的妾所生之女成玉童, 下赐判书朴元亨, 吉州永属奴婢宝今、金尙忠女子尚非, 下赐参判具致宽; 大兴永属奴婢于屯、李老之女李非, 下赐前大司宪崔恒; 珍岛永属奴婢召史、赵完珪的妾所生女赵玉今, 下赐判内侍府事田畇; 锦山永属奴婢召史, 下赐前提学尹士昀; 权自慎的妾所生女权未致, 下赐府尹柳洙; 吉州永属奴婢定非、俞应孚的妾所生之女俞还生, 下赐同知中枢院事奉石柱; 云峯永属奴婢奇德、李末生之女李石非, 下赐府尹康衮, 牙山永属奴婢宝德, 下赐都节制使柳河; 康津永属奴婢若非, 下赐观察使元孝然; 蔚山永属奴婢欣德, 下赐中枢崔濡; 全州永属奴婢汉非, 赐参判黄孝源; 金海永属奴婢禄只, 下赐左承旨尹子云; 结城永属奴婢于屯, 下赐右承旨韩继美; 权策之妹权召史, 下赐参议曺孝门; 长连永属奴婢延香, 下赐右副承旨金礩; 博川永属奴婢者斤伊, 下赐参议权恺; 江界永属奴婢全伊, 下赐提学郑守忠; 奴婢顺非, 下赐上护军柳溆; 南原永属奴婢吴非, 下赐判事柳泗; 金堤永属奴婢内隐非, 下赐大护军安庆孙; 泗川永属奴婢永老, 下赐上护军赵得霖; 锦山永属奴婢小斤伊, 下赐副正洪顺孙; 真宝永属奴婢春伊, 下赐节制使郭连城, 康津永属奴婢内隐伊, 下赐前护军崔润。

”从以上名单来看，大部分的奴婢都被安排给了跟随首阳大君起事的帮手，其中当然也有出身王室李氏宗族的王女也被当作是奴婢赐给了臣下，其中最冤枉的就是安平大君李瑢的孙女李无心，居然被当作恩物给了此前我们就已经考据完成的那一位出身凉薄史官世家的起事者权擥。

若是论及辈份，李无心还应该算是首阳大君的侄孙女，可见，到了那个时候，已经不管什么手足情谊和宗族仁厚了，首阳大君显然是疯狂地在贯彻：顺我者昌，逆我者亡的宗旨，残害手足之后又继续祸害他们的家人。

如此这么一下赐，这一批出身显贵的宗室子弟的后人绝大部分已然沦入奴籍，也就是说一辈子甚至是几辈子都会是贱民，无法再回到士大夫的行列中去。

如此看来，这才是最可怕的报复，若是忠君报国不成，死便死去，总比活着受辱要好。

这份名单中还有一个非常耐人寻味的小细节：此前考据中，为了印证金宗瑞宅邸究竟去向为何，曾经专门引用过相关记录，而到了这里，那位奴婢内隐伊的去向也清楚了，原来是下赐给前护军崔润，可见金宗瑞家的宅邸最终到了打手崔润手中，不得不说是个笑话。

从以上记录中，我们也可以看出一个非常重要的细节：奴婢就是奴婢，公主就是公主，公主在李氏王朝王室中有宗籍，而奴婢则是在禁府中有奴籍，也就是说身份各有记录，各自的称呼和称谓界定非常严格，公主绝对不可能被称为奴婢，奴婢也不可能在史书记录中被称为公主。

若是看到公主的称谓，则是因为这位王室女子依然保有爵号，未被除去名头，若是直接称呼为某妻，则是当时获罪，被废为庶人，但并没有入奴籍，若是入了奴籍，则会被称为：全州属奴某某。

话题回到剧情中，看过世玲态度，再来看看申冕的态度，原本大臣们在议论的时候，他就在纠结，后来听到有人提议说要将忠臣遗族全部发配为奴，并且安排到自家当奴婢的时候，就更加纠结。

这种复杂的心情，在看到世玲坚定救人的眼神时，一下子安定了。

他就这样默默跟着世玲，看她送信，看她救人，看她带人看病，又将人托付到寺庙，什么也不说，只是默默地干一些帮助的事。

说到底，申冕是爱世玲的，可是他既有对于爱情的奢望，又有对于权位的贪心，当然也有保护家族的愿望，种种欲望纠结在一起，当然成为首阳大君篡位的工具，又陷入残害兄弟的自责中无法自拔。

一句话，申冕是个矛盾纠结又奢望爱情的悲剧人物。

就在申家送函（订亲礼）来的前后，有几个很有意思的小细节很值得一说——先看世玲之父首阳大君的态度，他对未来的贤婿是礼遇有加，也很满意，可是他这么客气的理由不仅是为了拉拢申家，也是希望快些行婚礼，就免除了世玲这个心病，一石数鸟。

而作为世玲生母的尹氏，看到申冕前来，则是体谅有加，急忙叫人去喊长女世玲前来相见，可是申冕心里不痛快，连忙说不就离开了。

可是，申冕真是不想见到世玲吗，怕也不是，否则他不会自行前来请求相见，结果却吃了闭门羹。

可见，申冕还是喜欢世玲，喜欢到纵容又默默帮忙，暗自心痛的地步。

这心痛让他帮忙遮掩，替她承担，勉力推迟婚期，又尽力为她说项，却无法遏制自己强烈的爱意。

终于，在世玲去寺庙看望金家长媳和孙女小雅江不果，来找他大骂的时候，爆发了……先按下剧情不表，来看世玲为了与金家长媳也是小雅江生母联系所用的纸条所写的话：见者于汉城府 欲陪安全处所 俄顷见处所 百计愿来对照相关影像并断句为：见者于汉城府，欲陪安全处所。

俄顷见处所，百计，愿来。

意思是说：（你我）曾经在汉城府见过面，（现在）想要陪你去安全的地方。

过会儿想办法去（一个）地方见面，希望（你）能来。

这是文言文写成的一封短信，通篇都是省略句，措辞却十分谨慎，意思表达真诚，是希望收信人能够信任自己，并且依靠自己，跟随安排，才会这么写，而收信人就是小雅江的母亲，她会跟着来，是为了保护自己的孩子，在她看来，既然金氏一门忠烈，男丁都死去，那么如果能够庇护她和孩子，那自然是很好的事，虽然不知道这位好心的写信人的根底，可是看到这位女子面善，曾经热心义助她们母女脱困，肯定不会是坏人，所以跟着来也不是不可以，尤其是自己的女儿还在生病的情况之下，此时急需救助，能得到帮助，当然是最好不过了。

撇开剧情不谈，各位女性读者倾注热情喜爱并且关心的儿童角色金雅江在现实中的原形究竟如何，来看【朝鲜王朝实录】中的相关记录：以下引用成宗 12卷, 2年(1471 辛卯 / (成化) 7年) 閏9月 28日(丁卯) ○传旨义禁府, 放信川君康衮受赐金承珪女子叔姬。

引用完意思是说：成宗 12卷, 2年(1471 辛卯 / (成化) 7年) 閏9月 28日(丁卯) 成宗大王传旨义禁府, 安排信川君康衮受赐金承珪之女金叔姬。

可见在历史上确实是金宗瑞的孙女得以幸免，并且史书中还记录下了这女子的姓名：金叔姬，按照班辈来看：伯、仲、叔、季，这名金姓女子应该在女姊妹的班辈中排行第三，按说当年她的祖父和父亲蒙难的时候，她的年纪应该还小，而受赐的大臣康衮在史书中关于生卒年的记录为：1411-1484，也就是说当年在谋害金姑娘的祖父金宗瑞的时候，老康已经四十出头，而到了受赐的时候，按照正常年限折算，他已经六十岁了。

这里还有一则关于康氏年龄的确切记录：以下引用成宗 114卷, 11年(1480 庚子 / (成化) 16年) 2月 30日(庚辰) ○信川君康衮, 以年满七十辞职。

不许。

引用完意思是说：成宗 114卷, 11年(1480 庚子 / (成化) 16年) 2月 30日(庚辰) ○信川君康衮, 因为年满七十岁而（上疏）辞职。

（大王）不准许。

可见到了成宗十一年也就是1480年，康氏已经七十岁，可以完全确认就在受赐那一年，他的确已经六十岁，以六十岁的老翁娶一妙龄女子，而且这名女子还是出自忠臣世家的后人，当时父辈蒙难之时可能年纪尚轻，成人之后却摆脱不了嫁给老迈仇人的命运，这情形怎么说来也让人叹息。

为了确切获知金宗瑞孙女嫁与康家的具体情况，这里还有一则记录作为间接佐证来看金氏女子在康家的情况：以下引用成宗 132卷, 12年(1481 辛丑 / (成化) 17年) 8月 14日(丙辰) ○御经筵。

讲讫, 正言郑光世启曰: “黄孝源之妾, 以妻论定未便。

” 上问左右, 大司宪李封对曰: “裕基之女, 于臣再从亲也, 未闻成礼而婚。

” 同知事李克基曰: “奸自己之婢, 何必成礼? 所谓成礼, 如世俗所谓媒妁、纳采、围绕之类, 孝源无此等事, 不可谓成礼。

” 左承旨李吉甫曰: “康衮亦娶乱臣金承圭女为妾, 今若开端, 亦必援例矣。

” 上曰: “国家虽以乱臣子孙, 给付功臣之家, 安可使之如奴婢乎? 其情可矜, 不可改也。

” 光世又启曰: “丘永安初娶申氏, 后潜奸李闻女, 诬构申氏过失弃之, 薄行莫甚, 今命许通, 甚未便。

” 上曰: “观永安疏, 能文人也。

人非下愚, 或有改过之理, 不可以此一事, 终身禁锢也。

” 李封启曰: “委官踏验时, 任情高下, 又有供馈之弊, 行踏验, 恐不可。

” 上曰: “地品不齐, 一面之内, 肥瘠各异, 审之得中, 则无乃官民两便乎? 封曰: “先王朝灾伤之法, 至为精密, 随分免税, 有何不可?” 上曰: “古云: ‘遵先王之法而过者, 未之有也。

’ 议者或以踏验为是, 故从之, 若以为不可, 则予当商量。

”引用完意思是说：成宗 132卷, 12年(1481 辛丑 / (成化) 17年) 8月 14日(丙辰) ○成宗大王驾临经筵。

（先生）讲授完毕, 正言郑光世启奏道: “黄孝源的妾, 以妻论定并不适合。

” 成宗大王询问左右, 大司宪李封对答说道: “李裕基之女, 是臣亲戚的亲戚, 没听说是按照礼数成婚。

” 同知事李克基说道: “奸污自己家的奴婢, 何必按照礼数来呢? 所谓成礼, 就如同世俗所说的媒妁、纳采、围绕之类, 黄孝源没有这类事情, 不能说是成礼。

” 左承旨李吉甫说道: “康衮也娶了乱臣金承珪（金宗瑞长子）之女为妾, 如今若是开了这个头, 以后肯定要以此例为凭（论定为正妻）。

” 成宗大王说: “国家虽然以乱臣子孙, 下赐给功臣之家, 但是怎么可以当作奴婢来使唤呢? 这种情况可以理解, 不能更改。

” 郑光世又启奏道: “丘永安最初娶申氏, 后来悄悄奸污李闻之女, 诬赖构陷申氏有过失而抛弃, 凉薄的行径莫过于如此, 如今下令通过, 非常不妥当。

” 成宗大王说道: “查看丘永安的上疏, 是善于写作的文人。

为人并非低下愚昧, 也许会有改过之理, 不能就以这一件事, （对他）终身禁锢。

” 李封启奏道: “委任官吏检查情况时, 任免情况有高下之分, 又有供馈食的弊端, 进行踏验, 恐怕不可以。

” 成宗大王说: “土地的品质不同, 同一片土地之内, 肥沃和贫瘠都不相同, 审查之后为中等, 不就是为官为民两方面都合适? 李封启奏道: “先王时代赈灾伤的办法, 非常精密, 随分免税, 有什么不可以?” 成宗大王说: “古人有云: ‘遵循先王的处理办法而通过的情况, 还没有过。

’ 讨论的人认为踏验可以, 所以才听从了, 若是认为不可以, 就应当再商量。

”从以上情况来看，成宗大王还是支持大臣黄氏的做法，于是老黄的妻子就被大王议定通过，成了正室。

可是康氏家族就没那么幸运，虽然打算是将金氏当作正室来对待，可是却没办法当作正室，以至于所生的子嗣康允福在中宗大王时代也无法作为正室之子来对待，白受了几世的委屈。

说到这里，很有必要考据一下老康家子嗣的这笔糊涂账，到底是怎样的情形，很值得一看，以下记录摘自【朝鲜王朝实录】：以下引用成宗 103卷, 10年(1479 己亥 / (成化) 15年) 4月 5日(辛卯) ○司宪府启: “今考忠勋府功臣子孙案, 康允禧, 录于嫡长之列, 然其受职时, 兵曹以妾子施行。

且其同母妹, 为监察郑承贤之妾, 则其为妾子明矣。

宜以康衮产论定, 衮以庶为嫡, 蔑法乱伦, 请上裁。

” 从之, 衮, 勿论。

引用完意思是说：成宗 103卷, 10年(1479 己亥 / (成化) 15年) 4月 5日(辛卯) ○司宪府启奏说: “如今参考忠勋府功臣子孙情况, 康允禧, 被记录于嫡长子之列, 然而在其受职时, 兵曹却以妾之子施行。

并且他的同母妹妹, 是监察郑承贤的侍妾, 那么他是侍妾之子的情况已经清楚了。

宜适宜以康衮所出论定, 康衮（竟然）以庶子为嫡子, 蔑视法纪混乱伦理, 请求大王裁定。

” 大王听从意见，（但是）康衮, 不要论罪。

由此可见，哪怕老康是多少代大王的功臣，也没办法改变自家孩子的命运。

康家的子嗣看起来都被论定为侍妾所生子女，虽然老康自己认定孩子是嫡出长子，但是相关部门却不这么看，非要说他家的孩子是侍妾所出，看这情形，只能说明一件事：老康自己认为妻子是正室，也在自家给了正室的待遇，可是拿到外面去，从大王到臣下以致相关部门根本不承认，甚至还要治了作为家长的老康之罪，多亏大王念及康氏有功，不与追究，但是也不予答应给予康氏之妻以正室的待遇，可谓是不多不少，但就是不给正名。

如此看来，康氏还是善待了金氏女子，并且他在众多打手当中，人品还算是过得去。

通常来说，关于臣下的评价都是盖棺定论，对于大臣的意见都是在其死后由史书来说明其具体情况，以下记录摘自【朝鲜王朝实录】：以下引用成宗 163卷, 15年(1484 甲辰 / (成化) 20年) 2月 12日(己巳) ○知中枢院事康衮卒。

辍朝、吊祭、礼葬如例。

衮, 信川人。

少业弓马, 选属内禁卫。

景泰壬申, 从世祖赴京。

癸酉世祖靖乱, 衮与有功, 赐推忠靖乱功臣之号。

甲戌升折冲将军, 乙亥移佥知中枢院(使)〔事〕, 丙子升嘉善同知中枢院(使)〔事〕, 封信川君。

天顺己卯, 出为忠淸道兵马节度使, 赐鞍马, 命朝中宰相, 饯于郊, 赐酒乐以宠异之。

庚辰加嘉靖。

成化丙戌升资宪。

戊子睿宗诛南怡, 策功为推忠定乱翊戴功臣。

庚寅出为全罗道节度使。

辛卯赐纯诚明亮佐理功臣之号。

甲午出为永安南道兵马节度使, 时前节度使闵孝源贪黩, 公私残敝, 衮旣至, 简以御下, 务革弊政, 民赖安业。

丙申还封信川君。

辛丑转知中枢府事。

至是卒, 年七十四。

谥恭襄, 敬事供上: ‘恭,’ 甲冑有劳: ‘襄。

’ 衮, 为人沈静刚直, 居官以廉, 接人以恭, 勤于奉上, 至老不衰。

引用完意思是说：成宗 163卷, 15年(1484 甲辰 / (成化) 20年) 2月 12日(己巳) 知中枢院事康衮死去。

辍朝、吊祭、礼葬按照惯例处理。

康衮, 为信川人。

少时勤习武艺, 入选属内禁卫。

景泰年间壬申年, 康衮随世祖大王到京城（汉阳）。

癸酉年世祖大王靖乱时, 康衮参与有功, 被赐予推忠靖乱功臣的称号。

甲戌年升为折冲将军, 乙亥年移任佥知中枢院(使)〔事〕, 丙子年升任嘉善同知中枢院(使)〔事〕, （受）封信川君。

天顺年间己卯年, 康衮出京（汉阳）任职忠淸道兵马节度使, （受）赐鞍马, 大王命朝中宰相, 在郊外饯行, 下赐酒乐以示对他宠爱与众不同。

庚辰年加授职嘉靖。

成化年间丙戌年升任资宪。

戊子年睿宗诛杀南怡, 策其功劳为推忠定乱翊戴功臣。

庚寅年出任为全罗道节度使。

辛卯年受赐纯诚明亮佐理功臣之号。

甲午年出任为永安南道兵马节度使, 当时前节度使闵孝源贪黩, （当地）在公在私都凋敝, 康衮到了那里, 对待属下简朴, 力行改革根除弊病, 民众得以安居乐业。

丙申年还被封为信川君。

辛丑年转任知中枢府事。

到去世时候为之, 享年七十四。

谥号为恭襄, 敬事供上曰‘恭,’ 甲冑有劳曰‘襄。

’ 康衮, 为人安静刚强直率, 为官清廉, 待人恭敬, 侍奉大王不懈怠, 到了老年还是如此。

到了这里，对大臣康氏已经是盖棺定论了，尽管此前在史书中已经看到那么多关于康氏子嗣的讨论，然而最终依然议定子嗣为康氏侍妾所生，不算嫡子，因此在最终记录时不写康氏有儿子若干名，只提到了他的谥号而已。

可见，老康就是以金氏女子为妻，却得不到承认，但依然在自家以此为主来确认。

话题回到剧中，其实，申冕善待金氏家族的儿媳和孙女都是为了取悦世玲，为的是能够在嫁娶之前就缓和矛盾，搞好两家的关系。

此前，对世玲的婚礼，剧情已经埋下两个十分重要的伏笔：·锦城大君因为三哥安平大君之死，对二哥首阳大君非常愤恨，要在世玲婚礼那一天起事，打算带着自己的人反正，可是他的行动逃不过老谋深算的韩明桧的眼睛，老韩打算在世玲婚礼那天一网打尽；·妹妹世贞非常羡慕姐姐世玲有好看的新娘礼服，非要闹着自己也要穿穿看不可，于是世玲毫不顾惜地让她拿回自己房里换穿，这其实并不是要妹代姐出嫁，而是说世玲这次有可能嫁不成，要嫁第二次；这是两条专门推进剧情发展的线索，在本集中埋设，有非常重要的意义，但是这意义到底是什么，还有待下集剧情揭示，但是可以肯定的是，因为申冕对于世玲的体谅而推迟的婚期，其实是推迟了忠臣的死期而已，既有奸臣伏击，又有一心想当公主的王女搅局，在那一天一定会迎来李氏王朝王族女子最可怕的一次血腥婚礼。

看过世玲，再来看脱险后的小金。

从荒岛上逃生的三个人，被老赵带来了水玉馆，这个叫做水玉馆的地方可不简单，单看那些个不好惹的妓生，就知道各位姑娘都不是一般人，有人任性，有人虚荣，有人苦涩，有人……易装癖。

可是，就算这样，被带来养伤的小金还是受到大家的关心，因为，很简单，他长的实在是太帅了，哪怕身穿贱民服饰，也一样引人注目。

好心的妓生对小金表现出最大的好奇心和善意，就在这样的关心之下，小金的伤渐渐好转。

伤还未完全好透，他就来到自己从前的家门前，恍惚中仿佛又听到了父亲的嘱咐声还有嫂子侄女的声音。

可怜的小金，因为过于思念亲人，看到路过的孩子，还以为是侄女，喊着雅江跑过去，却被过路妇人当成是疯子对待，拉着孩子匆匆走开。

那么，在汉阳城，除了自己家想看之外，小金还有什么地方想去？

在首阳大君府邸门前，世玲因为先前错怪申冕，又呼他一巴掌感到不好意思，道歉之后就打算离开，可是深爱她的申冕却不愿意放她走，他说出自己心底的遗憾，每次看她离开时候冰冷背对的身影都觉得难受，可是，这就是爱的代价，想要爱一个不爱自己的人，就必须面对这样的冰冷，因为爱情不是随便就可以发生的，爱情是对待一个特定的人而产生的，譬如王族女子世玲，她的爱只给了金承柔一个人，就很难再去掰开自己的爱情给了另一人。

台阶之下，申冕拉住了将要离开的世玲，将她紧紧拥在怀中，土墙之后，前来探望的金承柔紧紧贴壁而立，惊讶心痛到无以复加。

他和她依然在爱与恨，思念与怨怼之间徘徊，究竟世玲会迎来怎样的婚礼，这样深爱金承柔的她是否真能顺利出嫁，下周同一时间静请继续关注为爱痴狂系列，我们下周再见。

公主的男人 为爱痴狂第二篇 阴差阳错如果，金承俞最初遇见的不是世玲小姐，而是敬惠公主，他会不会在婚前就爱上敬惠公主，继而心甘情愿地迎娶？

如果，世玲不是在堂姐敬惠公主选驸马之前就替身讲读，见到了新先生金承俞，她会否遵从命运的选择，安心地选择嫁给一眼之下就爱上她的出身集贤殿臣下世家的汉城府参军申冕，做个幸福的新嫁娘？

如果，敬惠公主没有因为好奇，而在那一天与堂妹世玲调换了身份而出宫，会否遇不上日后成为驸马的那一位郑氏，继而安心地与金承俞相遇相知继而相爱？

如果，其实没有如果，命运如同一只看不见的手，安排了所有的一切，若是命运想要朝鲜李氏王朝的人们看一出才子佳人的凄美恋情，就不会停止他的摆布，最终命运的安排无法阻挡，相爱的人们却可以选择自己的命运：不能选择婚姻，可以选择爱情；不能选择自由，可以选择归处；不能选择出生，可以选择死亡。

说了这些个在爱情中无法回避的条件，譬如背景，出身，家庭条件等等，真的有必要来看看金宗瑞的家族情况，因为当年世祖大王篡位之后，大部分的史籍资料都被毁弃，能够证实金氏家族子嗣的身份也仅有【朝鲜王朝实录】的相关记载，以下记录可证实金氏家族子孙的性命：以下引用中宗 16卷, 7年(1512 壬申 / (正德) 7年) 7月 22日(癸巳) ○金承奎外孙学生康允福, 以承奎父宗瑞缘坐许通事上言, 命议。

柳洵议曰: “康允福之母, 以金承奎未嫁之女, 没为官婢后, 康衮以功臣婢子受赐, 旣为其家婢子, 则允福不可以成礼成婚为妻者之所生论也。

许通为难。

” 柳顺汀、成希颜、闵孝曾、宋轶、李荪、洪景舟、卢公弼、金应箕议略同。

上从之。

引用完意思是说：中宗 16卷, 7年(1512 壬申 / (正德) 7年) 7月 22日(癸巳) 金承奎的外孙为学生康允福, 因为受到金承奎之父金宗瑞受到牵连，上疏之后, 中宗大王下令众议。

柳洵议说: “康允福之母, 是以金承奎未嫁女儿的身份, 被抄没为官婢后, 康衮是以功臣婢子的名义受到下赐, 既然作为他家婢子, 那么康允福就不可以作为行礼成婚，礼成之后的为妻者之所生的子嗣来论处。

允许通过就麻烦了。

” 柳顺汀、成希颜、闵孝曾、宋轶、李荪、洪景舟、卢公弼、金应箕等人的讨论大致相同。

中宗大王同意了众人的意见。

因为李秉勋导演的历史剧【大长今】热播，而被我国观众熟悉的朝鲜君主中宗大王时代，在拨乱反正之后，有了一些人性化的举动。

以上记录说的是中宗大王时金大人之子的外孙想要科举通过，却因为外祖父家族的罪祸受到牵连，非常委屈，因此上疏大王，请求讨论，可是众位忠臣却不肯给他通过，而中宗大王作为受到牵制，靠着忠臣反正才获得王位的君主，基本没有自主性，也只能任由大臣议论，根本做不了主。

可见，在中宗大王时，金大人的冤屈无人提出质疑，就连与之相关的后人都要受到牵连。

但我们也可以确认：根据史书记录，金宗瑞有一子，名为金承奎。

此外还有相关记录如下：以下引用英祖 65卷, 23年(1747 丁卯 / (乾隆) 12年) 1月 2日(壬辰) ○领议政金在鲁, 以不参贺礼, 上箚引咎, 略曰:臣卽伏见皇甫仁等复官纶音, 圣上愍幽枉, 继先志之盛意, 足以有辞来后, 导迎和气, 臣不胜钦叹。

第佐翼勋之书以靖难, 未免差爽, 继因筵臣陈白, 命改以卫社, 而丙子之勋, 乃是佐翼也。

佐翼之勋, 虽以输忠、卫社、同德佐翼为辞, 而勋名则例以末端二字为称卫社非勋名也。

乙巳顺朋等见录追削之勋, 乃卫社也, 今此备忘中所改卫社之勋名, 更以佐翼改付标启下为宜。

仍伏念臣之当初收议, 略陈与仁、宗瑞同死诸臣, 不可异同之意。

郑苯则虽下一体复官之命, 而如赞成李穰、判书闵伸ㆍ赵克宽、监司赵遂良、参赞许诩、仁之子锡宗、瑞子承珪ㆍ承璧, 诩之子慥等, 未蒙一视之典, 并令儒臣考据奏禀, 一体复官。

箚入, 命承旨敦谕。

引用完意思是说：英祖 65卷, 23年(1747 丁卯 / (乾隆) 12年) 1月 2日(壬辰) ○领议政金在鲁, 以不参贺礼的说法, 上箚书引咎, 大概意思是:臣既然伏首见到皇甫仁等人恢复名誉，重授官爵, 圣上绕过曲折, 继承大王的盛意, 足以对后来者有话可说, 指导并迎来和气, 臣不胜钦佩赞叹。

第佐翼勋的对于靖难而言, 未免差太多, 继而因为筵臣陈述自白, 下令改以保卫社稷的说法, 而丙子旧臣的勋功, 就是辅佐帮助。

佐翼之勋功, 虽然以输忠、卫社、同德佐翼为说辞, 而勋名则照例以末端二字，称为保卫社稷而非勋功之名。

乙巳年顺朋等人见记录追削之勋功, 才是保卫社稷, 如今此备忘中所改的保卫社稷的勋功名称, 更以佐翼改称作为付诸标注启发臣下为宜。

（臣）仍伏念臣当初的收议, 大略陈述与皇甫仁、金宗瑞同时段死诸位大臣, 不可有不同的用意。

郑苯则虽为下令颁下一体复官的王命, 而如同赞成李穰、判书闵伸、赵克宽、监司赵遂良、参赞许诩、皇甫仁之子皇甫锡、金宗瑞之子金承珪、金承璧, 许诩之子许慥等, 未能蒙受一视同仁的恩典, （应该）并一下令儒臣考据启奏禀告, 一起恢复官爵。

箚书送入,（英祖大王） 命令承旨下发圣谕。

以上记录是英祖大王时，已经由王上颁下恢复官爵，平反昭雪的教旨，而对于一些细节问题还在由熟悉史书记录，并且了解当年情况的老臣反复讨论并且建议王上妥善处理的一些细节问题。

正因为这样细致周到的讨论和安排，我们得以了解，当年蒙冤而死的金家子弟，除老臣金宗瑞之外，还有两名子嗣：金承珪与金承璧。

结合之前的记录来看，金宗瑞共有三名嫡子：金承珪、金承璧、金承奎。

而在剧中，金大人的小儿子是金承俞，在甄选驸马之前，就任成均馆直讲。

那么，成均馆直讲是个什么职位，来看【朝鲜王朝实录】的相关记载：以下引用[节选]太祖 1卷, 1年(1392 壬申 / (洪武) 25年) 7月 28日(丁未)成均馆: 掌学校、肄业等事。

大司成一, 正三品; 祭酒一, 从三品; 乐正二, 正四品; 直讲一, 正五品; 典簿一, 从五品; 博士二, 正七品; 谆谕博士二, 从七品; 进德博士二, 正八品; 学正二、学录二, 正九品; 直学二、学谕四, 从九品; 书吏二, 九品去官。

引用完意思是说：太祖 1卷, 1年(1392 壬申 / (洪武) 25年) 7月 28日(丁未)成均馆: 掌管学校、肄业等事。

任用大司成一位, 品阶为正三品; 任用祭酒一位, 品阶为从三品; 任用乐正二位, 品阶为正四品; 任用直讲一位, 品阶为正五品; 任用典簿一位, 品阶为从五品; 任用博士二位, 品阶为正七品; 任用谆谕博士二位, 品阶为从七品; 任用进德博士二位, 品阶为正八品; 任用学正二位、任用学录二位, 品阶为正九品; 任用直学二位、任用学谕四位, 品阶为从九品; 任用书吏二位, 品阶为九品去官。

对照太祖李成桂时的官爵制度来看，成均馆直讲为正五品官阶，在成均馆内官职不算低微，并且，金相公还年轻，只是喜爱读书，又素喜悠闲度日，是文人出身，故而待在成均馆内讲学。

因此，对照剧情来看，由正五品的直讲来教授公主以古来孝女必备的【孝经】，也不算失礼。

话题回到剧情分析这里，本剧进入第二集之后，剧情线索从宫内宫外相融合的状况，一下子转变为宫外在明，宫内在暗的两条线索交相呼应的情况，宫外线索说的是世玲小姐与金相公的相遇相知，宫内线索则说的是宗亲首阳大君带领自己一边的乱臣与拥趸病弱的大王与之相斗的老臣金宗瑞轮番较量的政事，而将宫内宫外两边相连的则是与敬惠公主相关的情事这个无法忽略的过渡人物。

在宫外，继金相公在市集之上再次看见“公主”，不放心她独自骑马而跟随之后，他就真正陷入了原本只是两位宫女子参与的恶作剧，再也无法解脱。

当惊马在断崖路上疾行，金相公的心也揪得紧紧地，他此刻赶去搭救的并不是一国的公主，而是他口中所念，心里所想的那位普通的女孩子。

就在世玲受惊大叫的时候，金承俞早已跳上马背，紧紧抓住缰绳，一边用身体护住世玲，使她安心，一边勒紧缰绳，终于他紧紧抱住世玲，一斜身，两人一起从马背上摔了下来——两人得救了。

脱险后的金相公几乎大惊失色，摆出老师的派头，狠狠责骂了“公主”，谁知小女子却不服气，硬是给他顶了回去，说他作为老师也有责任，若要责罚，先得要责罚老师。

于是，金相公又问她为什么想骑马，活泼俏皮的“公主”一席话却说得他顿时沉默了下来。

原来，这女子渴望自由，担心自己在嫁人之后再也无法自由自在的生活，这才想要练习骑马，想要感受耳边风声呼呼而过的感觉，也好给日后留个念想。

看到金相公深思又同情的面容，我才明白他和她原来是一样的人，才会有如此相近的趣味。

所以这一番阴差阳错，他俩错得有道理。

要做神仙眷侣，性格可以不同，想法可以不同，但须得心性一致，喜好一致，这才能成佳偶。

在宫内，朝堂之上忠臣和宗亲都在为大王要求马上将金宗瑞大人家的幼子金承俞选为驸马而震惊，继而争执不休，按照宗亲府的相关礼仪以及礼制，选驸马也不能马虎，须得过得了三选才成。

原来，这就是金大人与大王达成的协议，他要以自己儿子的婚姻作为表达忠心的工具，而另一面，想要以自己女儿的婚姻幸福作为交换工具的首阳大君则碰了一鼻子灰，却在朝上取了个反败为胜的招式，表示赞同大王的提议，自己要求来当任主婚者。

明里是首阳大君平息了争议，又向大王讨了人情，其实是他将劣势化作了优势，先是顺势而为，让大王一方占先，然后再取得了真正的实权：主婚人，若是主婚人说不行，若是主婚人刻意为难，金承俞还是选不成驸马。

看，首阳大君并非史学家所说的那样是个没成算的无赖，若是不学无术，若是没有成算，怎么可能篡得了位，怎么可能成得了事，其实，他是个口蜜腹剑的老狐狸。

他是在为被老臣金宗瑞如此无情地拒绝而恼怒，非要破了这个局不可。

看到在下朝之后两位老臣的对撼，简直火花四射，扮演金大人是擅演古装戏的李顺载老人，他是迄今为止还健在的韩国老演员当中，最为擅长的古装戏的高龄艺人，并且在古装戏中的怒吼戏份非常有名，他严厉的训斥戏份非常出名：在李秉勋导演的历史剧【许浚】（名医许浚）当中，他扮演的是许浚严厉的老师名医柳义泰，哪怕许浚再懈怠，也要努力培养，哪怕家人再反对，也要继续栽培许浚，严格督促，一刻不停的训练，大到行医习惯，小到抄写细节，从各个方面培养了作为医者的他，最终为了许浚的解剖学课程，甚至在死后还留下遗言，要高徒许浚解剖自己的尸体。

在李导演的另一部历史剧【李祘】当中，他扮演的是老迈的英祖大王，因为赐死儿子庄献世子而追悔不已，哪怕严格训练孙儿李祘，也要将孙儿培养成合格的王者，为训练孙儿，他极其严格，稍有差池都不可以。

在很多时候，他对于历史剧中的主人公们，始终如同一把戒尺，高悬在空中，在他们稍有懈怠之时，就劈头打下，以示警示。

反观本周被观众留言诟病颇多的年轻演员文彩元，则要背负比较大的压力。

古装戏台词非常难念，稍有不慎，因为发音和语调就会闹笑话，哪怕是世玲出场的第一场戏当中，当扮演世玲小姐的大文面对剧中母亲的责怪，念出一句台词：-母亲，小，小女是因为……就被观众批评为念古装戏台词结结巴巴，其实不是大文磕巴，而是台词本来就是要表现世玲小姐面对母亲的责难，吞吞吐吐的语调，可是文彩元演员的语调如此迟疑不自信，并非吞吐，而是紧张，给观众感觉并非面对母亲质问的女儿，而是小心翼翼的演员，这才让人误以为台词不流利。

可是，历史剧这么难演，若有李顺载老师这样资深的高龄顶尖高手来助阵，也须得有年轻优秀的后继者。

若要成为优秀的后继者，除家学渊源的可能性之外，必须多演多练，没有其他更好的办法。

年轻的演员文彩元和努力的朴时厚演员都并非第一次演出古装，能有这样的勇气再次选择古装戏，本身就非常不易，各位观众不能过于苛刻地挑剔台词水准，还是要多多鼓励，多加指点才好。

话题回到演员分析中，此番李顺载老师回到培养自己，给予机会并且在上世纪七十年代初首次提高作为配角的自己的薪水的TBC的后继KBS2，再演历史剧，并在剧中作为被杀的重要角色，一定很有感触。

在三星主导时期，KBS2还不是KBS2，而是TBC，正是三星的掌舵人李健熙提高了一批配角演员的工资，如李顺载、吕运计（已故 大长今中饰郑尚宫）、姜富子等老演员，这才改变了电视圈的现状。

而今，作为资深演员，作为历史剧的前辈，老人再来老东家拍戏，此时他的戏份吃重，也十分引人注目。

只要他一上场，立即引起关注：在上集首阳大君对他宣称的不仅是要求缔结婚约，而是要求合作，想要权利共享，说他的选择会引起血光之祸，意在警告也是威胁，若是选择了大王一方，则会面临被灭门之祸，而本集当中，随着被拒绝的难堪之虑，首阳大君已经正式开始了行动：哪怕是在宫内见过面，认为金承俞是个不错的人才，也不能阻挡他要成事，想要杀掉金承俞的心思。

想杀归想杀，能不能杀得了，可就另当一番别论。

因为，这一次首阳大君要面对的是自己的长女世玲。

在宫外，假冒的公主：世玲小姐已经与金相公相遇相知。

若要问金相公是何时喜欢上世玲小姐，要看他转入内室看到独自睡着世玲，看到她裙子下伸出红肿的腿脚的样子。

爱情就像是一场小雨，刚开始不以为意，自恃身体好，不必撑伞，可是走着走着就湿了。

若想要知道爱意，须得小雨来得正是时候。

在宫内，哪怕敬惠公主假扮侍女前来试探，却也只感受到了金相公与堂妹世玲的一番令人脸红心跳的对话，一个责怪公主露出红肿的腿，还在内室睡着，醒来就跑不见了，一个埋怨金先生居然带自己去妓房换衣服，遇到了那么多前来寻欢的女子，这一番话如同是情人之间嗔怪的私语，直惊得敬惠公主失手翻了茶杯。

其实，她只是想要说明真相：到底谁才是真正的公主，可是眼看着大势已去，父王想要配给自己的金相公爱上的居然是堂妹世玲，在深夜居然还入宫来送还世玲留下的衣饰配件，可是这衣饰却是自己给的，真是聪明人做了傻事。

说到底，哪怕公主娘娘她再以为世上的好东西都是她的，也不可能都是她的，别人总要分到一点，但她自幼丧母，是个可怜的孩子，来看【朝鲜王朝实录】的相关记载：以下引用文宗 12卷, 2年(1452 壬申 / (景泰) 3年) 2月 13日(丁丑) ○中枢院副使赵由礼辞职曰: “今闻, 宪府以臣祖母金氏有咎, 请改差臣训炼提调, 臣祖父赵禾, 与异姓从弟乱臣朴苞有隙, 苞诈以祖母失行, 因事启达, 自此传疑, 遂成瑕玷。

大抵善善长, 恶恶短, 祖先痕咎, 及于子孙, 渐从末减。

今以不实之言, 于祖母死后二十余年, 更生重论, 腼面而辞, 心所未安, 请罢臣职。

” 不允。

上女敬惠公主, 因幼避厄于由礼家, 遂称为收养, 由是由礼, 得至二品。

引用完意思是说：文宗 12卷, 2年(1452 壬申 / (景泰) 3年) 2月 13日(丁丑) 中枢院副使赵由礼辞职说到: “今日闻听,司宪府以臣祖母金氏有罪, 请示改为差遣臣作为训炼提调, 臣的祖父赵禾, 与异姓也是庶出弟乱臣朴苞不和, 苞狡诈地以臣的祖母行为失检, 以此事启奏传达, 从此之后传闻颇多疑惑, 就成为臣家族的丑闻。

大约是因为好事不出门，坏事传千里的缘故, 祖先之间的裂痕与不和, 祸及子孙, 从没有减少过。

如今因为今不实之言, 在祖母死后二十余年, 重现出现议论, 抹不开面子就请求辞官, 心里感到不安, 请求罢去臣的官职。

” （文宗大王）不答应。

文宗大王的女儿敬惠公主, 因为幼年时为避开灾厄住在赵由礼家, 就被称为收养, 于是赵由礼, 就得到了二品官职。

以上记录告诉我们，敬惠公主并不是在父母身边长大的，由于自幼丧母，是在大臣家长大，之后为感念赵家恩德，赵家还被称为收养宗亲的世家。

正因为如此，文宗大王尤其娇纵怜惜长女敬惠公主，养成她肆意妄为，傲慢自私的习性。

回到剧情这里，敬惠公主自责归自责，但是又觉得金相公送又还衣饰这番情谊却不是的假的，可见得金相公不知不觉用情已深，却还不知道自己爱上的并非公主，而是公主的堂妹世玲。

这，简直错得离谱，这阴差阳错该如何是好？

不用敬惠公主担心，世玲和金相公自有他们要顾及的大事：保住性命。

此刻在宫外，教授世玲骑马的金相公带着她，原本在快乐的遛马，世玲还在高兴自己学会了骑马，终于与金相公同乘一骑，驰向未知的天地。

可是，转眼间冷箭已经毁了这番情趣，他们从小儿女情趣一下转变为大生大死的考验，却原来首阳大君派出的暗杀者已到，正在跟随他们身后猛地放箭。

此时此刻，金承俞已经中箭倒地，而首阳大君派遣的来人若是杀了大君长女，这错可就更大了，这阴差阳错又该如何是好？

下周同一时间，敬请期待下篇，我们继续回溯历史的长河，探究这悲伤的爱情故事。

罗密欧与朱丽叶的故事每个人都耳熟能详。

也许是对欧美的故事不太了解，我在看莎士比亚的这个代表作品的时候，没能感觉到两个大家族间的明争暗斗，而在看这部韩剧的时候，却真切的感受到了两大家族如何从互为反对派走向势不两立，这两个小儿女的爱情也如何从擦肩而过成为根本不能爱的人。

也许跳出感情戏讲韩剧有点奇怪，但是因为这部剧编的很不错，还是有可以讨论的部分。

就拿两位老人家的政治斗争来说吧，这部剧明线和暗线两条，明线是两个小年轻之间机缘巧合的见面、惊心动魄的骑马、充满浪漫气息的相处……各种小打小闹发展感情一线，暗线是首阳大君和保皇派金宗瑞之间的政治斗争。

因为首阳大君是篡位之人，儒家的传统内的反叛者，在整个故事中被定性为心狠手辣、不择手段的夺权者，对这个设定，我不去评价。

不过，所谓政治斗争，都是彼此以命相搏，这个命还不仅是自己的命，更是自己家族的身家性命，胜者获得权力和资源，成为历史人民选择的那一方，失败者从此失去一切，权力、地位、乃至性命，湮没在历史的尘埃中。

既然如此，搏命的双方都应该做好充分的觉悟，失之毫厘谬以千里，必须如履薄冰、全副武装，无论是首阳还是金宗瑞都是如此。

所以说，如果不是首阳先动手，那么失去一切的就会是李世玲。

如果金宗瑞没有做好这种觉悟，只能说他自己太天真，但是看剧中金宗瑞的表现，显然他也不是省油的灯，只是与首阳大君相比，他没那么暴力罢了。

说这么多，我只是想强调，政治斗争中，没有道德意义上的谁对谁错，也就更谈不上所谓的报复了。

如果要说金宗瑞有什么失误的地方，那就是他小看了首阳的暴力倾向，以及没有管好自己的小儿子，棋差一招吧。

在我看来，首阳是个非常杰出的政治家，不仅懂得政治斗争的潜规则（能用暴力解决就用暴力解决），还深谙人性人心（和金宗瑞定亲不成就当选择驸马的主婚人，名正言顺干涉结婚事件；李世玲就是假公主的事情暴露后，以敬惠公主和自己女儿的感情为名劝阻公主不将事情的真相告知当时的皇帝；还充分利用自己女儿和金承庾的感情诱杀金宗瑞，绝对是宫斗高手！

）如果说他有什么问题的话，就是有点太暴力了……好歹遮掩一下啊，找个借口也好……这也从侧面说明了首阳的实力，我就把你全家都杀光了，还给你扣上逆贼的罪名，你能奈我何？！

这可就虐惨了这对苦命的鸳鸯啊话说首阳到底是为什么这么喜欢这个大女儿，明明价值观和自己差这么多，虽然活泼可爱，正直善良，但是为什么关键时刻怎么都不站在自己父亲这边呢？！

老妈也这么善解人意、立场正确，为神马女儿居然一点都不理解父亲呢！

除了首阳和金宗瑞之外，首阳的夫人是令我印象深刻的另一个人物——支持自己的丈夫（比起关键时刻还想跑出去捅自己父亲一刀的女儿相比，夫人实在是太到位了），理解但同时也说服自己的女儿，最后还放走了这对悲惨的鸳鸯……夫人从头至尾既是一位好母亲，也是一位好妻子，还是一个好皇后。

作为首阳的女儿，虽然善良正直很重要，但是她怎么就不明白父亲的苦心呢。

李世玲曾经说过，觉得有首阳这位父亲，自己很幸福。

我也想说，有这么个有权力、有实力，还这么为自己着想的父亲，能够为自己的未来铺好路、架好桥，你就不要在那边当圣母了好吗？！

哎，有个靠谱的父母亲，当子女的能省多少事你都不懂么？！

而且政治立场这回事，我只能说姑娘你太天真了……再说回男主，一表人才，风度翩翩，也算是贵族里面的佼佼者了吧，对待朋友忠贞不二，文治武功俱佳，难怪首阳说，这样的人才如果能够为我所用就好了，所以才选了他做自己女儿的丈夫吧。

（留恋风月场所也无所谓嘛，贵族富二代官二代都有这毛病，找到真爱就好了）只不过男主有点太过单纯了，明明是政治世家出生，为啥男主女主都这么不谙世事呢，难道是家长太能干了么。

他这么个性格，家里突然遭遇巨大的变故，确实很难接受啊。

一直以来过着无忧无虑生活的贵族子弟，也不容易……只是可惜，报仇这件事情，不是一个聪明人该干的事呀。

不知在哪里看到过，说但凡聪明人，记性都不错，看到家里亲人被人（莫名其妙？

）一顿杀光，一夜之间失去所有，被人追杀，侥幸逃脱，能咽得下这口气吗？

咽不下这口气，那就报仇。

报仇这个事情，是个高难度的工作。

需要弄清楚事情真相，需要等待隐忍。

报仇的意志会吞噬本心，使人迷失心性。

这也就是为什么男主和男二的老师劝男主放弃报仇的原因吧，为了报仇杀更多的人，难道就能够抚平内心的伤痛吗？

到最后，只是让自己成为和杀人凶手一样的人。

聪明人在遇到这样的事情的时候，要么选择忘记，要么等待机会，一击制胜（选择后者完全可能报不了仇还搭上自己的性命）。

可惜，男主只是个思想简单的贵族子弟，哪能承受起这样的重责大任。

再说了，聪明人的记性都很好，失去亲人的伤痛会不断折磨着他们，同时还会在内心不断自责自己的无所作为。

报仇是个两难的问题，报了吧，杀人+自杀，不报吧，自责+痛苦。

不适合报仇的男主还是在女主的关爱下过好自己的日子吧。

PS 我觉得男二挺可怜的，他在女主面前说了那么多次一定要杀金承庾，结果金承庾最接近死亡的那次他愣是没下得去手，下不了手就不要老在女主面前讲嘛，你还嫌自己在女主心中的形象不够黑么？

男二是个比较彻底的悲剧，他的悲剧不仅在于对女主的爱慕之情，更在于他的性格，既然决定了要站在首阳这边，那么就应该明白什么事情该做，什么事情不该做，不然的话，就趁早说清楚，至少要守住自己的底线，他倒好，在首阳和女主面前信誓旦旦，一到这种挑战自己底线和人性的时候就心软……人呐，还是要了解自己，别勉强了好吗？

一星加给朴施厚和服装及配乐。

当年追看的剧，对朴施厚的热情也无法让我坚持到最后。

14集看到男主绑架女主，居然能被女主自己挣脱了，后来是女主自愿被绑回去。。。

这。。

这。。。

让堂堂金三少情何以堪！

然后男主把女主绑架到山谷，等着被暗算后果断弃。

男主要不要这么蠢，一次又一次自己去送死，就没有一点谋略嘛！

几次三番都靠别人捡回性命！

报仇不是赌气好吗？

你过家家呢！

之后很多人推荐公男，我又看了个结局，原来到底仇也没报了，又靠女主保了命，这是折腾个什么劲儿！

本来打算补完，现在看到16，男女主的戏份也太少了，一集就能露脸个10分钟？

不明白为什么这剧的评价那么高，一点反面评论都没有。

搞得我一再质疑自己。

屡弃屡捡最后还是弃的话，那就真不是我的菜，所有人都说好也没用。

毛姆在《人性的枷锁》里这样写道：“年轻人知道自己是不幸的，因为他们充满了不切实际的幻想，全是从外部灌输到他们头脑里去的，每当他们同实际接触时，他们总是碰得头破血流。

看来，他们似乎成了一场共谋的牺牲品，因为他们所读过的书籍（由于经过必然的淘汰，留存下来的都是尽善尽美的），还有长辈之间的交谈（他们透过健忘的玫瑰色的烟雾来回首往事的），都为他们开拓了一个虚假的生活前景。

年轻人得靠自己去发现：过去念到过的话，全是谎言，谎言，谎言；而且每一次的发现，又无疑是往那具已被钉在生活十字架上的身躯再打入一颗钉子。

不可思议的是，大凡每个经历过痛苦幻灭的人，由于受到内心那股抑制不住的强劲力量的驱使，又总是有意无意地再给现实生活添上一层虚幻的色彩。

”那些为世俗所阻挡的相爱男女们经历的不正是这样一场幻灭与痛苦么。

在他们为爱人茶饭不思，形容憔悴之时，更多的应该是对这个世界的失望吧。

曾经教给自己种种道理的父母，其实一直违背着这些道理；曾经教会自己爱的父母，其实在爱与名利的选择中坚定地选择后者。

然后这些年轻人们便以爱情为名开始了与父母的对抗，一次次头破血流。

最后，那些没能战胜世界赢得爱情的年轻人们，学会了妥协，学会了世故，变成了大人。

我常常想，这个世界如果是年轻人的世界该会是怎样。

他们不去想什么功名利禄，也不去搞什么勾心斗角，他们要的只是在干净的春日里，拉着手吹吹风而已。

这样这个世界就会变得简单而美好了吧。

只可惜大人们总在这时不失时机地跳出来，要为子女铺一条康庄大道，以牺牲单纯的快乐为代价。

有时候很奇怪，那些自己过得也毫无奔头的父母们，为何如此急于让子女走上与自己一样的道路，并且认为这才是人生正道。

那些所谓的抱负的理想，根源是不是就是对父母的反抗呢，不愿意像父母那样地活着，不愿意这个世界被父母们统治着。

年轻人们抱着无谓的热血与激情横冲直撞，憾树挡车，加之悲壮地无望爱情，多么富有英雄主义色彩的人生！

然而此时，需要一个仍然有颗年轻的心的大人告诉他们，就像妓院老板告诉男主的一样：带上那个女人，远走高飞吧，和相爱的人在一起，每天为了孩子而忙碌，这才是人生。

想来所有的痛苦，大约就是不明白这个道理，活着，就像千百年来生而无名死而无闻的人一样，每天为了衣食住而奔忙，这就是人生，那些地位，那些抱负，那些苦大仇深，全是生活的障眼法，于是男主看不见了之后，再明白，丢了眼睛，找到了心。