只是一次偶然的旅行

人類的各種痛苦，乃至應急反應。

影片裡賣假髮的商人似乎是大名鼎鼎的不丹活佛宗薩江揚。

可能為了避免宗教過審全程沒有提及。

怎麼說……這種電影國內不會有市場；整體評分8.9吧。

分析一下：女孩子似乎人格分裂過，作為男性性格的“以後呢”質問；和作為安全性格的女性的不斷勸阻；最終，困在了衝突的房子裡，要結束以後呢的自我質問，就得殺死內心的男子質問。

女孩子自殺未遂，而且心中的幻象應急反應頻發 蝦，只是一隻普通的蝦，但是歷經波折被染色後，賦予了神話意義。

燈塔呢？

是啊，誰又見過照射內心黑暗的燈塔，只有極少數人吧；漫長的黑夜裡，和內心的上帝對話，是多麼……的感覺。

人一出生，實現合一是很難的 很難很難的：估計宗薩也沒有。

很多寓意太過晦澀，到底汽車還是馬匹，到底是幻想還是真實？

真實又是什麼？

這是一部心理學電影，充滿了宗教的元素。

这是一部专业的心理电影。

主要反应了人的需求与心理健康的关系。

本来我看了电影也是懵懵懂懂，大概知道方向，但是不特别清晰。

直到看到张哲瀚的公益广告中和粉丝分享一句话：“每个人都有一念善心，只要被启发，爱心就能被点燃”才豁然开朗。

心存善念，帮助别人，得到别人的真心友谊和尊重，不是可有可无的，是我们作为一个社会人必须具备的品质，因为没有这种品质，大家都自私自利，这个团体和种族就会灭绝，无法生存下去。

因此，这是人类几千年进化至此，生存至此的本能。

与人需要吃喝一样，是深刻入我们的遗传系统与生俱来的需求。

如果一个人长期得不到这个需求，那么他会出现各种各样的心理问题。

马斯洛的需求层次结构是心理学中的基础理论，生理的需要：食物、水分、空气、睡眠、性的需要等。

它们在人的需要中最重要，最有力量。

安全需要:人们需要稳定、安全、受到保护、有秩序、能免除恐惧和焦虑等。

归属和爱的需要：一个人要求与其他人建立感情的联系或关系。

例子：结交朋友、追求爱情 尊重的需要:马斯洛分为两类：（一） 尊重自己（尊严、成就、掌握、独立）和（二） 对他人的名誉或尊重（例如地位、威望）。

认知需求:知识和理解、好奇心、探索、意义和可预测性需求。

审美需求:欣赏和寻找美，平衡，形式等。

自我实现的需要:人们追求实现自己的能力或者潜能，并使之完善化。

超越需要:一个人的动机是超越个人自我的价值观。

例如，神秘的经历和对自然、审美体验、性经验、为他人服务、追求科学、宗教信仰等的某些经验。

这些需要是最基本的，与生俱来的，构成不同的等级或水平，并成为激励和指引个体行为的力量。

因此长期不能得到这些需求，就会出现各种问题甚至疾病，第一个得不到会出现健康问题甚至躯体疾病。

后面的需要长期得不到，可能出现心理问题，甚至心理疾病。

心存善念，毫不利己的帮助别人，是第三层次社交需求（友谊）。

没有利益牵扯的友谊，才是真正的友谊，才是我们这里提到社交需要，友谊。

这样的友谊不需要很多，但是人的一生至少要有，否则会出现心理问题。

当然，利益牵扯的友谊不是说不需要。

那也需要，但那不是属于我们第三层次的需要。

那种的友谊目的是相互利用，是为了得到工作或者其他方面支持，是属于前面较低层次的需要。

心存善念，帮助别人以后得到别人以及社会的肯定，那就是第四层次的尊重需要了。

而帮助到别人。

就体现了个体在社会中的价值。

在这个社会中，这个个体是被别人需要的，而不是可有可无的。

完善了自己去帮助别人去爱别人的能力，这就是自我实现，体会到自己在社会中的价值 还有最高层次的需求:超越需求。

大家可以看到“为他人服务”直接就写在这一条的解释里。

心存善念，帮助别人，可以得到高级的多个层次的需求，而这些需求都是精神层面高层次的需求，它给人带来的满足与快乐是前面低层次的物质需求远远无法达到的。

电影《只是偶然一次的旅行》 它所要表达的就是这个需求与心理健康的问题。

女主富二代什么都有，不怎么帮助别人，也没有什么朋友，不知道自己想要什么，不知道自己活着的意义，所以马斯洛需求层次理论高级的精神层面的需求她大部分缺失了。

因此，她生病了，抑郁，躁狂。

加上男友自杀了，她更是受到创伤患上了PTSD（创伤后应激障碍）。

偶然一次，她毫无私心的把一只受困龙虾送回大海。

在这过程中，她逐渐获得了高层次的精神层次的大部分的需求，如朋友，如尊重，如自我价值，如超越需求。

于是她快乐了，有了活下去的希望，被治愈了。

影片不连贯，非常的断续。

是因为PTSD患者的精神状态就是这样。

患者脑子里会不停突然跳出对他来讲有打击的或特别在意的画面。

患者的思维也是非常的跳跃的。

影片表现的非常专业。

影片的黑白与彩色是反映主角的心境与情绪的。

影片表现的也很贴切，可以帮助观众理解女孩的情绪。

有需要的朋友，我还是建议可以去看一下这部电影，对于心理问题的治疗，对于人生的感悟，以及自我存在的价值等许多问题都有所帮助。

导演的一些与心理十分契合的新颖的表现手法，看似怪异难懂，其实这些手法却更能使观众身临其境，更贴近主人公的内心世界，帮助观众更好的理解主人公，理解电影。

但是需要观众有一定的人生阅历，文化底蕴，也需要观众静下心来，认真体会。

影片刚开始的感觉很吸引我，看着看着我开始跟不上逻辑，脑子有点晕，有点凌乱，想要努力抓住开始的情节却发现无法回去，理不顺其中的逻辑了，有点不适； 渐渐地，我开始困乏，想睡觉；再渐渐地，我又似乎明白了点什么，醒过来一点； 最后看到女孩依然在展示龙虾的大厅里，我恍然大悟。

观影完后我愣了一会，似乎被冲击到了一些，这一切的一切，不正像我们大脑里的念头吗，凌乱，无序，找不着边际，跳跃，散乱，焦虑。

多么难受，也许观影过程中的一些不适感也正是无法面对自己内心的迷乱吧。

记得王志文演的一个场景里，除了他和女孩走在轨道上，其他的人物都是不动的。

是啊，这一切，不正像我们的梦境吗，不太合理的存在着。

想起一段话才感受到一些稳定，清醒和光明。

当我失去我的心，回来。

当我回来，我在此刻。

当我在此刻，我无处不在。

昨晚刚看完电影，内心很受触动。

看的时候大概有预想到会有很多人觉得这部电影支离破碎，没有意义。

也许，这是一个观者的感受。

是，这部电影是支离破碎的，而这像极了我们的头脑，每时每刻无数念头飘过，真实与虚幻模糊了边界。

它混乱，像我们的心智一样。

清醒、在情绪中溺水、挣扎、沉浮，有的时候从水下露出头爬到岸边，有的时候就一头扎进水里”自杀“了……在我看来，这部电影，在逐步讲述着一个人从迷失自我，到寻找自我，到放下自我的过程，似乎这是大多修行人所途径的道路。

这也是这部电影把起点放在殊胜的西藏的原因吧。

人往往因为不知生命的意义为何，不知自己为什么活着，而开始追寻信仰。

于是，她来到了西藏朝圣。

她真的想朝圣吗？

并不是，她只是找不到自己的路而已。

人总是要有个目标（灯塔）才能继续走下去不是吗？

当她看到了七彩龙虾，便从龙虾的视角中，看到了自己的生命-- 被困在水缸里。

那位想吃了它的游客说，“如果被我吃了就好了，可惜它没有这个福报”、“困在水缸里，求生不得求死不能”。

影片在这部分龙虾视角来到这个水缸之前是彩色的，音乐也是浪漫快乐的。

而女主角的镜头，只有黑与白，无论是梦境还是现实。

因为她不知自己生命的意义是什么，”我不明白你为什么活得那么沮丧？

你什么都不缺，你应该过得很快乐才对“。

头脑告诉自己没有理由不快乐，可是身体沮丧得很诚实。

所以当她遇到了这只龙虾，她的人生有了新的目标- 送神虾回家。

这件事听起来酷极了，叛逆又神圣。

她因此而燃起了激情。

她要将它送到那个叫做”明岛灯塔“的地方。

那里是它的家，也是她的灯塔。

迷失的人要如何找到自己？

首先要穿越那些不是自己的。

被包装得五彩缤纷又神圣的七彩神虾，而它不过是一个粉刷了色彩的普通龙虾而已。

我们每个人最终都是要褪去自己光鲜亮丽的外衣，撕去那些贴在身上标注着什么是自己的标签后，才能遇到真实的自己。

我，与你，与TA，没有分别。

留给女主的考验是，如果它只是一直普通的龙虾，那还要送它回家还有意义吗？

脱去了神圣外衣的梦想，还值得你去追逐吗？

而往往，你真正想要的，躲在虚无缥缈的幻象背后。

电影中至少出现了三个不知道自己的爸爸是谁的人，遇到的舞者，她的妈妈，以及后来送的那个女孩的孩子。

舞者的妈妈告诉她，“人生来并不是为了追寻父母的”。

这是说给女主角听的，或许也是说给活在父母光环笼罩下的窦靖童听的。

一个人人格的独立，是从不再追寻父母开始的。

电影中许多次出现”然后呢？

" 的问句，当我们把自己的灯塔寄托于外在的目标或人事物，达成目标后的空虚与再一次的迷失是必然发生的。

而我们要经历多少次的迷失，才能发觉真正的灯塔其实从来都不在外面，而是在我们的心中。

就像整部电影，女主角都在朝着“明岛灯塔”行进，而最终人们说，根本就没有明岛灯塔，它只是吸引游客虚构的而已。

我们的目标中，又有多少是真实存在的呢？

还是只存在于想象中的幻象？

是包装得富丽堂皇的空壳？

在灵性成长的旅程中，一个很重要的问题是，老师在哪里？

在这个电影中也不止一次回答了这个问题。

“当学生准备好了，老师就会出现了。

”我的理解是，这个准备好，是你已经放下了“我”，以及向外的追寻。

而如何放下“我"? 电影也给了解答，虽然听起来像是喊口号。

对了，看到许多人说电影开始于女主角的男朋友自杀。

我个人并不觉得男主角是她的男朋友，而是她的另一面。

一个是因为片名“bipolar”（躁郁症），一个时常感受着“冰火两重天”的病症，时而抑郁时而焦躁，仿佛体内住着不止一个自己。

另一个线索是，片子后半部男主角说“你知道我是谁”... 电影中出现了许多次的眼睛，有眼睛的图腾，各种动物的眼睛的特写。

像是一个提醒，提醒人们时刻“观”（觉察），观你的念头，观你的情绪，观你的起心动念... 当你真的看进去这些眼睛的时候，你看到了什么？

你看到的是他们还是它们眼中的你？

或许旅途中遇到的每一个人都是你自己，人的旅途也是。

人生，不过只是一次偶然的旅行。

祝你们玩得尽兴！

“你们要防备假先知。

他们到你们这里来,外面披着羊皮” ——马太去掉那些眼花缭乱的文艺美学象征符号，这个影片在隐秘地传达着某些形而上的东西，即是某种无可言说 的信仰。

邪恶魔鬼以信仰为食，邪恶力量经由信徒的精神力量，祷告而获得增强。

迷茫痛苦的小女孩，迷途的羔羊，遇见了似乎神秘奇怪的大师人物，于是获得了救赎。

据说这其中有一位是全球著名的Z传佛教心灵大师，他的信徒粉丝无数，很显然这一波操作，收割的信念能量无数。

即使这样，在那些表面肤浅无味的对白中，大师仍说出一句——“你相信我吗？

”，始终不忘收割更多的信念能量。

潜台词即是，如果你们包括观众相信我，就要向我祈请祷告。

接下来就是重点了，大师为什么一定以这种暗黑哥特造型出现呢？

于情节发展来说，假发店设定、哥特妆，这个并不是唯一不得不采用的，但却为什么一定要选择如此呢？

这不由得起联想起撒旦崇拜。

借此机会形式，完成某类仪式和献祭。

联系当下全球形势环境，地狱的大门已经被打开了一条裂缝，释放出了瘟疫、死亡、痛苦。

极端恶劣天气、火山喷发，龙卷风，极寒极热，在未来也会更多出现。

真正的天使很少、救苦救难的圣母玛利亚特蕾莎也不再出现。

但坏人恶事，却越来越多。

这些正是撒旦及其死忠党羽所希望看见的。

假大师假先知，鼓吹的信念信仰即是一种洗脑和催眠。

背后可能隐藏不可告人的邪恶阴暗东西，但往往却被包装成光鲜亮丽的真善美。

文艺暗喻风情片。

女主到西藏的朝圣之旅结果却因为要送一只“神虾”回家，走上了一条为龙虾寻乡之路。

一路苦旅，却见证了一路风土人情，也遇到了很多人，见识了很多事，当她真正到了自己要去的地方，才发现自己的执念其实不过是一次心路的释放，一次内心的洗礼，一次精神的升华。

女主到了西藏朝圣，看到了一只被当地人奉为神明的龙虾，说是从某地的一处灯塔捞来的，于是女主拿了这只龙虾，准备把它带回它被捞起的地方，把它放回去。

可是一路的旅程并不平坦，先是迷失在隔壁荒野，寂寞无聊。

接着车又坏了，没地方修。

幸亏仗义的藏族同胞将车借给了女主，女主才得以又一次上路。

接着又在一个雪夜，车子打不着了。

本来想丢弃这只龙虾的，可是龙虾又被人送了回来。

最后来到了云南，遇到了一个客居他乡的内地客，救助龙虾却把龙虾弄死了。

但是很神奇的事，过了一段时间，龙虾死而复生。

到了它被抓的地方，才发现根本不存在那个灯塔，只是大家传说的而已。

这时女主放下了一切，在水中游向了远方……其实，女主就是“自我”，女主的男友就是“爱情”，龙虾应该是“命运”，女主不愿生活在狭窄的空间，渴望自由，无拘无束，但是爱情却时时折磨着她，让她难以离弃，但是如果不放下爱情，就只能做生活的俘虏，永远生活在“缸”里。

但是与爱情割接，却只能收下苦果，情人的逝去，爱情的湮灭，几乎窒息的生存，永远打不通的电话，孤单、寂寥、无依、落寞……终于我鼓足勇气，逃离生活，却遇到了同病相怜的“神虾”，我要带着它寻找自由，但是寻找自由的过程是艰辛的，要遭遇很多的困难和险阻，就算你意志坚定，目标不变，但是又是你的努力改变不了任何的命运，甚至是死亡袭来，让你措手不及，但是你依然乐观，执着前行，就算最终的结局并不是你的预期，但是既然做了，就不要在乎结局。

旅程就是梦想，带着宿命的色彩，却改变不了你前行的步伐。

灯塔也许就是目标，有时你历尽千帆，走出半生，发现目标并不存在，但是奋斗努力的本身就是一种锻炼和修行，人生又何尝不是一次苦痛而记忆深刻的锻炼和修行呢！

生下来，不是为了追随父母的。

我们都是以为自己有家。

哪里的黄土不埋人。

快乐只是另一种悲伤学生准备好了老师才会出现在这之前就像做梦没有终点当我失去我的心回来当我回来我在此刻当我在此刻我无处不在

有一个问题是：上影院或者剧场，你想看的是别人的故事，还是想透过这些投射看到自己？

如果你把“认识自己”视为人生重大的功课，那么你真应该去看看这部叫《只是一次偶然的旅行》的电影。

电影里有句台词：我不明白你为什么活的这么沮丧？

你什么都不缺，应该过得很快乐才对。

没有了战争、饥饿、贫穷，甚至连种族偏见和性向的禁忌也在消失，我们这代人被推到一个处境：失去了用于自保的外在借口，于是我们必须从内心深处寻找答案。

其实我们每一个人都是那只困在鱼缸里的龙虾，渴望回家，渴望寻找到引路的灯塔。

她（窦靖童饰演）代表的是一些受困却勇敢前行的灵魂——他们完全敞开内心深处的执迷、破碎和黑暗。

因为这样的裸露必然带来疼痛，所以勇敢才是那么稀少却重要的品质。

电影里使用了大量的比喻。

比如说，神秘的五彩神虾被擦去外壳上的染色，还原成平常无奇龙虾的样貌。

它其实是在说，我们都应该卸下身上的面具和盔甲，做回真实的自己。

哪怕那个真实的自己不够好，我们也要去接受。

这些年常常有这样一种感觉：人生无法跳过任何功课，也没有捷径。

不逃开，诚实勇敢的面对是让自己进步最快的方法。

更大的勇气，不是跌倒后假装不疼。

而是你要求自己直视那个破烂的伤口，深挖它，清洁它，最后它才能被修复。

执迷与无执，破碎与完整，黑暗与光明，也许我们要得到后者必须先在前者上吃够苦头。

又也许前者和后者本就一体，它们共同构成了一个包装极丑但里面很美的礼物。

她走了一大圈抵达明岛灯塔，才知道那里并没有物理上真实存在的灯塔。

缘起于一场毫无计划的相遇，这的确是一次偶然的旅行。

但人生其实没有任何遇见是偶然的，也没有什么经历是白费的。

她在一路上遇到了多次开示，也许她就是为了要遇见这些开示才有了最初和龙虾的遇见。

这些开示是：一项突如其来的困难；一位智者（宗萨仁波切饰演）的嬉皮；一名流浪者（央吉玛饰演）对家的定义；一个老人（田壮壮饰演）对死亡和一个少女对新生的态度，还有自然界的风雪和彩虹。

你收到这些开示了吗？

她在电影尾声说出一句藏地格言：当弟子准备好了，老师自然会出现。

是的，我们只能接受我们能负载的信息。

除非我们进化成更好的人，否则有些通道是不会向我们打开的。

真正的明灯一直都在我们心里，需要我们自己去开启。

一只在海水里溺水而死的龙虾。

一个女儿，自己一个人，演出了自己父母最激烈的对话——你看我漂亮么？

要是觉得不好，那你看我身边的风景啊，漂亮吧？

你看到的风景，是我走在路上的思想——只是一次偶然的旅行。

别试图和我交流，我都够不着我自己的灵魂。

当人为的色彩褪去，虾还是那只虾。

藏区的天花板下面是藏区的空气，学会了游泳也永远找不到想下水的那片海。

天麓高原上亿万年前海洋小动物的化石，与沙粒无异。

我的思想若还解答不了你们的迷梦，我就只好换一种语言来表达。

强烈的表达欲望，是无法沟通的表达。

欲望不是跟随，现实是很无奈。

孩子不是为了追随父亲，而是为了更重要的事情。

出柜吧少年，风柜来的少年。

保重啊……你也是！

他爸爸是个疯子儿子死了都不来……抱着前世化石和今生幻身，找到了海，却心燃火焰……意向太多了，富二代。

今次就聊到这儿吧，白马上的爸爸，是妈妈曾经的王子……

刚看完电影时我的感受只是哦，跟着那个女孩完成了一场旅行，她的各种情绪全部对应到这个世界里的我，也因此我怅然若失，因为，“当学生准备好了，老师自然会出现”，而她最终也没有准备好不是吗，这只是一次纷杂念头里无意义的旅行罢了，我已体验很多次了。

至于那个愿望——当我失去我的心：回来当我回来：我在此刻当我在此刻：我无处不在要找回对心的控制，要活在当下，道理我都懂的，可我还是无法成为它不是吗。

虽然自认为没找到答案，但电影仍然足够让我感动，那是一种完完全全被看见的感动。

直到一天后的现在。

我看到在一个采访里关于对真和假的区分，童童说，当你走进电影院观看一部电影时，你明知那是假的，可仍然会哭会笑会害怕会紧张。

我开始想我自己，我想起跟朋友去看惊悚片，怕得要死，于是狠狠拽住朋友的胳膊，朋友看我这样，笑笑说，你要想，这些都是假的。

当这个念头进入我的大脑，我发现我立刻就没那么害怕了，可是这种状态无法持续，因为我发现电影变得不精彩了，而我仍对剧情感到好奇，忍不住想要继续看下去。

我突然明白了。

我突然明白，这一切都是我想要体验的，我来看电影，就是想要完完整整地体验种种惊险刺激的感觉和种种情绪。

我的生命也是这样。

原来不需要答案，因为不存在问题。

于是，好像不论面对什么，都无需再害怕，不论多艰险的处境多痛苦和恐慌，都能大步迈向它，因为全部，都是你想要的。

然后我又想起电影里那句“秘诀”当我失去我的心：回来当我回来：我在此刻当我在此刻：我无处不在可以开始准备了，不用急，对吗💗

这部叫「小资梦」的电影内容充实，画面唯美，音乐品味好，讲了一段寻道之旅，内涵不少佛法佛理，类似什么“这龙虾福报不够，我吃了才算结个善缘。。。

” “家是旅店，肉体死了来世换个旅店就好” “学生准备好了，师傅自然就来了”等等。。。

最终主角在大海中解脱（当下的波涛中领悟到不朽的海水），唐僧师傅(佛)也骑着白马来了，电影在模仿昆丁的「千年等一回」舞曲中结束有造一明灯照千古暗的野心可以看出作者的精神疾病问题严重以及让人难以感同身受的天赋异禀。

用实际行动提醒了观众，要多食人间烟火，也呼吁国家有关部门重视对藏区的保护，军民心连心的严防死守瞎作文艺导演入侵。

要不是电影院里有个大爷边看边刷抖音，接电话啥的，电影我真坚持不下来。

我不能确定佛是怎么想的，但这导演肯定觉得自己是个诗人