明日已太远

　　看过《大奥》反转三部曲后，对这种男女互换的剧集颇有兴趣，于是看了此部。

　　说实话，找天海祐希出演女信长这个角色是相当适当的，历史上的信长所做所为确实有些超前，所以《信长协奏曲》中说其穿越来的可信。

但说其是女子也有一定的可信度。

而天海祐希身材高大，加之英气逼人，演起来即有男子之霸气，又颇有女子的妩媚，片尾处之“人间五十年.宛如梦幻”的舞蹈便充分反映这一点。

　　严格来说此片虽然有些荒诞，但在关键历史史实上还是颇为严肃的，从其女性的性别心理出发，对信长历史上关键处做出了比较完美的阐释，特别是火烧比壑山一事的诠释要比《信长协奏曲》相对合理些，还算是不错的影片。

一生只为那一刻，我们一起去望月﹑赏雪；在樱花和枫叶下饮酒，唱歌，在浮世漂着多么快乐；就像漂在水中的葫芦，让我们把尘世的烦恼忘却。

—— 17世纪流行在日本江户地区的一首俳句风之篇 血雨腥风心莫测，刀光剑影身负任。

奈何春光诉衷情，烟波柔水度良宵。

带著神的假面的主啊！

存心欺骗刚诞生的婴孩卷入无妄且虚妄的人生，而她母亲更听从所谓“神”（注1）的耳语，亲手把道出实相的侍女给杀害，其鲜血犹如受洗一般喷溅在襁褓的婴儿稚嫩的脸庞上。

痴痴的仰望着你使我无语，蓦然，回眸已是身后的一瞬之间，诚如天地之间那芳华绽放，不知不明的我已悄然流于指上的节奏。

美总在若隐若现吐露蜜语，爱总在缠绵悱恻抒解柔情，忠总在舍生忘死萦绕永恒，贞总在矜持守节讴歌明媚。

是以，在黑暗笼罩的静夜你策马紧握缰绳使马蹄仰起嘶鸣长啸于山头。

天色未明时在河岸身着重甲的你手握火枪射杀敌首于众人前。

是以，在乌云层的光晕的照射下你已少女初长成眺望远方那虚无缥缈，在几近疯狂的悸动中你痛苦不已的亲手伪装“强大”（注2）。

未几，心怀父亲的野心，身负母亲的欲望，肩背天下人命脉的你不再幻想奇迹，因为你要成为奇迹，乘着奇迹的风到达极致高度。

花之篇 天风云裳雅翩舞，浓愁掩妆眉容秀。

咫尺断肠怨灭生，还就相思无尽时。

在夜凉如水的朦胧月色中哀愁的你奔至石桥流水，思绪万千里心莫名的想起他—荡漾于春光里的俊朗不凡，“入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极…”。

罢了，在高度集中的阶级桎梏束缚下又有谁能逃过，可殊不知情爱也深植于人性中最顽固不退，那是自由热烈，浪漫奔放，更是情欲孽海，怨恨悲愁。

如若人本身就明了生为矛盾物种宿命，如若人本身就明了情最为伤己，恐怕就不会有奋力求存之美和超越极限之力，也永没历史放置的平衡——睿智的制约，勇猛的政道。

是以她也是顺应天命追求身为人的“自由”。

烛火吹灭之际时如同点燃缱绻的帷幔。

馥郁香泽点朱唇，如胶似漆覆云雨。

玉肌冰骨媚婀娜，流风泛起思涟漪。

爱别离，怨长久，求不得，放不下。

娑婆世界，一切莫非是苦。

雪之篇 更深露重叶零落，翠柏晓问霜临别。

浅酌残酒和泪深，孤枕凄寒踟蹰觅。

命运之花越发妖娆就越发嗜血。

历史之轮越发运转就越发阴森。

恋花又沿轮的你像摇曳不定烛火一般是无法选择只能顺着一端延长轨迹的消亡。

呕心沥血大笔勾勒渲染理想神话般的画卷只为企图觊觎权力巅峰之流耶！

恐怕是迷离挣扎于受教（注3）罢了。

甘之如饴的吟唱着坚强温柔﹑勇敢哀怨的曲调。

马上甲胄凌厉扫，从来无意争群雄。

濡染血寄琴镜明，汝愿委身旦那归。

世上没有永恒的朋友，只有永恒的利益。

在利益面前一切都是云烟，金钱的赤裸裸比情意更能明证善变。

无论如何你只有隐忍郁结服从并维护家族荣誉与美德（注4）用以“极刑”来告诫“背叛者”。

大爱无情,爱于神伤而劲深沉，大悲无声，悲于郁结而厚缠萦。

月之篇 萧雨芙蓉露盈盈，红妆欲笺偕流光。

几经丧乱恶衰歌，碧波戏水雁霄鸣。

夕阳西下的光晕映照的下你系着丝带的腰肢款款摇荡。

少顷，抬起落寞的神思窥见那庄美的教堂。

思绪万千的你极像推开葬心之门一般，而那方天地间知音在等伊人来临。

似水莲花般娇羞的你浅浅颔首依偎着如凉风爽利的他（注5）。

心知肚明如他，明知故犯如你，那夜柔美的缠绵溢出可是那深沉的哀愁。

他敬爱你的特别，更欣赏你柔美与坚贞，也明了世事无常此消彼长总归空无。

悲从衷来的你用手埋怨似的捶打着他宽厚的胸膛（注6）。

你只是服从“女子之道”（注7）罢了。

你把锋利的刀刃刺向他项颈之时心中是难于自持的不安，那可是真的为他谋划吗？

恐怕是你被自欺许久抑或也想用欺骗承袭野心彰显“实权”。

世上没有不透风墙，狼子野心之徒比比皆是，你又何须宁为玉碎不为瓦全的守节（注7）。

而其中是否也有着“自我催眠”与“从众心理”的作祟？

或许吧……愠怒的他用手托起悲怆如你的下巴颏儿，你如负气一般的拂开他的手且嘴硬地说着不着边际的誓言。

沉痛的他由衷倾诉对你爱意——道出身为“偶像”戴着假面的悲凉。

深沉如水的爱啊！

让那虚伪野心的熊熊邪火覆灭吧！

吾愿汝平稳康健，吾只愿汝能恬淡洒脱的红妆雅致，哪怕是要付出生命也在所不惜……“大爱无言，爱善渡万物而不鸣；上善若水，水善利万物而不争”。

君当作磐石,妾当作芦苇；芦苇刃如丝,磐石无转移。

死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老。

在人生路中总有不同风景线，而历史总是以惊人的相似来启示，但总被忽视可能因不理性，对于我来说天海桑迷人的演绎，勾起我对日本民族文化了解的企图心，“以史为镜，可以知兴衰，以人为镜，可以知得失”，况且“知己知彼，百战不殆”，其实说到底是人性隐蔽的战场而如今也正适逢情报的“战国”时代，高度发展，质的飞跃，量的爆发，是以更需要用理性的度与道去研判，日本民族的血脉里生生不息的源泉，无论男女都是如此，我想称武士道为国家精魂也不为过，而天海桑如此迷人恐怕也是有此缘故。

《女信长》此剧真的让人很纠结既怨又恨，若果不是“行云流水”一般的看完的话，若果不是因慕天海佑希之名的话，我就不会……胸中激荡着愤懑不平之气与忧愁不堪之流。

就毋宁说是担当主演的天海佑希，作为“男役”出场时略带风霜的洗礼脸庞，目光中似有烟云生。

作为“女役”出场时面施粉黛，乌黑发髻上一绺垂下的花穗，浅浅颔首，低眉顺目，更是那一低头，颈背的优美曲线，支起那一朵出水莲，惹人怜爱（我源氏物语看多了）。

对于天海佑希的出演已然没有太多悬念，可还是一如既往的精彩雅致。

《文心雕龙》明诗篇云：“人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然。

”写文章如此，当“役者”也如此。

心血浸染的精魂之技，神思滋养的精魂之艺。

是以我只能谈其“风花雪月”不论其“历史”。

最后我想说此文可看作评论也罢，读书记摘也罢，此乃吾之感受罢。

注1：“ 武士道本来是为男性而制定的教条，它所看重的妇女的德行，当然是远远脱离女性的。

可同样武士道所最赞赏的妇女乃是“从性的脆弱中解放出来，并使自己拥有与最勇敢强大的男人同样的刚毅不屈”。

因此锻炼少女，使她们学会压抑情感﹑磨炼意志﹑运用武器，特别是使用长柄刀，在遭遇意外是能有效保护自己。

待到少女成年后，就能授予一把短刀（怀剑），用于危难时刺进敌人的心脏，或在必要时刺入自己的胸膛。

”摘自 新渡户稻造著《武士道》注2：“为了变得强大，你必须愿意付出牺牲，不管那是你的一部分，还是你所珍视的东西。

力量，本身就是一个交易，一个人必须要付出才能获得。

”摘自《忍谱十七条》之九 来源与注8相同注3：“女子为家庭献身，就像男子为主君为国家舍命一样，是主动的。

自我否定——忘记这一点就无法解决人生之谜——女性的自我牺牲，其意义和男性的忠义相同，是建立在女性家庭性质上的。

”《武士道》一书中的“家庭”，可以视为“丈夫”的同义词，女性对家庭的服从和自我牺牲，在这里可以和武士道的忠君思想相提并论。

摘自 来源与注1相同注4：““荣誉”和“美德”是杀死身体并杀死灵魂的两个名词，它们只是一些抽象的理论，驱使人们走向异端，并带来个性判断力的死亡。

面对自己真实，并且完全彻底遵从自己的意愿。

”摘自《忍谱十七条》之十 来源与注8相同注5：最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞， 道一声珍重，道一声珍重，那一声珍重里有蜜甜的忧愁，沙扬娜拉！

摘自 徐志摩的《沙扬娜拉 －－－赠日本女郎 》注6：“占人类一半的女性，往往被称为矛盾的典型。

因为女性内心的直觉活动超出了男性的“算术的悟性”的理解力之上。

意味着“神秘的”或“不可知的”汉字的“妙”字，就是由意味着“年青的”“少”字，和“女”字组成的。

因为女性的肉体美和纤细的思想，就不是男性的粗犷的心理能力所能解释清楚的。

”摘自 来源与注1相同注7：“自懂事起，我们便被教育，要牺牲自己。

我们的生命并不是独立的，要深深依附男性。

作为男性助手，如若能帮上忙，我们便会同丈夫一起站在最前线；如若帮不上忙，我们便退居幕后，以免妨碍丈夫的工作。

当然，这种观念本身就是男权至上的产物，不过在这一观念成为社会公认观念之后，对这种气质的追求也就成为女性自发的行动，而不仅仅是对男性的服从。

” 摘自 来源与注1相同注8：“武士道精神的本质在于强烈与极端，一步到位的作风贯穿在他们的任一细节中。

平淡如水和轰轰烈烈都是武士道的外在表现。

他们心中有着无限的骄傲。

这份执著的骄傲不属于自信的范畴。

它是日本幕府时代的独特历史造就的，同时还汲取中国儒家，尤其是教条化的宋代理学文化及禅宗的生死观的养料。

武士道最核心的便是格外重视“名誉”。

对武士们来说，名誉比生命更重要。

倘若需要面对死亡便去担当，绝不苟且偷生，在不必要的时候也绝不轻言牺牲。

在大义之前选择杀身成仁、舍身取义是武士们最正常的反映。

”摘自 北京大陆桥文化传媒 编著 《认知日本人系列－－忍者》

1.首先，一看演员表吓一跳有木有（虽然我是看完片子才看介绍的。。

），这么大阵仗，怎么拍都很难变渣吧。

Demo，事实上，这特么根本就是一大忽悠片。

丫的还4月5号播出，一定是我阅读方式不对，其实它写的是4月1号吧。。。

2.让我们先来看看奇葩剧情。

妹啊。。

历史被改成这个鸟样我算是服了。。

战国都是男人戏不够吸引主妇和少女们是吧，女性没地位好难壮大是吧，一群老男人和丑男人老打来打去什么的也不好看是吧，好基友什么的那套也不能老用是吧，那也不用不搞基就干脆变性吧。。

你怎么不给女信长编个后宫出来啊真能编大神！

3.好吧既然都乱来了那就乱着看一下吧。

丫的果然是从小被当男人养从没在女人的角度观察过男人的家伙啊。。。

真能编大神大概还觉得自己对你不错吧，让你曾经拥有女人所能YY到的所有魅力的男人，要貌有貌，要才有才，虽然两者小分开了一下。

天知道眼瞎信长就是个渣男吸引体质，不把自己整死誓不罢休。。

对于你那些“不该有的感情”真是不想吐槽了。

只能说你这个根本不该出现的角色就是被NC小说家和编剧大人合力整蛊的炮灰。

4.说到织田信长，战国故事啊，怎么也躲不过战争场面的。

于是，带着对天海大姐威猛打仗镜头的期盼，一直盼，盼，盼，都盼出小面包了。

结果！

等到片尾曲都播完了，居然还是只有「军队在山间走路-天海猛挥战旗-横尸遍野」这个三段式敷衍杰作！

我说。。

是制作经费不足还是怎样！

拜托！！

床戏都拍得比你有诚意好吧！！！

至少还露个小香肩什么的！！！！

5.最后，对宝塚派演技真是欣赏无能。

P.S.　小雪还是很美丽的。

以上。

昨天富士台的热播剧《女信长》完美收官，观众们对于它的结局褒贬不一。

虽然和预想的情节略有出入，但站在总揽全局的角度上，本剧中还存在几个不得不提的有趣之处，我稍稍拿出来与大家分享一下。

虽然说本剧织田信长的女性设定是一大看点，但要把这个前所未有的颠覆利用好，还需要编剧对信长的女性特质费一番笔墨。

在此，我就了四个地方稍加评述。

第一，对自身责任的迷茫。

信长虽然是女孩，但被当作男孩来养。

由于先天力量不够，一方面她在强势的弟弟面前感到耻辱，另一方面她又羡慕妹妹阿市的自由生长。

少女时期的她长期处于畸形扭曲的引导下，来初潮时表现的木讷、对战争本能的厌恶感受、严厉家教下产生的叛逆，这一系列心理都是顺理成章。

换言之，本剧中的信长是在男性的外环境和女性的内环境的矛盾之中成长起来的传奇人物。

第二，深陷初恋的危机。

上篇的最后留给我们一个悬念，那就是信长如何去处理出情人长政对自己的背叛。

在初获讯息之时，信长表现得非常慌张，这表示她对长政的信任已经达到盲目的地步了。

本来一个雄韬大略的领袖应该能敏锐地嗅出身边的叛徒，但信长却没有做到，即便是光秀已经向她发出了警醒。

爱情会蒙蔽人的双眼，这一特质在女性身上尤为突出。

第三，只向爱人展示的脆弱。

我认为，光秀对信长的爱意是在信长两次示弱之后才滋长起来的。

一个事业有成的女人要想维护现有的地位，就必须把自己的心包裹得严实，要刀枪不入。

但唯一的裂口就是爱情，编剧借由信长对光秀才能的思慕引出两个人的初次幽会，然后再利用她只向爱人才展示内心脆弱的特质来揭露信长作为女人所承受的一切痛苦。

第四，特立独行的女性主义。

阿浓作为一个守护秘密的人，从来都是站在信长这一边。

但是，感情是自私的。

两个人唯一的分歧集中在了对光秀的感情上。

阿浓对光秀的恋慕是原先的设定，而信长对光秀的爱意则是在本剧中有发展过程。

有一段信长和阿浓廊下对话非常有意思，最能表现出战国时期两种截然相反的对女性地位的意见。

阿浓代表的是传统女性，甘于随波逐流，沦落为男人的政治道具。

而信长则成长于弱肉强食的环境，把森林法则迁移到爱情观上，形成了一种前卫的女性主义。

总的来说，上篇在讲信长如何抛弃与生俱来的女性特质，积极地去投身于改造社会的男人事业中。

而下篇则重在刻画她的双重性格，站在风口浪尖上需要承受巨大压力，需要收拾一次次被揉碎的内心、再重塑坚强。

编剧不是要将织田信长写成一个盖世英雄，而是要还原一个本真的传奇女性。

本能寺之变从来都是一个大谜团，因此下篇最让人期待的部分是看编剧如何自圆其说，解释本能寺之变的始末。

可以说，这场政变是信长和光秀爱情的产物，虽然这个结论听起来荒谬，但如果结合本剧的娱乐性就不足为奇了。

光秀和信长的爱情是下篇的主线，值得说一说。

两个人的情感是在太平之世的共同愿景上建立起来的，这与信长和长政的爱情模式不同。

历史上长政是第一美男子，延用到本剧，不知爱情为何物的信长对其一见倾心也很自然。

而信长对光秀的感情是以南蛮学为纽带、阿浓和光秀的关系为契机，一方面信长被光秀的治世之才所吸引，另一方面光秀对信长的领导才能敬仰万分。

信长要打天下，少不了左右家臣的辅佐。

光秀一次次地答疑解惑，一次次地预言成功，更加加重了信长对光秀的青睐，甚至产生了依赖，到最后，光秀对信长来说几乎是个救世主，委以重任的压力让光秀不堪忍受。

如此分析，似乎那一场幽会别有一番意义，不仅仅解释了光秀识破信长的女儿身，还彻底改变了两人的关系，从君臣关系到恋人关系，还有为救赎与被救赎的结局埋下伏笔。

倘若没有这个女性设定，信长也同样会对光秀产生信任和依赖。

当然，前提是信长不会刚愎自用，也不是一个通天的神人。

既然信长已有了让贤之意，那么随着事态的发展，这个计划一步步实施下去。

战国时期群雄并起，野心勃勃的大名都各有打算。

信长的立场是让光秀接替自己，但这个想法有缺陷。

她的考虑当然很理智，不似之前对长政那样，但她看重的是光秀要创造太平之世的愿望，这显然在弱肉强食的大背景下行不通。

虽然光秀是个经世之才，却还不足以继承信长的天下布武的理念。

光秀的立场上是让德川家康站出来，统领天下。

但家康的性格在于懂得隐忍，这是公认的一大特点。

就本剧来看，目前的家康还不成气候，更何况信长身边还有柴田胜家、丰臣秀吉等这些势力强大的家臣，所以只能说光秀是个有远见的人，但时机不够成熟。

秀吉是唯一一个主动获悉信长身份的人，其野心可见一斑。

在不同的戏说版本中，信长、秀吉和家康的性格都略有差异。

而在此编剧丑化了继任的霸主秀吉，把他的聪明才智定性为阴险狡诈。

这是出于剧情需要，籍此引出最后的大高潮。

本能寺之变对信长来说，是她找回自我的一个契机。

她已不在年少轻狂，也没有看透了她无力去创造什么太平之世，或者是她在痛苦挣扎后，终于拿出勇气去寻找作为女人的本真自我。

信长和秀吉那场对峙暴露了潜藏良久的最大危机，无论是光秀还是信长，都被迫去谋求解决女人身份和男人地位的冲突问题。

于是，就引发了著名的本能寺之变。

对于故事的结局，很多观众觉得只要到信长在家康身边醒来就可以了。

至于她和光秀远行欧洲什么的都属于累赘。

我觉得，这个结局确实可以稍作更改。

如果是日本式的悲剧，那就是信长到光秀的墓前去祭奠一下，然后带着悲喜交加的心情去迎接全新的、作为女人的生活。

如果是流行的开放式结局，那么应该是在信长得知光秀尚且下落不明的情况后，骑着马满怀希望地去追寻爱人的踪迹。

最后，还有一处让人觉得累赘的是，家康特意表明自己早就知道信长是女儿身。

也许这是在为了表现家康忍耐的性格，但鉴于故事已经接近尾声了，所以也不会有太大的意义。

总体而言，《女信长》是一部相当不错的电视剧。

故事架构很完整，演员阵容强大，后期制作也实力雄厚。

特别是天海佑希主演的织田信长，宝塚TOP男役出身的她把男性的霸气和女性的柔情表现得游刃有余，恐怕是其他女优无法望其项背的。

而且久石让也是第一次为电视剧配乐，恢弘大气的原声音乐把整部剧的氛围烘托得恰到好处。

本剧虽有些许不足，但还是很值得一看。

希望日后还能再见到如此大手笔的制作，让我们一饱眼福。

写于2013年4月22日

剧情略无语😓，明明要塑造的是一个有理想抱负的女织田信长，过程中却有一段又一段的感情出现，男装女装不断的切换，让人傻眼，喜欢他面对战争的雄才大略的样子，不像作为女人的那种唯唯诺诺。

服装道具场面还有超强的卡司阵容，表演内容却给人感觉很仓促对人物的刻画不够深刻，天海祐希的演技很赞，要是编剧能够再来个几集也不是不可以！

完全不够看啊！

没播之前由于宣传力度很大，评论什么的也看了不少。

织田信长是日本一位家喻户晓的历史人物，所以如此“颠覆”之作也难免因为“戏说历史”而被千夫所指【虽有言重但事实上指责声并不在少数】然后我怀着百感交集的心情把上部阅毕。

情节上，我只能说，快，乱，细节处理并不到位。

每每都是一两句话就搭进去一个人的一生。

包括感情的流露，都是毫无征兆且“激流勇进”。

转折不能再快，往往还停留在上一个情节细品其味的时候，下一幕已经高潮迭起。

我不禁怀疑自己是不是倍速放映。

其实我觉得又不是在拍建国大业，各个角色不管戏份如何，都应该再丰满一些。

三谷幸喜可以使他剧本里最边边角角的角色都非常生动【扯远了，剧作家本人的客串倒是非常亮点把这个“女”安在谁的头上的过得去，它所表达的无非就是一个被当男子抚养还被寄予厚望的普通女子的爱恨情长而已。

加之信长相关的历史背景，就称之“女信长”了。

我不知如此评论是否欠考虑，我肤浅地只看到了信长在“大男人”和“小女人”之间不停转换角色。。

和一开始以为的不一样——女儿身的信长不是懂事的大女人，而尽显小女人的本质，为了达到身为驰骋战场的英雄和情意绵绵的女人的目的，她均不择手段。

她嫉妒从小被当成正常女孩抚养，出落得亭亭玉立的妹妹阿市；她对长政一见钟情，思慕之情溢于言表；她会向妻子御浓耍小脾气。。。

甚至因为不舍长政，让妹妹当自己的替身嫁给长政，从而导致阿市一生的悲剧。

怎么看 这都是一个女人的故事。

如果拉上信长的历史背景，她就是女信长；把谦信的历史背景覆盖上，她就是女谦信。

同理不再列举信长一分为二，历史及人物关系部分一笔带过；情长部分却又匆匆忙忙。

感觉两边都没有顾及周到。

客观来讲，演员一星；久石让一星；剩下一星私情给自己当初的期待

冲着女信长看的，失望。

优点有的，1人物没有英雄化，很真实的纠结矛盾，人物关系的转变等等原因都很好理解，没有突兀。

2太平盛世的愿望也很好，批判了一味的战争，渴望和平（所以日本其实还是很爱和平的，但是遗留的武士道精神有人就偏偏走上极端，不是百姓不知民间疾苦啊，上位者的建功立业建立在无数百姓的家庭破碎中，然而他们并不关心）。

3.批判男性思维，摒弃只靠武力解决的男人间的思维方式。

推崇用谋略，借鉴西方的工具方法打仗。

败笔！

1.信长对女人尤其是她妹阿布的态度。

小时候的嫉妒。

有了女人情感后不能嫁人的嫉妒。

情感上的自私，将阿布作为替身道具许给男a，希望他时刻记得自己。

说着女人悲惨是道具但对妹妹仍是当做道具来使用。

阿布愿意做道具，却不愿做替身，注定的反抗。

2.居然相信一上来就睡了你的男人，呵呵⋯⋯男a出于不信任打了一巴掌，居然很欣慰人家嫉妒了。

呵呵⋯⋯无条件相信爱人是可以的，正常的，但你把妹妹作为替身嫁给爱人当然是傻子的行为。

妹妹知情后必然恨，如果不是姐妹的情敌结局必然不同。

但男a的野心一直都有，他自己的话是女人都是道具，那么，或许阿长对他来说也是逐鹿的道具。

从他种种行为来看，天下，责任，都比爱情重要多了，野心促使他叛变。

罪有应得。

一切都只是因为阿长最初的女儿心错付。

后来遇到真心的吉秀，又要把天下交给他。

人家都说了性格不适合，还逼着人家。

醉了，不是你爱一个人就要让他替你承担责任命运的，傻了吧。

可好，逼着男2为了保护你，背负叛徒的罪名而死，而你却逍遥自在恢复身份。

姑娘哎，不要爱错人信错人，不要妄图忽视女人的力量，也不要轻视男人的野心。

但也不能在另一个极端。

女信长不像男人也不像女人，男女的优缺点兼有。

该是男人的时候像个嫉妒疯狂的女人，该女人的时候像男人一样粗枝大叶。

这个角色很不讨喜。

再说说叙述视角人物，信长夫人。

妹子很棒，一直都理智聪明，嫉妒的时候行为也很正常。

最后爱人爱上阿长，她不理阿长，最后放手。

很洒脱，这从她知道女信长后立刻说愿意当妻子，只要让自己心怀爱人，与信长一比情商立见高低。

信长的母亲，愚蠢的女人。

为了自己的不甘心生完孩子就杀人灭口，促使信长的不幸。

生了其他孩子后对信长的区别待遇。

尤其一味灌输儿子信长是女人不能当大任的思维，这个女人注定了她可悲。

信长不过是为了巩固地位的道具，用完就扔的道具。

愚蠢的可怕，丈夫死后指示儿子杀信长。

她的愚蠢，才是家庭悲剧的开始。

也是太平盛世的开端。

信长父亲，真正的智者，但却在对信长的培养道路上走向了偏差。

隐瞒真实情感，不给鼓励信心却逼迫信长背负命运，造成信长的悲剧。

所以男人一味隐藏情绪心情是错误的。

阿布：可怜人猴子：像刘邦⋯⋯秀吉：好男人，但感情处理不当。

信长该感受生来为道具的命运，才不会觉得包袱过重。

她太幸运了，也是不幸的，但她只看到了自己不幸的一面。

她是男人，逃避使命。

她是女人，感情用事。

越写越生气。

话说加盟这部戏的都是一众大腕，随便拎个人出来都能主，不囧和三谷幸喜都出来打了酱油，一个出来露面四次的忍者居然是佐藤浩市，连明智光秀身边的跟班都是铃木一真，从头到尾跟着乱跑，一句台词没有（后来发现在本能寺有一句）……音乐是久石让操刀。

富士台投了辣么多钱搞了辣么大一摊，但收视率扑街，在日本也被劈头盖脸喷得够呛，女王还被当成了隐形票房毒药背上收视率黑锅——这也真真算是时运不济了。

归结起原因来，确实，大概织田信长这种日本战国史上最受瞩目，最讨人喜欢的人物如果要被写成女人，就和中国芒果台要拍女……张飞，女赵云一样，要么你就花费11集来绵密地铺垫出一个能够自圆其说的逻辑，例如反转大奥，要么就干脆别拍，否则乱写战国最受欢迎的梦幻明星——织田信长必被喷死无疑。

一众大腕被塞在这样仓促和拥挤的情节里，挤都挤死了（这戏的费用大概都用来付这些人的片酬了，没钱请编剧）。

加上情节奇诡，对人物的刻画极为匆忙不合逻辑，难为女王扯个嗓子努力演个不停，还最后要被人喷演技浮夸——问题她受的演男人训练是宝冢风的，她真正出色的大银幕演技是演女人呀，你们请她来的时候不知道吗，唉。

但我就楞是觉得这部片子有很有意思的地方，津津有味翻来覆去看了好久。

女信长这一角色和天海女王本身都背负有某种奇特的二律背反性，说起来非常复杂，有时候自己也觉得没想清楚，但为避免忘记，勉强写下来大致如下：1 信长公身为女人，却被迫在挤满男人的战国世界里一争长短，因此不得不摒弃自己的女人身份。

但信长公的父亲信秀选中她，却不是因为她像男人，而是因为她的女性本质是厌恶杀戮，渴望着用武力征服世界之后的太平盛世。

剧中的信长正是凭借这个令人耳目一新的政治理想吸引了众多男性家臣和合作伙伴的跟随——按编剧的编法，彼时的其他男性还在受困于荷尔蒙苦苦追求如何战胜对方吧（当然这是胡扯）。

也正是因为女性特质（甚至是因为女性自身的一些短板），她的一系列思考和施政均不落时代窠臼（比如对西洋文化和新技术的好奇等等，最典型的是火器弥补了她和男性相比略显缺乏的武力值），远远超越了身边那些残忍好杀的同时代男性。

这是个很合理的开始，我以为编剧接着要表现女人信长的女性特质是如何帮助她在战国这样一个乱世崛起（事实上历史的走向也是这样），但中间她的女性特质在男性外表下备受压抑，这就产生了独特的戏剧张力。

但这个剧匪夷所思之处是，除了开始，并没有让信长的女性特质最终为她定性加分，却浓墨重彩地用来频频拉低其智商——这就跟信长在历史上最终获得的超然位置完全相反了。

到底是以女性本质在男性世界中取胜，还是抛弃这部分变成自己所扮演的男人（事实上这一部分是无法也不能抛弃的，因为抛弃的话，信长就没有“核心竞争力”了）——就成了信长公这个角色忽男忽女歇斯底里的一个死结，所以导致B站一片哀嚎百合大法好……身为女性观众，我看到编剧的拙劣手法也不禁疑惑，此人的动机或许是赞美女性特质吧，但最终的结果实际上却是贬损了女性——因为他所设计的冲突使得丧失理性的歇斯底里成为了信长的常态，这个人物应有的睿智和果决却显得十分缺乏，真是一粉顶万黑。

这部戏里浅井长政被设计为信长的初恋，英俊而又充满野心，是典型的战国男性精英。

其实他从外表到内里都更为酷似信长所被迫扮演的男性角色，这也注定了信长和他的关系成为悲剧——浅井长政无法信任、理解和尊重信长的女性本质（在这一点上看，明智光秀和德川家康则完全相反）。

而从外在上看，两个人又太过相像。

这样的两个人果然是不能在一起的。

明智光秀和德川家康在这里被设计为与信长公有相同政治理想的人。

德川家康比较隐忍内敛，而明智光秀不仅在价值观上与信长相似，而且在性格和智谋上也与其形成了互补。

信长是日久生情，对光秀从猜疑到逐渐产生了信赖和倚重，光秀则是直接爱上了信长公的女性身份——侍女阿长。

这段爱情显然比信长的初恋更靠谱，更成熟。

但问题就来了，如果明智光秀和信长的爱情是因为政治理想一致、互相信任并且互相懂得而来，信长公就不应该将“天下”用那样歇斯底里的方式硬塞给原本就没有野心的明智光秀——虽然她交给有相同理想的人也是出于对自己使命的负责。

但就两人的关系来说，如果连这样简单的互判互信都做不出来，信长与光秀作为心灵伴侣和政治伙伴的基础就不存在了。

对信长的刻画，至少应该对得起“织田信长”这一在政治和战场上久经考验的传奇人物的自觉。

但是该剧里，信长公后半段的情商、判断都显得十分薄弱，完全变成了更年期妇女……我猜编剧原本是试图通过人物内心的矛盾和脆弱来加深对信长这样一个背负使命的女性形象的刻画，但是从历史上看，织田信长说到底是能够摆脱时代窠臼进行思考的一代枭雄，喜怒无常、歇斯底里可能是他的特色，但只是皮相，并非他的本质。

但是本剧，为了突出女人特质和男人世界的冲突，却让其成为了常态，这不能不说是捡了芝麻丢了西瓜——毕竟织田信长的雄才大略是有广泛群众基础的。

编到第二夜，直到明智光秀和信长公滚床单，逻辑还勉强是对的（只是勉强），到了他说破主公的女性身份，这编剧的脑子似乎就完全凌乱让驴踢了。

2 女王出身宝冢，她的职业生涯起点是在如今的男权社会中扮演男性，吸引了一众妹子嚎叫要把自己掰弯，而女王本人却是笔直的，而且她一开始有据可考的感情经历都是被强有力男性吸引的（至少从早期访谈里看她的择偶观念相当传统）。

这一事实本身的错位，倒是能让我这样的观众得以一窥演员的形象和她自身真实存在之间的某种二律背反。

在这个剧里，看到女王饰演的女信长站在一众男演员里辛苦努力地吼叫，多少也能看出作为女性的天海佑希身处世界的荒诞性吧，或者这就是她接下这个戏的一个小小的契机——她曾经说过离开宝冢后不再演男人，源氏是为了和吉永小百合合作而破例。

而信长这个角色确实不同于演源氏或者在宝冢舞台上演其他男性角色，她这次是在扮演一个扮演男人的女人，如同自己的过去一样。

但这一点也确实是造成女王过去行云流水般的演技大逆转的原因，她扮演男人的基础训练来自舞台剧……这种比较夸张的表演和周围男演员们现实主义的演技搁在一起根本不是一个画风，而女王在大银幕练就的真正出众的细腻演技也只有在很少的段落才能有机会发挥。

这些段落全部被割裂在宝冢风的表演里，难免让人有女信长精分之感。

话说，在B站看此剧的时候，我不由得一直在想，一众女性观众对她的爱慕，到底是渴望把自己掰弯，是喜欢她所扮演的男性，还是把她作为男性社会中独立女性的榜样来看待的，也是个说不清道不明的事情。

或者这就是女王的魅力，但也是让人心酸之处——一众女人盼着她弯，她却是直的；她被塑造为独立女性的典范，男人中又很少有人愿意费时费力去了解这样的女性，她的孤独可想而知——作为一众在社会中要嫁人组织家庭的普通女性，实际上对她的特立独行又无法效仿。

她的公众形象（我并不是说她本人不幸福）等于被架在自己和观众营造的神坛上了。

正如女信长引发大家的困惑一样，天海佑希这位女性如今在银幕上的女王形象有多少是与其内心真正相符的，有多少是观众添加了自己的执念上去将她困在其中的——她成功是因为它，被束缚在这个狭窄的戏路中也是因为它，仔细想来，其中不乏可悲可叹之处。

由此难免引发“我到底是谁”的哲学问题……也许我真是想多了。

这才是这个莫名其妙的剧对我具有某种特别吸引的原因。

另外，我倒真是很喜欢内野圣阳的明智光秀。

这个演员还蛮MAN的，貌不惊人，但演技不错，流露出的那种磊落和正义感很动人（先不考虑历史上的明智光秀的性格吧）。

信长在这之前已经遭受过美男子浅井长政的背叛，对她来说，爱上浅井的原因如同所有女人的初恋一样，她寻找的是一个与自己的理想形象类似的男人——其实她自己就扮演了这样一个男人。

而明智光秀则和浅井完全相反，他不够耀眼，但更为睿智、谦和、忠诚、直率和富于包容。

这样的一个人，一开始也许不那么吸引人，但随着时间的推移和信长的成熟，却能够逐渐赢得她的信任，最终让她卸下心防。

也正是这样的一个人，懂得信长公身为女人的苦楚，默默容忍她的脾气和任性，最终毅然牺牲自己来帮助她解脱——这段感情可以说信长没有看错人，是无憾的。

再者，女王男装太过俊美，再找一个俊美的男人很难压倒她的扮相，不如反之，来个富于男性气质和粗犷点的演员与之配对。

再加上玉山铁二的浅井长政和不囧的德川家康已经是走俊美路线的，再弄几个太美的男演员有女王养小白脸之嫌疑。

所以，尽管不少人嫌这个明智光秀不帅，但我还是觉得为女王配内野圣阳是很正确的选择。

B站不少人觉得不囧的家康应该跟信长发生爱情关系，我觉得可能性是不大的，家康是盟友，不可能与信长朝夕相处。

之前已经发生过盟友和情人浅井长政的背叛，加上战国时期所谓盟友，经常分分合合背后捅刀子，多数要靠联姻和人质来维系关系，所以信长不可能对家康敞开心扉。

加上家康的性格特色是隐忍，因此只有到了大结局他一吐真情的时候，女王才感叹“你真是深藏不露”——也仅仅是感叹而已了。

而光秀是家臣，随侍在侧，忠心耿耿数度拯救女王于水火，这才能逐渐得到她的依赖与感激。

所以即便不囧是女王后宫之一，也是没戏。

只可惜还是编剧的问题，明智光秀表现出政治才能部分的台词太雷，太假大空，女王的各种心理转折太突然，加上内野圣阳一出来，B站满屏“龙马”，我立马就出戏了。

其实还挺喜欢《女信长》的虽然觉得魔改历史不太好，但好歹也算是有点依据有很多人说感情戏是败笔，但实际上感情线是必要的，女信长终究还是女人，想表现女性的能力并不应当否定女性身份，她柔情似水的一面，反而因为长期的压抑而更加渴望被承认，她并不是一个有性别认知障碍的女性，她从小就清清楚楚的知道自己是个女性，所以更加渴望自己的女性身份可以被人爱，也可以爱人。

其实我一开始有些迷惑编剧想表达什么，如果最终还是要将统帅的位置让给男人，最后信长也因为不堪重负而想要把位置推出去，那又有什么必要做这个假设呢？

难道就是为了说女性还是不能肩负统帅的责任？

那为何她父亲认为只有女信长才能带领他们统一天下？

后来我突然明白了，其实压得信长不堪重负的并不只是战争，我想如果这条路是她自己选的，是被这个时代所承认的，她能够以自己本来的身份去统领，她大概就不会那么痛苦了吧。

她并不缺少统一天下的才能与远见，也不缺杀伐决断，甚至很有个人魅力与用人之能，但她从小就在一个不被承认的环境里长大，在无法选择的命运里沉浮，她没有坚持下去的意义，她开始还会因为杀人而难过、为人命而动容，可当她自己也杀了很多人之后，她无法再自我感动般的说自己是为了天下安乐。

她并没有那个野心也没有男人的无耻，统一了天下她也无法感到快乐，她一直有着女人的悲悯，讨厌无畏的争夺。

本来她其实很讨厌男人身上的特质，嫉妒可以做女人的妹妹，可听到妹妹说的，才发现在那个时代做女人更加悲哀，她们根本没有选择的权利，男人的痛苦女人的痛苦叠加在她身上，谁又能够坚持下去呢？

当然其实这么说是不严谨的，其实男人也有不一样的，就像女人也有不一样的，但可悲的是，时代和社会大多愿意把男人和女人分在两个既定的框架下，两方都没得选，都不自由。

【女信长】伟丈夫是奇女子，一逆解千迷日本人热衷于推理，那里应该是世界上推理剧、推理小说最受欢迎的国度。

推理不仅仅局限于刑侦案件，日本人更以极其严肃的态度，用各种大胆假设，合情推理来破解各种历史之谜。

战神上杉谦信是女人，关原之战后的德川家康是影武者……在佐藤贤一的笔下，第六天魔王织田信长也成了女人，这个假设似乎能解释很多与信长相关的谜团。

今春富士电视台以强大的卡司阵容，将《女信长》搬上荧屏。

如果你了解日本战国史且喜欢天海佑希，那么这部日剧非常值得收藏。

史书上对织田信长外貌的记载是：高且瘦、胡须稀少、声音很高、肤白俊美、不失威仪。

天海版的女信长从外型上来说，完全符合历史。

母亲土田御前为什么极度偏袒小儿子信行，一心想废黜大儿子信长呢？

因为信长是女的。

为什么信长热衷使用西洋人的火器？

因为信长是女的，火器能很容易地战胜单凭力气的刀剑。

为什么信长与正室浓姬感情很好，但浓姬却没有生育呢？

因为信长是女的。

为什么信长非常迷恋比自己年长七岁的寡妇生驹吉乃，但却一直不把她接进织田家？

因为信长是女的，她需要把生驹吉乃留在外面借种生子。

为什么浓姬的父亲“腹蛇”斋藤道三不把美浓国留给自己的儿子，却送给女婿呢？

因为信长是女的，道三是她的第一个男人。

(剧中没有这段但书中有。

)为什么信长一生，男宠众多，与前田利家、堀秀政、森兰丸都关系亲密？

因为信长是女的。

为什么信长对浅井长政无来由的信任，当遭遇背叛时毫无准备，仓促逃走，处死长政后还将他的头盖骨做成酒杯？

因为信长是女的，长政是她深爱的男人，不相信他会背叛，确认背叛后因爱生恨，便格外狠毒。

为什么史书记载信长很尊重女性？

他少年时对一群女孩儿说“天下兴亡，女人也有责任”，他亲笔写信给秀吉的正室宁宁，力挺她作为正妻的地位，他对男性敌人非常残忍，但对女性敌人却异常宽容。

因为信长是女的。

为什么信长与妹妹阿市的关系非常亲近，被认为是战国时代最好的哥哥？

因为信长是女的，姐妹间的关系远比兄妹更亲密。

为什么家康收到信长斥责他的信之后，不仅逼长子自杀，还让正妻也自杀了呢？

因为信长是女的，是家康的初恋，家康根本不爱妻子。

信长一生最大的谜团是本能寺之变。

明智光秀是信长家将中第一个获封城主的人，光秀的能力曾受到信长极高的评价，性格也与信长相近，他为什么要在本能寺杀死信长，而且事变发生非常突然，很明显没有做好准备。

为什么事变的第二天，丰臣秀吉就率军赶了回来？

他似乎早就预料到了。

《女信长》给出了非常合理的解释。

去看这部剧吧，情节非常紧凑，在信长女性设定的前提下，将战国末期最惊心动魄的乱世画卷一一展开。

天海佑希离开宝塚之后，以男装扮相做主角的，只有十二年前的《千年之恋源氏物语》和今春这部《女信长》。

当年她并不太想演光源氏，只是由于吉永小百合出演紫式部，天海佑希才答应拍摄这部戏，可能因为她在宝塚演的都是纯男役，早已厌倦。

但是对于《女信长》，天海佑希却表示一看完剧本就非常想演，因为剧中的信长极度渴望当正常女人，她虽然一出生就被当做男孩抚养，但难掩女人天性，她一心想把天下送给情郎，正是身为女人愿为爱情毫无保留的付出。

剧中信长的残忍与暴虐，是她身为女性却被迫当男人，做出的反抗与挣扎。

可恨之人必有可怜之处。

这个剧最让我感动的情节是，阿市失去丈夫和儿子之后，在信长面前痛诉做为女人生在乱世的悲哀，让信长流下眼泪。

有时候，人总是认为自己是最惨的，但是异位而处，你渴望拥有的幸福往往更是种悲剧。

男装的信长和女装的阿长，反映的是同一个人复杂矛盾的内心。

天海桑演技超赞，彻底精分。

剧中其他人物，出彩的也很多，包括长泽雅美的阿市、伊势谷友介的秀吉、小雪的浓姬、藤木直人的德川家康。

最难得的是玉山铁二，演了十年女王的小弟，终于在这部剧中以浅井长政的身份跟女王滚了床单，还扇了女王一个耳光，绝对是小弟的逆袭。

但是我不喜欢内野圣阳的明智光秀，因为太显老、不帅，如果是竹野内丰演的话，就给本剧5星。

最后感慨一下，日本人的思维真是独特，能够如此豁达地颠覆历史。