六姊妹

一个强迫老婆生6个女儿的男人，不生孩子是下线了。

竟然能给老婆买肉吃！

还假模假样的在那扮演好老公人设？！

竟然能和颜悦色的哄女儿，聊心事，装慈父？！

再说反派，林永健老师演技倒是没毛病，关键是在那个吃大锅饭，兑粮票肉票的那个年代，那人心都是热呼呼的，不敢说没有坏人吧，但肯定的是绝对没有敢在大街上明目张胆的阴阳挖苦的，更别提明目张胆的嚼老婆舌“xxx家生闺女了”，啊？

这简直匪夷所思啊，那个年代确实重男轻女不假，但人们有情有义，古道热肠，日子虽穷，但大家伙一样穷，哪有光天化日之下三四个大老爷不在公社出力赚工分，竟然有闲心聚一起嘲讽别人家的家事？

嚼老婆舌还是三四个大老爷们？

我认为这是玷污那个年代的精神面貌，这是赤裸裸的数典忘祖！

编剧为了刷女性流量，，脸都不要了，我呸！

魔幻，真他娘的魔幻，这编剧但凡长个大脑皮层，都不会把这俩个天差地别的性格，安排在一个人身上！

说他是正剧吧，细节根本经不住推敲，说他是网剧吧，还整这么多明星大咖。

那个特殊年代，人没有那么复杂的，要么就是像剧中父亲那种，重男轻女，就是一直生生生的大男子主义者，这种人也不可能有什么尊重老婆思想，慈父人设的，完全体的人形播种机，对女儿们自然也不会多过问，不伸手就打，张嘴就骂就算有涵养的了！

另一种就是先进派，知识分子（挨批的人被挂大字报）这类人是真的会尊重老婆，体谅老婆生孩子的不易，但也未必有男女这种超前思想，不生那么多孩子，纯粹是单纯爱老婆而已，毕竟那个年代生孩子容易死人 而且剧里的人物，说话啊，行为处事，莫名的有种话剧感，很端，很假，很虚，，，现实中的嬉笑怒骂，在这剧里几乎就没有，每个人平淡的像没有感情的机器，完全为了剧情说台词，发生行为，完全的工具人！

更别谈代入感！！

普通家庭剧都不合格，说正剧更是贻笑大方了。。

我作为90后精神老伙，真的是咬牙看的，对剧情不知所云，对演员演技无动于衷！

而且剧里的演员年龄真的很迷啊，不是，什么年龄演什么层次的剧不行吗？

年轻演员那么多，四五十岁让让路吧，给年轻演员一口饭吃吧，你说你一脸褶子一脸老态，张嘴管同龄人叫爸叫妈，你能抹得开面子，我们这帮观众都跟着搓牙花子，演技也就那样，说多好真不至于，我认为年老的演员就是熟练工种，吃过见过多了，久病成良医了，真说什么演技炸裂，不至于真的。

剧里有几位中生代，我就不指名道姓了，这么多年演技就那样，说好吧，没啥像样代表作，名字吧倒也能混个脸熟，演员混的跟明星一样，全靠刷热度，挺没劲的，反正我快进看了几集，就好比依托用巧克力包装的勾私，看着挺上流，你要真品，纯纯上个鬼当！！

垃圾，三观不正，糟粕！

这破电视剧怎么过审的，在宣扬什么价值观？

编剧导演有人情味吗？

剧情就是流水账的堆砌，矛盾全靠人物的坏心眼、没素质制造。

人物没有成长没有温情，坏的莫名其妙，好的没有逻辑。

浪费纳税人的钱拍的垃圾玩意，白瞎几个演员了。

还在央视播出，央视你在干什么，真是丢脸！

别的电视剧也就是剧情不行或者演技不行，这个破剧从根上就是腐败的，坏透了的，荼毒中国人民！

剧情单调，成年后的二代演员偏老，并且状态不在线。

陆毅和梅婷，脸僵硬的很，眼睛浮肿着，怎么看怎么别扭，是打美容针了？

两个人看起来像四十多岁，再不适合扮演二十来岁的小年轻了。

尤其是跟父母在一起时，分明是姐妹兄弟的样子，却一口一个“爸爸妈妈”，还做点撒娇的小表情，咦！

让人起鸡皮疙瘩，看着尴尬的很。

并且两个人很陌生的样子，太没有cp感了。

李晨也是，整个状态不在线。

求求各位大咖，演点适合你们年纪的角色吧，别再装嫩了！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

流水账式的叙事方式，缺乏真情实感，缺点味道，缺点意思，估计这是演员不在状态的主要原因。

镜头转向生硬。

有的画面让人眩晕。

感觉想复制《父母爱情》的成功？

但反而成了东施效颦了。

总的来说，红狼表现一如既往得稳定。

红狼演技一直可以，给人慈父的样子。

少年和青年时的大闺女不错，漂亮大方，赞一个。

青年时的大闺女完全可以演到结婚生子。

等中年时梅婷再接着演啊。

再次强调，都别再装嫩了！！！！！！

剧情单调，成年后的二代演员偏老，并且状态不在线。

陆毅和梅婷，脸僵硬的很，眼睛浮肿着，怎么看怎么别扭，是打美容针了？

两个人看起来像四十多岁，剧情单调，成年后的二代演员偏老，并且状态不在线。

陆毅和梅婷，脸僵硬的很，眼睛浮肿着，怎么看怎么别扭，是打美容针了？

两个人看起来像四十多岁，再不适合扮演二

导演编剧是看不得好人是吧，何爸和二姐夫和奶奶是要给观众提个醒好人不长命是吧！

大姐大姐夫好人就见不得别人好结局全给往惨里写，大姐儿子多好的一个小孩也被你写成家破人亡，全剧最恶毒的老六和老刘就有病一治一个好了，还洗白大团圆了？？？

这个编剧真是人才啊老爹好把老爹写死，阿奶好把阿奶写死。

大女婿好给大女婿没留个和自己姓的孩子，大姐好让大姐年龄大了一没房子，二没工作，孩子还负债。

二女婿好把二女婿写死，二姐好给二姐二婚整个大十几岁的。

四女婿好让女婿又被捅刀又被绿帽，六女婿好让六女婿摊上那么个玩意儿。

前面让为民断了腿，后面又让好人刘妈痴了呆。

真不知道这怎么过得审[发怒]宣扬的都是什么[发怒]让大家都别当好人[疑问]真服了[微笑]

老六没死是这部剧最大的败笔，只能说又想体现家庭矛盾刻画白眼狼又想包饺子合家欢强行让大家伙原谅这个角色原来做的一系列混账事，最后就是整出这么个不伦不类的剧情，我只能说编剧你是懂怎么治疗低血压的。

还有刘美心这么个偏心眼的妈也是个重量级，合着前面五个女儿全是为了给老六凑六羁绊充话费送的呗，别人老二家丈夫没了不如老六开服装店重要是吧？

是是是，知道您老偏心眼偏惯了，但咱偏心眼归偏心眼，你个活了个半个世纪快入土的老毕登连大局观还搞不明白么？

老六都对她五个姐姐蹬鼻子上脸骑头上拉屎了都，叫人家都直呼其名了，不是我寻思你一老太婆连最起码的让你“亲”女儿尊敬长辈都做不到么，那你这个人教育是真的失败，哦不，你这个人本身就是个失败的人。

带着你的宝贝老六赶紧入土得了，最后老六这一把火烧自个身上知道烫了开始明事理了？

什么玩意儿啊？

最后这剧的三观我是真觉得有问题，老大老二奶奶这些好人没好报，反而老六这种混账东西前面又是占老宅又是抢泡菜秘方骑几个姐姐头上拉屎完事一副小人得志的样，最后得白血病又可怜兮兮的让姐姐们救它这么个白眼狼，最关键还是这byd最对不起的大姐去救，凭什么？？？

老大儿子高利贷欠钱逃债，被老六欺负到头上了最后还得本着国产剧一贯的合家欢包饺子剧情强行捐骨髓救老六还得原谅老六那一系列混账操作。

编剧你首先得明白，老好人不是活傻子，没有必要用这种方法来体现老大心胸多么宽厚，多么懂事。

这不会让观众去共情，反而只会让观众大家伙觉得你这剧情恶心人到极点！

合着在我们《六姊妹》剧情里当好人没好报，当王八蛋能成事。

国产剧要是宣传的都是这三观那不怪别人骂你。

首先拍电视剧这种文化宣传类的东西最主要的就是三观，三观歪了那你无论外表做的多华丽，请再多的演员那也是华丽的镀金费列罗纸皮下包的一坨狗屎！

永远上不了台面！

剧中人物各个吃的好，穿得好，头发烫得直直的。

故事呢，和现在农村剧里的家长里短也差不多，勾心斗角，互相拆台，根本不是当年那个时代背景下特殊的故事，特殊的人物。

我自认为是一个三流编剧，但这个剧的编剧差了我不止是两个层次，顶多算个六流编剧。

看了看他以前的作品，无一不是垃圾，但阵容和宣传都很强大，开分都是八九分的开，然后一路走低。

不知这家伙是何许人也，何许背景！

从开始的三星降到二星，看完降到一星。

前面就是一个接一个生，然后一个接一个工作结婚，结婚挨个生孩子，就是个流水账。

刘美心真是恶心死我了，像吃了苍蝇一样，她比之前乔家的儿女里面那个爹还要恶心呐。

老大为这个家付出一辈子。。。。

，要我说就不该救老六。

老二和老五命真好。

老三和老四我是搞不懂了，老大老二哪亏欠你们了，反过来和老六一块算计房子，老三一直都精明算计还算合理，老四我就不明白了，要不是老大死命劝你读大学你能进金融系统吗，你不帮着你大姐吧，你还和老六搞一堆去了。

老六真的是个老六，从小到大处处透着老六的气质。

编剧和导演你们脑子里面全是水是吧，从一九六几年到2009年，三十八集播完，我真不知道该谢谢你们还是该骂你们，这么长的时间线38集可不就是流水账，不过再长一点我估计都要被你们气出高血压，就这像个半成品的剧拿到央视1去播，你们的脸呢？

《六姊妹》长了一张好剧的脸。

故事介绍看着史诗感十足。

讲述的是新中国成立后何家六姊妹几十年的沧海桑田。

这几十年，新中国历经了多少事，无需多言。

四清五反、上山下乡、中美建交、恢复高考、改革开放······宏大叙事下的个体命运。

年代剧佳作走的几乎都是这个路子。

十年前的《父母爱情》、《平凡的世界》，近些年的《大江大河》、《山海情》、《人世间》，去年还有一部《小巷人家》。

无一例外。

呈现的都是时代洪流下普通人的人生轨迹，以及他们在变革中所展现出的挣扎、选择、坚持与成长。

年代剧，容易出彩。

故事素材丰富，情感共鸣强烈，人物形象多元，主题表达又足够深刻。

观众自然爱看。

《六姊妹》作为年代剧，题材上先天就比较唬人，更别提还有演员表里那一串串十足让人放心的名字。

奚美娟、邬君梅、梅婷、董洁、刘钧······哪怕是角色的青年时期，也找的都是演技不拖后腿的年轻一辈。

包括沈月和高至霆的选角，更是让不少观众梦回《致我们单纯的小美好》，又磕了一把“希松CP”意难平的瘾。

从选角能看出来，剧方是下了功夫的。

阵容妙，题材好，《六姊妹》的配置是如此标致。

可没曾想，连刷八集，我是乘兴而去，败兴而归。

它唯一的亮点，大概也就是置景的年代感了。

自然场景的选取、街道场景的搭建，家庭场景的布置以及道具细节的处理，都可圈可点。

可越看到后面，我却越发觉，《六姊妹》考究的服化道，更像是一场精心策划的怀旧骗局。

只是徒有其表。

起码，目前更新的剧集内容看起来是如此。

前八集来来回回，反反复复只有两件事：何家想生个儿子。

以及两家小年轻谈恋爱父母不同意。

先说想生儿子这事。

按理说，喜欢男孩还是女孩是父母的自由。

旁人管不着。

可碍于千百年来封建糟粕思想的压迫，使得如今部分人在意识觉醒后有点草木皆兵，对想生儿子这事简直视同逆鳞。

想要个女儿说出去是面儿上有光，但要想生个儿子你就得悄悄的。

否则就得被扣上帽子。

能理解。

中国女性千年的怨气，总得找个口泄泄。

《六姊妹》中的何家想生儿子，连生五个女儿，还想再生第六个，就是想要儿子。

你说这事是男性沙文主义的荼毒也罢，说老何就是单纯喜欢儿子也行，总之事就是这么个事。

想生儿子没有错。

现实生活中想生几个生几个，政府还鼓励呢。

可《六姊妹》毕竟是影视作品。

得凭借精妙的戏剧结构，和大胆的戏剧冲突，让观众有兴趣往下看。

而不是把“想生儿子”这一个戏剧冲突，翻来覆去拉出来遛。

用一次还行，两次算是再次强调，三次加重情绪，可你横不能四次五次六次地反复来吧？

《》西游记》要是九九八十一难，过八十一次高老庄，猪八戒是高兴了，观众恐怕得骂娘。

可能编剧也觉得只这一件事有点过分，于是又拉来另一个戏剧矛盾来填补故事的空洞。

何家大女儿和汤家大儿子谈恋爱，父母不同意。

因为两家有世仇。

另外何家大女儿的闺蜜也喜欢这个男孩。

是个三角恋的关系。

两人的相识恋爱，穿插在何家二十年不断生女儿的途中。

临了，画风一转，汤家大儿子被打了弹弓，何家大女儿和一个横空出世的角色张建国结婚了。

这就是《六姊妹》前八集的内容。

别忘了，这是个年代剧。

剧集确实没忘记穿插重大事件，学雷锋、知识青年下乡、横渡长江运动、唐山大地震等等。

可这些历史事件只是如流水账，走过场般被一笔带过，我丝毫没看出，角色的命运和这些重大事件有什么关联。

设置一个如此史诗般的历史大背景，结果为观众呈现的，就是生儿子和小情小爱？

我们做个假设便不难发现，将《六姊妹》的故事往后推三十年、四十年，乃至往前推三百年、四百年，依然成立。

那么扯这样一个历史背景为旗，有何意义？

岂非是挂羊头卖狗肉？

给裹脚布绣蕾丝边，亏他们想得出来。

故事不行，相应的连人物塑造也有着极大缺陷。

志大才疏地写了六个姐妹，结果却没能力让六个角色个个活灵活现。

看完八集，除了老大之外，从老二到老六，我很难看出几个角色有什么区别。

分明可以将六个女儿的戏份缩减到四个甚至三个，让每个角色的存在都更有价值。

却偏要勉强，结果使得人物形象模糊，看了只觉是在凑数。

不止六个孩子的塑造有待商榷，剧中有问题的人物还有不少。

比如奚美娟扮演的何家奶奶，和林永健演绎的大老汤。

奚美娟演技顶级。

可她所演绎的何家奶奶，那还算是真人吗？

还有点人味吗？

那简直是旧庙里是菩萨，慈悲得让人发怵。

同样的道理，大老汤是坏得没来由。

从头至尾，这角色没有流露过半点善意，是一个纯粹的恶人形象。

甚至包括陆毅扮演的张建国，好到不真实，瞧不出一丝一毫的缺点，连呼吸都带着社会主义核心价值观的芬芳。

塑造人物，不是极好，就是极坏。

高中生写作文捏人物都知道不能非黑即白了。

《六姊妹》竟是编了一个又一个。

再说演员方面，角色变换得太着急。

主要指同一角色的不同时期，由沈月换成梅婷。

不过四五年的功夫，完全可以让沈月接着演。

硬是要让五十岁的梅婷演一个丫头。

梅婷本身就长相略成熟，年轻那会就不显年轻，现在年纪上来了，愣是让她扮嫩，扮嫩也就罢了。

能不能把邬君梅扮演的母亲妆容化得有岁月痕迹一点呢？

站在柴火灶旁边，梅婷对着邬君梅撒娇似地那声“妈”，我听得是真难受。

好在这一尴尬时期应该很快会过去，几个妹妹陆续的长大，演员一换，梅婷年纪上的不适就会被弥补。

继续追剧的观众，眼睛该会好受点。

最后，我想聊聊这部剧在我个人主观看来最别扭的地方。

整部剧没有一个人表演，是对的。

我不怪演员，因为这显然是导演的问题。

导演对时代形象把控，有大问题。

那样的年月，中国人过的是什么日子，可以从老人那里听，可以在书里看，可以去网上查。

称那是一段艰苦岁月，不过分吧？

可再来看看剧中的人物，他们的脸上，看不到一丝忧愁，看不到一点被生活欺负过的模样。

每个人所呈现出来的样子，都是喜洋洋的，乐滋滋的。

去给老婆讨肉票，设定是“老婆着急吃肉，没有肉吃就心慌，再吃不上肉，回头把我都能吃喽”。

听着是妻子都快疯了，可邬君梅的脸上，却没有一分一毫对肉的渴望。

那股对食物的迫切感，我看不到。

此前女儿偷吃家里唯一的荤腥油渣，所有人的表情，也不过是吃就吃了的无所谓之感。

那是1962年，中国人刚刚才经历了什么，我不忍心说。

他们的表演，真的对吗？

那怎么样表现才是对的？

可以参考电影《1942》里张国立的表演。

还有那段上山下乡，两人不像是知青下乡，而像是情侣参加综艺节目，男女搭配干活不累，你给我织个手套，我给你整个围巾，在黄土地上演偶像剧式打情骂俏。

这哪里还是年代剧？

分明是当代小布尔乔亚对苦难历史的cosplay。

在我看来，整部剧最大的讽刺之处，莫过于用力堆砌年代符号的同时，暴露他们对那个时代的无知与傲慢。

当一部年代剧，本该浸透时代血泪的皱纹，被性别议题所填平，本应刻骨铭心的伤痛，被美颜滤镜所抹去，观众还能看些什么呢？

那样一段岁月，他们最大的烦恼，也不过是我没有生个儿子，或是我妈不让我谈恋爱。

我多希望，那是真的。

可我知道，那不是真的。

今年中日韩的仨“剧王”竟然都是讲女儿的年代剧，当然大家可能要说，《六姊妹》的艺术水准和另外两个 netflix 巨制没法比，但人家确实是25年剧王，央视说的。

三个剧的主题分别是：爱家庭，爱自己，爱自由；爱家庭的《六姊妹》里，大姐为了继承父亲的遗志——团结这个家，全方位的奉献自己，结婚要找无父无母的上门女婿，为每个妹妹打架、出头、做主，又不断被被每个姐妹误解仇视，最后甚至被自己亲妈排挤，她依然不忘初心，一心要像当家大儿子一样让家不能散。

《苦尽柑来遇见你》，是女性们竭尽全力向上突破，一代代托举，并在女儿的脑中播种下爱自己的思想种子，让女儿自强，自爱，不为任何人只为自己，博一个更好的未来。

《宛若阿修罗》讲的是昭和时代的女儿们，如何解放自我，脱离自己母亲式的命运，但这种解放并不都是世俗眼中积极的解放，也有很多崩坏的，甚至可以说是越自由越崩坏，越解放越空虚。

是枝裕和把80年代日本泡沫时代人们的精神状态表现的淋漓尽致。

三种精神状态，在三个国家也有上演：只不过中国当下正流行的是《苦尽柑来遇见你》的精神，年轻人“六亲不认”只想搞钱。

韩国是《阿修罗》，谁也别管我，我要醉生梦死，及时行乐。

日本精神状态已经全面脱离现实，步入虚拟世界，不在这个讨论范畴内了。

所以为啥，明明《六姊妹》其实并不难看，但总被观众总骂《六姊妹》，其实就是因为这种以家为中心的中国传统观念已在整个东亚瓦解，虽然人们敬佩并感恩拥有这种精神的父辈，但当巨大的贫富差距、全球性的经济衰退、碎片化的海量社媒信息，带来了无限大的生存焦虑，这种传统美德已经没人想听了，问就是：一毕业就失业，还想让我买房子结婚？

上班就能上到35，还想让我生孩子交学费！

延迟退休到不知多岁，还以为我会继续乖乖纳税？

没门儿。

没门儿！

六姊妹，按家乡的方言来说是「（俺家）姊妹妹六个」，妹妹音同沪语，中原官话信蚌埠片和江淮官话洪巢片的杂交产物。

最后特点往往就是用了中原官话的文字载体，多得是近乎白话和普通话的语汇，特别好懂，不过仍然有收束，细究不比北方官话的开阖。

有今生没来世、打断骨头连着筋、窝里斗、窜个子，全都是俚语表达，看预告片里虽然用普通话讲了，却依然亲切，心里又默默翻译成方言了。

小时候出了家门在学校还是其他地方，都有种方言羞耻，也没想过，长大后，听到和自己去讲方言，每次都会无比放松，然后感动，时常觉得眼眶湿润，不过这种感受从没跟人说过。

语言可能不止承载思想，也承载我们这地方人的情绪，甚至性格和一方土地的历史和风物。

想必人心里家的感觉，也一定有一部分这种血脉里的东西。

同样用方言和俚语进行的创作，会想到死水微澜和繁花。

也会想到人世间，在于主人公以及故事的东北背景与淮南小城极为相似。

死水微澜里，罗歪嘴挖了菜傻子的松土，但经历变故蔡嫂嫁给罗的宿敌，罗被迫离开镇子，不知所踪，也是以袍哥、青帮、哥老会等帮派组织在折射底层民众的苦难史。

朝生暮死，离乱漂泊，星星之火，涓滴之水，于是知道后来，工农联盟的底色，以及为什么伟大和正确。

繁花里，阿宝退出商海，要了浦东川沙一块地养花，暗里也是从上交所到浦东大开发的必然，一国财资流动、汇聚，新的格局就自然而然浮现了。

人世间的故事反过来，老大出生寒微得人青眼，而立之年却想从象牙塔出走，做一些实事，映照了一个安徽籍领导人的一生，产生了相似性。

做棚户拆改，提倡创新创业，克强总理在江河汇聚的大趋势下庇护寒微，为别人点了一盏盏灯。

六姊妹的故事，也有很多相似性可以挖掘。

扬州有何园，何氏出望江，治湖北，落脚在扬州，清末时何氏与寿州孙家鼐家族、合肥李鸿章家族三角联姻，一时显赫。

百多年后，一条引江济淮恰好从安庆经合肥至淮南，连通江淮，形成一种历史的巧合。

在另一个时空里，扬州江都的何家人来到淮南支援建设，在此扎根。

几十年里，小城城运投射在家族中的个体身上，镜映变迁。

故事止于世纪初，正是小城的最后辉光时刻，城运随后急转直下，转型受阻，产业迁出，人财外流，有人北上，有人留沪，有人去省会。

不过外出的游子终会想起家乡，共和国也不会长久忽视曾经的姊妹，于是转折。

考烈王都寿春，邓艾屯淮南，谢玄御前秦在淝水。

元时淮地养马地，良田抛荒为草场，短粮少食，杀出淮西军和朱元璋，定都南京应天府，五百多年后，据说蒋委员长为美龄在南京种满梧桐，可能野史，不过40年代淮南从南京引进梧桐确有其事，如今作为市树种满全市，旧市府前的梧桐大道与南京的梧桐大道同样具有一种相似性，两地在历史中就这样不断往来和交互着。

回到六姊妹，故事中的淮河大坝和田家庵，现在伴随引江济淮，有了新的使命，淮南港和多式联运正在建设规划，即将与在建的公铁项目、引江济淮周边项目和邻省的河南运河形成合力，扭转城运。

旧时汴水连通中原与江南，宋时战乱黄泛淤堵，如今借助于新河道，重新通达。

而从苏沪穿过南京北的北沿江也将要与郑州的郑阜和商合杭线在淮地握手，产生新的经济看点和发展机遇。

李敬泽在《青鸟故事集》中，追寻各种残片与遗迹，通过对信息和要素的悬想，进行各种流变的还原，是我很欣赏的一本小书，我曾将这本书赠予他人。

如今也学着做了这番拙劣的思考，也与大家分享，多有不足，还请指出。