浪浪山小妖怪

本来标题是为什么我最喜欢黄鼠狼，但感觉有拉踩的嫌疑，于是修改一下。

浪浪山里的四个小妖怪都有自己的特色，有勇有谋的野猪，能屈能伸的癞蛤蟆，关键时刻能扛事的猩猩，还有黄鼠狼。

可我最喜欢黄鼠狼了。

除了它对别人很好之外，有别的原因。

看到很多人用职场的角度来解读黄鼠狼。

比如说打工人初入职场从e变i，在工作中话越来越少，被生活打磨得无话可说。

是，是很像我们的生活。

尽管这部电影里隐喻了很多现实的生活，从整体来说它也是一部寓言。

可通篇看下来，我觉得黄鼠狼并不是这样的妖怪。

从一开始假装神仙讨贡品开始，它说它想吃烧鸡，到其他人劝它加入取经队伍里，再到取经这一路，黄鼠狼的心其实一直是坚定的。

无论是野猪让它用磨刀石克制自己的言语，还是扛整个队伍的担子（甚至一开始还是假石头），它刚开始还会抱怨，到后来它已经默认自己的责任了。

这个默认，不是一种被逼无奈的沉默（它大可以撂挑子不干），也不是一种盲目的归顺，对角色定位的准确。

而是为了自己的目标而去努力的沉默。

也就是取经。

于是它挑担、磨刀。

到小雷音寺分别一刻，它表达了自己的坚定：我从没有说过我要吃唐僧肉，我只是想取经而已。

尽管它的历程我们很多人在残酷的现实生活中一样，可能都有相似的地方。

但最大的不一样，就在于它是心有所持，温柔而坚定地面对这趟旅程的。

所以当它发现必须要作出抉择之时，它毫不犹豫地说：“我想回浪浪山。

”因为那是它最初的地方，初心所在。

既无意于其它，又何必苟留呢？

于是世界线仿佛收束了，它拿走了那块磨刀石。

这趟旅程里它的象征和见证。

后面返回到队伍，一起打败黄眉怪，意义已经不是取经了，它知道自己很难再取到真经，成为佛，成为比神仙还厉害的。

可它依旧做了，因为它自己知道想要什么。

所以我很喜欢黄鼠狼，它是一个个性鲜明的小妖怪，不是我们人类遭遇的投射。

我总觉得将社会里的事情放在它的身上进行解构并不公平，黄鼠狼它在这趟旅程里也挺开心的。

我相信它是它自己，它也相信它是它自己。

并且心有所持，温柔而坚定地走下去。

当然，这也是个人的解读，每个人都有自己的视角。

总而言之，我们的小妖怪都特别特别好，希望票房大卖。

我们中国的动画电影里能有越来越优秀的作品，我们在浪浪山继续再见！

根据社科院最新数据，截至今年6月份，外卖员，快递员，滴滴司机累计人数达到9500万人，已经接近一个亿，就业形势严峻复杂。

国内肥胖人数列入国家战略，北京是全国胖子最多的城市，不愧是首都人民吃得好城市。

全国结婚人数连续两年低于离婚人数，湖南省幼儿园出现关门潮，很多幼儿教师改行去伺候老孩儿—养老院。

北京雍和宫青年人挤爆了，老年人都在人民广场晨练，“老鼠人”最近出现的新名词，指的是长期失业人员，每天只吃一顿饭，基本上是晚上不睡，白天不起，越是到晚上越是活跃。

上述残酷的现实想必你是知道的，笔者告诉你，这只是它的一面，文章接下来解析真相，就用《浪浪山小妖怪》这部动漫电影。

《浪浪山小妖怪》海报 《浪浪山小妖怪》的人物设定是反着写的，非常出彩，小猪妖作为团队的“精神支柱”，始终保有忠于自我、积极勇敢的心态；蛤蟆精在保守与追梦中反复横跳，更显人物性格的真实感；在团队中担任沙僧的黄鼠狼精，本该是最没有存在感的角色却偏偏是个话痨；与之形成强烈对比的猩猩怪，在团队中身材最魁梧，却是个小哭包，还要被迫扮演齐天大圣。

这样一个草台班子，破破烂烂的就上路了，如同你我他刚来北上广深的第一天，背起行囊，兜儿里揣着仅有的几张发皱的钞票，坐着最普通的硬座，心里怀揣着梦想。

《浪浪山小妖怪》四个主角介绍 小猪妖实际上一直在取经和吃唐僧肉徘徊不定，取经他也知道很不现实，这是麻痹自我神经的催眠术，无数“北漂”只有过年那个月的工资能留下来，其他11个月都留不来，不是多爱花钱，是根本赚不到钱，灯红酒绿的大都市，诱惑太多了，晚上下班回家了，抬头看看高高的楼房，哪一盏灯是为你开的，回答是没有。

为了团结团队，又没钱搞团建，小猪妖立下了规矩，这些所谓的规矩随着团队不断打怪升级，规矩成了一把助人成长的利器，这里最好笑的黄鼠狼沙和尚不让说话，他只能磨刀打发无聊的时间，沙僧永远就两句话，他在团队中不是重要角色，苦劳力大猩猩比他壮实多了，可人家长相孙悟空，当下社会考的好，不如长的好，长的好不如生的好，对于大多数人还得选择考的好，这是唯一出路。

剧照 草台班子首次闯关成功，那是因为妖怪知道孙悟空名声在外，吓怕了。

忽悠人么，就得把局做大，局越大，别人就会信了你。

有了成绩的草台班子，孙悟空能够磕磕绊绊喊出：我是齐天大圣这句话了。

人的变化不是从有钱开始的，而是从占山为王开始的，哪怕一个小小的小到不能再小的权利，这种享受是人类与生俱来的。

草台班子首次建功 第二关打成精的老鼠，团队成员自然会爆发，因为他们已经有点相信自己是取经团队了，可他们忘记了山外有山，取经的故事不是外表看起来那么简单，弥勒佛最后诠释了，咱们后面来揭秘。

此刻，这个团队有了荣誉，开始路见不平，行侠仗义。

当你在北京月薪过万，过两万，过三万，你才真正融入了这座城市，每天骑着几千元自行车，或者开着数十万汽车，你才发现原来这座城市夜空如此魅力，你站在高高的写字楼上，即使现在半夜十一点，你的父母以你为荣的。

角色诠释 第三关打小雷音寺，草台班子不堪一击不说，还被妖怪揭穿了身份，遭到百姓唾骂，注意这里最先崩溃的不是小猪妖，而是癞蛤蟆的唐僧，最不愿意退出的却是不被大家看好的猩猩怪，因为他在这次取经途中真正活了一次，所以有了那句震撼天地的呐喊：我是齐天大圣！

不是所有猴子都是齐天大圣，至少成为孙悟空存在一种可能。

在此之前，小猪妖回了一趟家，小猪妖对黄鼠狼说，回家了你随便说话，这里的意思，你回家了多跟父母交流，唠唠家常，他们老去了。

小猪妖也算是衣锦还乡，带回来很多的吃得，猪爸却在小猪妖不注意的时候，把所谓的秘籍告诉了他的朋友，父亲是出于保护小猪妖。

角色诠释 小猪妖和团队成员反转不是为了所谓的精神，而是他们曾经赢下的荣誉，他们才发现这些事是他们一生真正应该追求的东西，不是去西天取经，猩猩怪被处死之前，他彻底的爆发感染了团队的成员，他们的归来就是为了证明自己再战一次，他们知道赢不了，小猪妖使出了必杀技，然而在大魔王面前什么也不是。

北上广的水多深，最深的那一层永远深不可测！

他们活出了自己 团队最后的决战是为了自己的荣耀而战，我就是小猪妖，蛤蟆精，黄鼠狼，猩猩怪，这就是我，对！

没错！

你为自己活过一天吗？

白天在办公室演戏，下班饭局继续演戏，回家了好不容易能放松了，还是报喜不报忧，最深的夜，永远有个身影在暗处抽着烟，吞云吐雾间，尼古丁的魔法彻底洗去了一天的辛劳，这个时间是属于自己的，那几分钟的快乐太享受，太短暂了。

弥勒佛跟徒儿说，让他再练习好以后的角色，为真正的孙悟空到来做好准备，这就是北上广深你永远看不到一面，徒儿最后担心地问弥勒佛，那四个人以后的路怎么办？

弥勒佛笑而不答。

孙悟空最后发现了冒充他们四个人的妖精，大圣不仅没有生气，反而给了四个人救命毫毛，你看懂了吗？

笔者这样跟大家说，什么叫可持续发展，并且还能有某种精神的坚持，这与你挣多少钱没有任何关系！

你的人生做到了吗？

做到人都能懂这段话的深刻含义。

继承孙悟空取经团队的精神 这个故事讲的是勇敢上路，人活着其实勇敢与否都得活下去，活下去就是胜利！

还得有尊严地活着，有人的地方一定有江湖，江湖越是刀光剑影，同样机会也就越多，距离名利也是最近的地方，你可以选择不来，安稳一生也是一种活法。

接下来解释第一段的另一面，外卖员，快递员，滴滴司机累计人数达到9500万人次，外卖员本科生占比37%，这组数据很惊人，你还考大学吗？

或者你还读书吗？

你觉得有文化好呢，还是文盲好？

笔者再说一组数据，未来人工智能会取代外卖员，快递员，滴滴司机现在的工作，也就是说这95%大部分也会失业，社会要进步，科技要发展，这是时代之声，所以你要做什么呢？

当下经济转型期，我国的经济建设正在从大工厂模式转到个人带动消费经济模式，超级IP个人时代已经来临，抖音晒娃300万粉儿了解一下，阿姨做个饭500万粉儿，他们手上有绝活，长得好就是天赐，气也没用，你长一个，我想说的是传统模式正在被个体取代，过去回不去了。

全国肥胖已经发展到严重水平，看看医院营养科每天爆满，看看你身边多少人吃着不干净的外卖，喝肥宅快乐水，垃圾食品堆满了你的抽屉，贾玲减肥电影仍然没有唤醒沉睡的我们，羡慕瘦的哈，夏天穿上啥也好看，其实胖瘦无妨，健康最重要。

可这个时代是以瘦为美的时代，不是杨贵妃的以胖为美时代。

职场拼不是聪明，而是健康，30多岁指定加班不过20多岁的，只能等着裁员。

生育和结婚本来是人生四大喜事，现在性生活都没有了，人赚钱是为了精神世界而努力的，单纯的物质会失去含义，今年高考前后新闻报道多所高校停止扩招，这是好事。

人生没有办法总是重来一次，游戏不了。

我国老龄化已经人数过亿了，前阶段养老金上涨2%，这背后原因也是多样的，归结起来是经济发展水平（CPI同比上涨0.2%），物价变动综合性因素，保障退休人员与社会劳动力主力军齐平，这是我国社会主义优越性的体现。

所以，“老鼠人”是一种社会现象，也是社会青年群体一种困局的体现，以前的方式是考研，现在也不考了，彻底躺平，不如出去捡瓶子，人活着总是有价值的，每个人都有，平常人的价值就是活好这一生，也非常伟大。

电影首映收获群众良好口碑 笔者最后想说，实际上我们很多人不是走不出浪浪山，而是心中的浪浪太难逾越了，它存在一天，你就不会放弃，就像是小猪妖明知道这趟取经路荒诞不经，可你也得去，因为没得选。

哪怕你最后回家带回来只有吃的。

起码解决个温饱，可我们是人，人活着就得像个人，像个人才能干人的事儿，干人的事儿才能有奔头，这叫生活！

2025.7.28 于北京市 西城区

2年前，《小妖怪的夏天》上线，为《中国奇谭》打响了头炮，我将其戏称为《关于我想要从黑心公司跳槽但是被新公司退简历的那件事》。

但是坦白说，当时的我，并未对《小妖怪的夏天》特别满意，始终认为故事就应该结束在小妖怪被打死。

2年后，《浪浪山小妖怪》上映，我忽然有些恨当时的自己，我得到了我期待的残酷结局，却也因此久久不能释然。

理性告诉我，应该给《浪浪山小妖怪》打四星，几处叙事或许可以更紧凑一些，几处伏笔或许可以回收得更巧妙一些，然而情感又告诉我，这是妥妥的五星！

我是这路上 没名字的人我没有新闻 没有人评论要拼尽所有 换得普通的剧本

看完电影时，我和同行的朋友说，我仿佛幻听一般，在看电影的过程中，耳边响起了无数次毛不易的那一首《无名的人》。

电影里的四个小妖怪，不就是一个个鲜活的“无名的人”啊！

小猪妖是离乡背井的人，肩上背负的是一家人朴实的期望；蛤蟆精是一心上岸的考公人，没有太大抱负，但求一个铁饭碗；黄鼠狼精是混迹市井的老油条，也曾心比天高，奈何命比纸薄；猩猩怪是极度社恐的宅家族，缺乏自信，索性远离人群。

就是这样的四条“咸鱼”，或主动或被动地聚在了一起，别的妖怪都只想着如何吃上唐僧肉，小妖团扮演起了取经团，离开浪浪山，踏上西行路，要抢先求取真经立地成佛。

这哽咽 若你也相同就是同路的朋友致所有 顶天立地却 平凡普通的

这一条取经之路，好长更好难，长到小妖团逐渐生出了团魂，难到他们竟然开始降妖除魔。

或许是随着服化道日渐齐全，他们入戏太深，或许是被降服小妖怪助长了自信，他们不自量力，当他们面对黄眉怪这等实力悬殊的大妖怪时，面对童男童女将要被吃、取经团将要遇险时，他们也偏要以卵击石、偏要蚍蜉撼树、偏要螳臂当车。

或许只要心中有真经，人人皆是取经人，这一条取经路，于小妖团已是莫大的修行，他们都找到了自我的价值。

“为什么他们能去（取经），我们就不能去？

” 不再扮演谁，而是以我之名，闯出一条路来！

无名的人啊 我敬你一杯酒敬你的沉默 和每一声怒吼敬你弯着腰 上山往高处走头顶 苍穹 努力地生活

从小妖团在小雷音寺遇难开始，我就非常害怕，害怕电影会有一个神兵天降的结局，取经团突然出现，解决一切麻烦。

万幸，我的担忧是多余的，这始终是一个小妖团的故事，没有突然出现的盖世英雄，没有突然获得的盖世神功，而是以所有修为做赌注，不给自己留后路，合力使出一辈子只能用一次的大招，打出野猪猩猩黄鼠狼蛤蟆拳。

“我不明白，你到底想要什么？

” “我想要，活成我喜欢的样子。

”当家乡入冬 的时候列车到站 以后小时候的风 再吹过回忆起单纯 的快乐在熟悉的 街头有人 会用所有的温柔 喊出你的名字

当小妖团击败了黄眉怪，我还没来得及收住眼泪为他们欣喜，他们还没来得及说出各自的名字，便一个接着一个修为尽失退回原形，我原本的啜泣瞬间转为嚎啕大哭。

而他们以命相搏才得来的胜利，却转瞬被“历史”修正。

“佛祖，那四个小家伙怎么办？

” “哈哈哈哈哈……”无名的人啊 我敬你一杯酒敬你的沉默 和每一声怒吼敬你弯着腰 上山往高处走头顶 苍穹 努力地生活

《西游记》里没有他们的故事又怎样？

他们到电影结束都没有“名字”又怎样？

我不管！

他们创造了奇迹，这是事实，我看见了！

他们取到了真经，这有意义，我为证明！

“孙悟空500年前大闹天宫的时候就和如来认识，猪八戒和沙僧那也是天神转世，唐僧更是金蝉子，皇帝的哥们儿，你以为什么人都能去取经？

” 《浪浪山小妖怪》英文片名的“nobody”，就是我们每一个人，“取经”从来不是“某些人”的特权，“无名的人”一样可以取到真经！

打出野猪猩猩黄鼠狼蛤蟆拳，就是意义！

无名的人啊 车来啦太多牵挂就 别回头啊无名的人啊 车开啦往前吧 带着你的梦

国之栋梁。

非常好看，就是结构差一点点就完美了，前半部分轻松明晰的多，后半部分的降速多少不适应。

本质上的公路片，抛开了杂念，就一心一意地模仿西游记，不温不火地从头打拼到尾，反而有很大的表现空间。

画风非常质朴，很难见得将“国产元素”写得这么自如而不做作的院线电影，许多水墨画元素和古乐音效，这完全符合一个有审美能力的上美影的作风。

很诡异的彩蛋是对“你行你上”的行业喊话，对关系户和身世背景的隐喻也是不是提点一下。

其次就是大量的现代喜剧效果，个人认为比隔壁罗小黑的制作要精明一大截，“现代人的抽象”融进了这样简单的“小寓言”，比那种脑洞爆开，元素紊乱的动漫要好很多。

导演更是重在打造故事本身，而不是投身往话里塞意识形态，电影必须兼备普通人所能理解的“平凡”“无名”“雅俗”，这不能算高尚的诉求，而是必须的原则。

西游记的故事本身就具有争议性，其中“四人组都是关系户”的挑衅，以幽默风趣而不具攻击性的方式讲“经典故事”侧面，拆解人们以往的单一思维和心理，我们看到了更多的新的机遇和思考空间，也享受这种新的再创作形式。

这是极具解构精神的，也为我们当下茫然的观众提供了思辨的视点。

我们如何在“精英模式”和“内卷形势”下端正我们的态度，那就是找回初心，“我只是想要取经，没想要吃唐僧肉，你当初不是这么跟我说的”，进入了体制就变得争相逐鹿了，可如果断送了那一丝“正念”，再努力也是白忙活，相信猪爸爸说的那句“你在大王山混得再好那就那样”，选择正确意味着我们不再是“灵魂服从肉体”，而是“肉体服从灵魂”。

就这些意义上而言，它完成了“艺术电影的商业化”，而不是“商业电影的艺术化”，在影片最后的白热化阶段，它没有告诉我们什么是正确的，比起所有人合体为一，更重要的是由合体化形为无数个体，“我想要活成我想要的样子”，面对社会形态的不断变迁，“铁头”才是永不过时的技能。

浪浪山纳不下的一口气要取经才能长舒，大王洞挤不来的编制到小雷音寺竟易得。

冒牌却也行善颇多，伪装还真扮出模样。

小妖不敌大圣，却能贴地近嗅苍生疾苦；黄眉非真如来，也承得如来长笑而过的罔顾。

大招一放尽损修行，面具一摘显善妖间，呐喊一释活出自我，毫毛一吹否极泰来。

短片扩长片，虽失去了原作小而精氤氲的灵气，但也满满注入了缤纷的小人物觉醒的内核。

从伪装师徒四人假意取经骗吃骗喝，到被路途所见真心感化当真取经，小妖在这人间的异类渺小、弱肉强食都刻画得有声有色。

最后的爆发看似不合情理，但我们社畜被压抑如此久的理想主义精神总希望得到片刻的昂扬。

小妖虽丧，但并非身心俱颓，他们也可以取经，不一定取西天之经，诵好自己心里的经，才会明白自己真正想要什么，才会有勇气走出浪浪山，到山外浪浪。

浪浪山小妖怪 (2025)8.62025 / 中国大陆 / 剧情 喜剧 动画 奇幻 / 於水 / 陈子平 路扬

两年前的动画短片《小妖怪的夏天》是一部火出圈的神作，它也是当时的《中国奇谭》系列作品中最有创意并且拍得最好的一部作品，这部作品不仅有着独特的水墨画风的美术设计，还借妖喻人地表现了备受欺压的“打工人”的生存现状，充满了讽刺意味，结尾部分的剧情反转又在高强度的讽刺之后给观众带来了一丝温暖和治愈。

时隔两年多，《小妖怪的夏天》的衍生大电影《浪浪山小妖怪》终于与观众见面了，不过，这部电影并不是《小妖怪的夏天》的续作，而是另一个版本的《小妖怪的夏天》。

作为根据动画短片《小妖怪的夏天》改编而来的大电影，本片在保留了原版的动画短片的优点和特色的基础上，增加了新的角色，扩大了故事的体量，重新讲述了一个更丰满更充实的故事。

在动画制作和美术设计方面，本片的最大的特色仍然是最能体现中式绘画美学的水墨画风，与此同时，本片还十分善于利用角色的细微的表情传达微妙的情感，以及借助夸张的动作提高画面的视觉冲击力，充分发挥出了平面动画艺术独有的魅力。

在故事情节方面，本片的最大的优势就是非常容易引起普通观众的情感共鸣。

本片的故事自然少不了对职场的点到为止的讽刺，但是，除了对职场的讽刺之外，本片其实将更多的笔墨都放在了表现平凡的小人物的不屈不挠的勇敢奋斗上，这既是一个献给身心俱疲的“打工人”的轻松欢乐的故事，又是一个献给不甘于平凡的“无名之辈”的热血励志的故事。

就故事风格而言，本片总体上是喜剧，笑点非常多，而且许多笑点都是通过剪辑来呈现的。

就角色设计而言，本片中的四位主角的人物设定都很贴近普通人的现实生活，并且具有戏剧化的性格反差，这种性格反差也制造出了强烈的喜剧效果。

不过，本片的结局并不是合家欢大团圆结局，而是略带一点悲剧色彩的哀而不伤的结局，这个结局在让人略感悲伤的同时又让人回味无穷。

不妨在此做一下比较的是，在故事风格和人物设定方面，与《罗小黑战记2》相比，《浪浪山小妖怪》明显更加“亲民接地气”。

《罗小黑战记2》中的三位主角无限、罗小黑、鹿野都是拥有逆天的强大战斗力的强者，其中，无限是最强的人类，也是妖灵会馆中最强的执行者，他不仅可以轻而易举地单挑几百个执行者，还可以轻而易举地单挑一个国家，鹿野是无限的徒弟，以及罗小黑的师姐，她的战斗力也是强得离谱，幕后大反派灵遥长老组团群殴也打不过她，而罗小黑则是拥有成为最强的空间系妖怪的潜力，他发起怒来也是“神挡杀神，佛挡杀佛”，换句话说，《罗小黑战记2》中的打斗场面都是顶级强者之间的炫技式的对决，他们的人物设定与我们这些平凡又弱小的普通观众离得太远。

而《浪浪山小妖怪》中的四位主角小猪妖、蛤蟆精、黄鼠狼精、猩猩怪都是非常弱小的妖怪，他们的人物设定无一例外地都与我们这些现实生活中的“无名之辈”离得很近，这四个小妖怪的战斗力自然也是平凡得不能再平凡，他们在为北张村村民除害，对付老鼠精的时候，就差点豁出去半条命，毫不夸张地说，他们的战斗力在《罗小黑战记2》中的无限、罗小黑、鹿野面前几乎可以忽略不计。

正是因为如上所述的截然不同的人物设定，《罗小黑战记2》和《浪浪山小妖怪》在打斗戏方面带给了观众完全不一样的情感体验，看《罗小黑战记2》就像是在看“皇族”、“贵族”的玩游戏，而看《浪浪山小妖怪》就像是在看“打工人”、“无名之辈”的拼尽全力。

以我自己的感受为例，《罗小黑战记2》中的打斗场面只能打动我的肾（让我“肾上腺素飙升”），却无法打动我的心，而《浪浪山小妖怪》中的打斗场面却可以情真意切地直接打动我的心。

仅就《浪浪山小妖怪》的最后的“大决战”而言，四个小妖怪为了保护十名童男童女，选择了用耗尽自己的毕生修为的方式（这是妖怪一辈子只能使用一次的“大招”）硬刚小雷音寺的“大BOSS”黄眉怪，见此情景（这四个小妖怪基本上就是选择了与黄眉怪同归于尽），黄眉怪最后都忍不住要问他们到底图什么。

在观看这场“大决战”的时候，我不禁心潮澎湃，甚至差点感动得流下眼泪，我在这场“大决战”中看到了善良的弱者在凶恶的强者面前的舍命一搏，更看到了平凡的小人物在残酷的现实生活面前的艰苦抗争。

总而言之，尽管《罗小黑战记2》也是一部杰作，但是，在故事风格和人物设定方面，我对《浪浪山小妖怪》的喜爱程度无疑是高于《罗小黑战记2》的。

看了《浪浪山》有点失望：前半截很民间故事合家欢，最后突然现实主义🤣可哪样都没做彻底，像笑了一半，突然忘词儿了。

1）四小妖舍己救人就很民间故事价值观，如果沿着这套民间故事顺下来，四小妖好人应该有好报，行侠仗义的英雄当然要获得幸福。

可他们的回报是什么？

失去了自我、记忆和灵智？

如果这也算活着，那尼奥选什么红药丸蓝药丸呢？

继续当缸中大脑还更安全……当然，可以说大圣的毫毛保住了他们的命，乡民也记得他们，但他们最初的目标其实是作为一个普通人（nobody）被看见啊——无论是取经、长生不老，还是为了村民们的感谢去救人。

然而，就是这么卑微的“我想被看见”，最后也没有自己了。

2）如果把它作为现实主义作品来看，前半部分对标社畜职场部分的笑点就显得零散，缺乏深入挖掘，也没能抽象出更深层次的共性和观察。

不是，如果我真的想看现实主义的东西，就不说各路纪录片了，看麦兜也很现实啊？

小猪和他妈他同学他老师包括观众都知道他是一只Nobody小猪，都没有过任何什么高光时刻，人生一过，得闲食碗鱼丸粗面。

这种也没问题，你不能给我半截货啊？

随便举个例子，如果真的按现实，也就不该有他们跟黄眉那一场大招战得有来有往。

更大可能是：四小妖以为自己放大招在冲锋，黄梅随手一棍他们就团灭了，然后黄眉跟孙悟空他们大家作过一场，所有天龙人各归其位，都有报告可以交。

nobody？

nobody就死在路边无人问。

如果我真的想看一个nobody没有被看见的故事，那照照镜子或出门上街，不就有了吗？

3）还是想看努力就能实现梦想的故事，哈哈哈哈，因为真实人生的剧本是不会这么写的。

对于新时代的中国优质的2D动画，上美出品的是无可争议的精品，对动画的本身我觉得并没有多的见解，对于人物的塑造，思考以后，我的感受就是人物的情感转变的突兀。

主角团四怪，作为妖怪，最正常的应该是小蛤蟆，它说的没错，“ 妖怪吃人有什么不对？

”这个是世界观本身的设定。

但对小野猪的人物描写来说，我觉得他对人类态度的转变就很突兀，他不像妖怪了，而是长得像野猪一样的人类，就故事的发展来说，他可以是为了成佛而去救人，但必须得强调是自私的目的——“只是为了成佛”，而不是为了救人，牺牲了自己的一切。

这并不是我对妖怪的偏见，而是小野猪他本身就是普通的妖怪，修炼后选择去大王山找工作上班的，在这里本身缺少对于保护人类，和人类和平共处的这份情感的铺垫，出发去取经是为了出人头地，所以突然地就选择了牺牲掉一切， 这不合理！

如果是“ 只是为了争一口气 ”，这个说法可以有，但爆种也是需要铺垫的，前提的可以是朋友遭受到屈辱，被敌人踩在脚下疯狂侮辱，忍无可忍的爆种，这虽然俗套，但还是有合理性的，无理由无利益无前提的断后牺牲，按故事所展现的，这是不符合人物该有的行为，其他的妖的行为可以解释的过去，他们三都可以是义气，且受到小野猪的影响后选择救人，但唯独这最重要的主角的人物情感转变的没有写好，实在非常遗憾。

旁人眼的无名小妖，是自己故事里的独家主角。

什么是真，什么是假？

猪八戒是假，沙僧是话唠黄鼠狼，没有法力通天的齐天大圣，也没有如来佛座下的金蝉子，“师徒四人”取经化缘皆为假；但老和尚送的袈裟是真，北张村合力除鼠妖是真，村民送的旗子是真，挡住妖怪砍来的利刃是真，斩妖除魔的信念是真，对抗黄眉怪的英雄时刻是真，“拼好团”四个小妖怪的情谊也是真。

《浪浪山小妖怪》之于《西游记》，正是NTLive的《君臣人子小命呜呼》之于《哈姆雷特》，那枚只能翻到人头的硬币，是这些小配角既定命运的缩影。

在经典故事的缝隙之中，创作者们竟能发挥出如此一片天地，用小妖怪的荒诞世界折射现实，直击观众被生活折磨到麻痹的灵魂，上演一出关照小人物命运的人生寓言。

世上哪有那么多齐天大圣，我们大部分人，都不过是故事里的“小妖怪”。

故事核心来自小猪妖对原本人生的厌倦，他考不进大王洞、刷不好锅，和蛤蟆精一起逃出浪浪山，踏上一条寻找自我的道路。

结识了话唠黄鼠狼和i人猩猩之后，四个小妖怪怀着不同的目的决定假扮唐僧师徒西行取经。

角色设定各有精彩，身份颠倒、反差感十足，产生各种误会笑料，而这些桥段全都来自生活细节：狠狠共情的打工日常、动容泪目的温情家庭；公鸡画师串联观众对西游故事的回忆；在小雷音寺见假如来随口乱编“正儿八经”；黄眉怪是如来座下童子，目的是助唐僧完成九九八十一难——果然主角就是主角，连劫难都被安排得明明白白。

小雷音寺让四小妖分崩离析，蛤蟆精选择跟着最强的妖怪分口肉吃，猩猩突破自我枷锁在悬崖边高喊“我是齐天大圣”，黄鼠狼从一开始就对长生不老不感兴趣，他真正想要的或许是一双能倾听的耳朵、一些能做伴的朋友。

有些事演着演着就学会了，不喝酒不吃肉、学着出家人做善事，四个小妖怪一开始还别别扭扭不习惯，但是做着做着就相信了，而相信的力量是无穷的。

小猪妖信念感最强，他坚定地要救出孩子，完成北张村老人的嘱托。

最后和黄眉怪的大战非常燃，哪怕他们修为尽失被打回原形，也算是“妖”生没有白活。

最后小猪充满憧憬地看向师徒四人，猪八戒说“这小猪好生可爱，像我年轻的样子”，小猪甚至看不清那些被说书人描述过无数次的脸庞，在他们的故事里，小猪只是一粒无关重要的尘埃，小猪甚至从未出现。

但好在孙悟空神通广大，那四根汗毛也为故事埋下伏笔：四个小妖怪或许还会再相遇。

国漫“国家队”上美影倾情呈现中式水墨画风，片头浓缩近百部经典动画，《大闹天宫》《哪吒闹海》《宝莲灯》……映照着几代人的童年，值得细品。

画面经得起大银幕的检验，中式水墨描绘出生活烟火气息，风格氛围独具一格。

阳光穿过树叶形成斑驳光影，余晖洒在水面染成金黄，小河流水漫开阵阵涟漪，远处云雾飘渺、村落朦胧，小妖怪的夏天就发生在这山水之间。

上美影的号召力不容小觑，我看的场次几乎座无虚席，小朋友占1/4，剩下年轻人和中年观众群体不相上下，既是冲着上美影以往积累的雄雄实力，也冲着《中国奇谭》的优质口碑。

二维创作凝聚对上美影经典作品的致敬与传承，手绘笔墨直接展现最中国式的审美情趣。

恩从善念起，德自好心来。

无名之辈也能走出自己的取经路，小猪妖系上“斩妖除魔”旗发出大招，以凡“妖”之躯行神明之举，只为活出自己喜欢的样子。

籍籍无名也有光，成妖成佛只由自己定义，妖怪同样有好心、能行善。

敬每一个勇敢出发、勇敢追梦的自己，愿我们都能走出心中的那座浪浪山。

小猪妖，小蛤蟆，黄鼠狼，猩猩怪，电影都最后都没有给他们机会说出自己的名字，他们就变回了没有记忆的真身，一脸茫然地四散而去，回到属于他们的世界。

没有得道成仙，没有逆天改命，仿佛一切都没有发生过。

就是这样四个连名字都不配有的小妖怪，贡献了今年最燃的银幕国漫。

我毫不掩饰对这部动画片的喜爱，已经超过了今年暑期档的任何一部电影，甚至是让国产动画走出国门的“小哪吒”。

这部片就像它的主人公一样，即便是小人物，也想要试着闯一闯，活出自己的活法。

它的血性、直率、一往无前，击中了很多当代打工人的心。

影片在上海影城举行首映礼，主创团队与影迷见面互动。

小时候，我们都是妈妈眼里的骄傲，是连喝水都需要人操心的小孩。

长大后进入职场，我们拼尽全力工作，融入社会，把自己打磨成这个社会希望我们成为的样子：从社恐变成话痨，再从话痨变成沉默的大多数……以为只要勤勤恳恳，付出全部的努力就会得到认可，但很多时候，上级的一句话就可能否定一切。

以为可以用成绩和能力说话，但最后机会总是留给有关系的人……在家是妈妈的小宝贝，在社会上是被消耗的人力资源，这就是发生在现实中的“浪浪山”的故事。

那么，电影如何讲一个让现代观众引起强烈共鸣的神话故事？

《浪浪山小妖怪》的主线一群小妖冒充唐僧师徒前往西天取经的故事，故事的设定非常大胆地对《西游记》中的概念进行了颠覆。

孙悟空、唐僧等《西游记》中带着光环的主角们，在这部电影中成了说书人口中的传说，他们是闪闪发光的大人物，但在他们的阴影里，还有很多不起眼的小人物。

而小人物，才是这部电影的主角。

小猪妖、黄鼠狼精、猩猩怪、蛤蟆精是四只相貌平淡、浑身缺点的小妖怪，但他们各自有着自己的梦想——蛤蟆精是大王洞中的在编员工，就是“体制内”的人，依靠二叔这层关系，原本可以在大王洞中喝一口唐僧汤的，若不是因为刷锅的时候用力过猛，前程还算“光明”。

他是典型的打工人形象，即便离开了体制，依然舍不得丢掉自己曾经的工牌。

工牌号“九九八一”，隐喻“九九八十一难”的人生。

小猪妖为了给上级刷锅，把身上鬃毛都薅光了，不但没有受到大王的肯定，反而因擦掉了大王爷爷的字而惹上杀身之祸。

这就好比现实中即便你付出一切努力甚至牺牲自我，但永远无法猜到领导的想法。

因为刷锅事件被踢出大王洞的两只小妖心灰意冷，仕途受挫，甚至连小命都难保了，于是他们决定破罐子破摔，找来了黄鼠狼和猩猩，一个话痨一个社恐，冒充唐僧师徒，前往西天取经。

这就像当下很多在体制内受挫，跳出体制组队创业的年轻人。

一开始，他们借助了名人效应。

因为说书人把唐僧师徒四人说得很厉害，于是冒充他们能得到村民的信任和对妖怪们的震慑，取经之路刚开始十分顺利。

但后来，名人效应也激励了他们，想要成为那样的人。

当猩猩怪喊出“我是齐天大圣”的时候，他相信了这个角色，并肩负起了这个角色的责任，去守护那些平民和孩子们。

在为实现梦想所付诸的实践中，伴随着怀疑，挫败，审视，以及身份认同等问题。

这一路，小妖怪们骗得连自己都信了，开始斩妖除魔，开始燃烧出了团魂。

直到来了小雷音寺，大妖怪的一语惊醒梦中人：“孙悟空500年前大闹天宫时就和如来认识，猪八戒和沙僧都是天神转世，唐僧更是金蝉子转世、皇帝的哥们，你以为什么人都能去取经？

”换言之，西天取经并不是谁都能去的，执行这项任务的四个人都有自己的背景。

而他们自以为是的梦想其实根本走不通。

小雷音寺，是影片的高潮。

在《西游记》中，这是九九八十一难的最后一难，也是原著中最难过的一关。

四个小妖遇上最强反派，无疑是蚍蜉撼树，失败是必然的。

当梦想再次遭到挫败，你还能坚持什么？

四小妖分成了两派，猩猩和黄鼠狼不肯被招安，而“打工魂”更根深蒂固的小猪妖和蛤蟆精选择放弃挣扎，重新获得稳定工作，但前提是他们要违背本心助纣为虐。

他们的理由很让人心酸：“这个世界本就没有什么对错，都是谁厉害就站在谁那一边的。

”

蛤蟆精的功利驱动力是在当今职场人身上普遍存在的现状。

在队伍中，他的能力是最弱的，取经的决心和意志也不如其他小妖坚定，在遇到困难和考验时，甚至多次出现放弃和摇摆，但随着“取经”情节的深入，一心想着吃唐僧肉的小蛤蟆也逐渐发生了心态的变化，行为也逐渐被修正，他跟其他的小妖怪一起使出了一辈子只能用一次的大招，打败大魔王。

到最后，连大魔王都不解地问他们：“你们到底为了什么呀？

”小猪妖说：“只是为了活出我喜欢的样子。

”小妖怪们用各自笨拙但真诚的方式去努力证明：即便人生没有拿到好剧本，也可以用自己的方式，活出自己喜欢的样子。

结局当然是他们最终没能取得真经。

但这个结果并不代表着失败，在影片的最后，他们为了救出被大魔王抢走的孩童而合力“放大招”，结果一个个都被打入原型，连妖怪也做不成了。

他们没有留下名字，自始至终都是无名之辈。

只有深山的破庙里，曾经受他们帮助的村民，还供奉着四个小妖的丑萌雕像。

影片用了许多诙谐幽默的情节，映射当代职场生态。

其中小猪妖和蛤蟆精请公鸡画师画唐僧师徒的情节，小猪妖将甲方的刻薄刁钻和无厘头刻画得入木三分，而作为公鸡的画师为五斗米折腰的乙方窘态也让职场牛马们共鸣。

在取经途中，小猪妖带着兄弟们回家探望父母兄弟，猪妈妈为儿子干的大事业感到骄傲，特地跑到山洞口向邻居喊话说，自己的儿子在大王洞供职，是体制内的铁饭碗，光耀门楣，在现代职场父母对于儿女的成就要求何尝又不是如此？

回到水壶这个点，猪妈妈看到小猪妖的水壶是满的担心他不喝水，对身体健康不利，让妈妈操碎心；而当猪妈妈看到小猪妖的水壶只有半瓶水时，又“责备”小猪妖为什么不加满水。

这种“妈妈以为你不喝水”的心态也映照了“子行千里母担忧“的牵挂和母爱，既心酸又幸福。

电影还融入了中国文化元素，上美影经典的水墨画画风，还有融入民乐、秦腔等的电影配乐，都做得非常出色。

那个曾经做出《大闹天宫》《哪吒闹海》《天书奇谭》《宝莲灯》的上美影，在传统神话植入当代议题，为大众呈现了这部引人共鸣的国漫佳作。

电影最讽刺的一笔是最后的大boss其实是弥勒佛座下的童子，他谋害童男童女来设局，被四小妖打败后，只是轻飘飘地道歉了一句，就得到了弥勒佛的原谅和两件法宝。

他还要继续伪装如来，给真正的唐僧师徒设局，而所有的灾祸还要再重来一遍。

童子的设局是奉命行事，目的是为真正的唐僧师徒设计最后一难，好让他们取得真经。

这一切都是自上而下的逻辑，而冒充的四小妖成了突然闯入的变数。

无论是在童子扮演的“如来”，还是在真正的如来和弥勒佛面前，四小妖都是极其微不足道的存在，但他们却拥有蚍蜉撼树的力量。

“为什么他们能去（取经），我们就不能去？

”我们也许斗不过社会规则，斗不过那些大人物，但没有人能剥夺我们放手一搏的权利。

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