一百零八

完美的题材被俗套的剧情给毁了，这个故事既然是讲的是一百零八个孩子的故事却吧镜头给到了女主身上，女主却有是来找男主的一个俗套不能在俗套的爱情故事，这个爱情故事看了后并不能让人感到幸福也不能感到感到讲他干啥？

既然是要讲这个一百零八个孩子的故事这个视角不如给护士长或者和尚来推动剧情，给到女主，下雨就这跑出去转一圈有一圈？

蛇精病，

大家还是凑合着看吧，我是免费看的，如果是花钱看的话，不值得，不如等到网上有免费的再看。

我不知道导演明不明白自己到底想要表达什么，故事切入点有问题，明明应该讲的是大爱，非要把小爱做为重点。

另外吴京虽然是客串，但看起来也太尬了，很突兀，看起来是强加进去的，而且看起很二，不知道是导演怎么想的。

勉强加个爱的标签不是不让拍爱情 不要打着罗汉寺的名拍制杖爱情啊！

罗汉寺搁这给男女主做陪衬以下剧透 不值得看 透了完了1时间线不明确：（有可能wo二倍速吐槽没看到 狗血部分省略）上回书说到女主孕21周 瞬间早产就八个半月了2编剧导演毫无常识：什么是先兆流产？

什么是保胎？

八个半月早产六斤多 这要是足月还了得？

2.1男女主感情线过于制杖：交往两年 看剧情弹幕已领证 男主父母没见过女主，女主流血之后虚弱地东奔西走找男主 无视医生劝告 嘴上说保胎实则作死，男女主终于联系上了 女主突然大出血 抢救+剖腹产 男主不顾腰断毅然前往陪产（主要是狗血为啥吐槽的都是男女主剧情呢 因为108连副线都算不上 再说要是好好拍108也无槽可吐罗汉寺故事和十年前文字版本+采访没有任何区别 别浪费时间了

挺好看的，从普通人的视角记录汶川地震中发生的一切，非常有代入感，时间跨度很大，从地震发生到灾区重建，观众是通过主角的眼睛经历一切，因此不会觉得时间的跳跃很突兀，有人说电影把主线放到爱情上落入了俗套，那么请问主线放到什么上才不俗呢，谁的人生不是七情六欲柴米油盐？

更何况电影记录的本就是真人真事，俗又怎么样，你我不都是俗人么？

电影《一百零八》上映了，期待值蛮高的，毕竟这故事耳熟能详，作为经历过512的四川人，我对灾难感同身受。

起初还奇怪这么好的片子为什么排片如此之低，看完才知道这排片已经算给面子了。

特地跑豆瓣给了两分，一分给地震素材，一分给吴京，其它没了。

以下评论含剧透。

好好的素材，被电影糟蹋了。

素全法师答应灾民进罗汉寺，不仅是女人，而且是生孩子见血的女人，佛教的戒律全破了，素全法师内心斗争了足足一分钟，这么好的镜头，对不起，没有；起初粮食不够，素全法师亲自把守仓库，确保孕产妇能吃饱饭，这么好的镜头，对不起，没有；雨棚不够，素全法师下令把给佛像遮雨的棚子拆了给孕产妇用，有人不理解，法师表示这才是行善，这么好的镜头，对不起，没有；汉传佛教僧人吃素，为了保证孕产妇营养，素全法师允许在罗汉寺内炖鸡，僧人闻到味道呕吐，这么好的镜头，对不起，没有；周迅去当义工时发现奶粉不够，给张学友打电话，张学友立马寄来四十件自己当时代言的奶粉，这么好的镜头，对不起，没有；生孩子倒是有，但根本是一笔带过，第一个孩子出生给了镜头，然后就是在第一百零八个孩子早产上虚构了一个狗血的爱情故事出来，占据了电影最大的篇幅。

东北女和四川男的爱情故事，本来愉快的滚床单，女的嫌弃男的养的狗吃了自己口红发脾气不小心打伤男的，男的办事不戴套为了狗拔DIAO无情玩失踪，女的一怒之下化名要打胎，真的是女的刁蛮男的渣，忽然遇到地震，两人觉得对方还是真爱于是互相寻找，最恶心的是男方父母寻找女方的寻人启事贴满一堵墙，NM，地震期间失联人员那么多，就你家女人金贵，要一人占一大面墙，你贴完了别人怎么贴？

最后醒悟大团圆，这狗血剧情让人尴尬得脚趾头能抠出一栋楼。

如果是我拍，就会以一个小沙弥视觉切入：本来在学佛，忽然地震了，来了一大群带血的孕产妇，师傅怎么允许她们进来了？

师傅怎么连佛像都不遮去遮她们？

师傅怎么和我们一起去“围观”女人生孩子？

师傅怎么自己挨饿都要保证她们吃饱？

师傅怎么允许她们在寺庙里炖鸡？

哦，第一个小朋友出生了，真可爱呀，接着第二个、第三个……一百零七个了，听说她们要搬走了，不能凑齐一百零八，也算是小小的遗憾吧……什么？

早产？

胎位是否正常？

出血量大不大？

产钳消好毒没有？

哎呀，羞，我这个小沙弥，都成了妇产专家了……第一百零八个小朋友出生了，这是佛祖的旨意啊，真高兴。

我终于明白了，学佛要守戒律，但只守戒律是不够的，只有行大善，才是真正的学佛啊。

还是第一次，边看电影边写感受。

说实话，看到名字的时候，不晓得是写什么的，瞄了下介绍，也没记住。

来看这部电影，不为别的，是因为比较便宜加上好久没去电影院看电影了。

其实，对这部电影也没报多大期望。

电影是11:00开始的，坐下之后看了几分钟便觉得这部电影还是值得一看，电影说的是四川话。

但是，作为土生土长的四川人总觉得电影里面四川话有点别扭，不晓得是不是因为是电影所以......客车，医院，寺庙，男主，女主，院长，住持，以及灾难发生时，大家逃难时，营救时，在寺院生孩子时的种种。

看到这些的时候，心里总会有有一种莫名的感动。

地震后男主去医院找女主然后去救那位大姐，结果自己被困，大姐反过来劝他；地震后转移到寺院，有伤者有产妇也有余震，缺少医疗物品和救援物资，院长提出去医院寻找药物和器械，一开始大家都在犹豫但是后面大家还是义无反顾的举手；在取物资的过程中，又发生了余震由于条件有限，其中一名产妇包括孩子都没救回来，产妇老公也去医院取物资回来看到这一幕，他在院坝抱着妻子，妻子孩子都不在了，看到这里心里很难受，但是那个老公该是多么的绝望啊……就写到这儿吧，边看电影边码字不容易，字没码好有些电影情节也错了，手机有时候也抽风。

电影以小视角切入2008年汶川地震，整部电影看下来心情很沉重，我是几乎从地震开始的画面哭到结尾，眼泪止不住的流下来，在大灾大难面前，人类无能为力的恐惧，很难想象当一个人被压在废墟之中，是怎样的精神毅力可以撑到最后一刻..大灾大难面前有大爱，后面的记录部分很感人..“见死不救是最大的忌讳，其他的忌讳都不重要了” 素全法师如是说。

汶川发生特大地震，重灾面前，与汶川一山之隔的什邡罗汉寺变医院，禅房变产房。

在这2个月以来，在罗汉寺内待产的孕妇们都以生产，更巧的是这些新生的孩子们，不多不少正好108个。

108在佛学里有圆满的意思，在佛祖身前更是有一百零八个罗汉，佛珠是一百零八为一串。

人们说这一百零八个孩子，他们代表着罗汉寺在灾难时救苦救难，抛去佛门忌讳为孕妇们敞开佛门的福报，也是法师和众僧人们修行圆满的意思。

佛教以慈悲为本，其根本的力量就是慈悲奉献的力量。

灾难来临，对于佛教徒而言，更重要的是敏于行，来践行佛陀的菩提心、慈悲心。

“已经过去的事，就不必再回忆。

行善，不是为了回报，甚至，也不必记得” 108个孩子都能健康茁壮成长，这已是功德圆满之事。

对不起罗汉寺和当年亲身经历那场浩劫的人，人间大爱拍成脑残青年恋爱。

导演，编剧，你们是不傻！

浪费公共资源！

不会编，你们照抄真实事件会不会？

白瞎了吴京的客串。

两个男女青年手机被停机了吗？

如果是没信号，打不通我也就信了。

再不济，发短信啊。

罗汉寺的比例太低了，本来是全篇重要的一个载体，最后弄了一堆什么乱七八糟的狗血剧情。

真的是期望有多大，失望就有多大！

浪费叔花了30分钟看烂片。

快进都看不下去，还好片尾纪录片续了口气！

看了关于汶川地震的一个电影，我只想说，题材真的特别好，如果编剧和导演能好好把握的话，电影演的有点假，打着根据真实事件改编的噱头，看的几乎没有代入感，就好像看政治正确的故事一样，几乎没有让人物有立体化，形象化，每个角色好像都没有生命，没有对生死的一种震撼感，只有假假假，穿插故事线的男女主人公的爱情，给人很突兀，要死要活的，也没死，也不感人，连片名108也就最后女主的孩子是第108个孩子这一点关联，其他的啥关系也没有，和父母失散的孩子，父母来认领的时候双方都一点情绪也没有，就好像是正常的接孩子上下学，各方支援也没怎么提现，就感觉支援来了，大家很开心，可很多人失去了家人和家园，支援来了那种开心也不应该是庆祝庙会的行为吧。

保健院里的人跑到罗汉寺避难，孕妇作为主题，可也不怎么表现这些人物，就纯工具人。

看纪录片也比看这个电影效果要好，还会有感触，看完电影就想说，吴京作为封面选的好，点进来看完，吴京的镜头也没几分钟就挺离谱。

《一百零八》电影大背景是汶川5.12大地震后，罗汉寺临时接收产科医院的全部产妇，在两个月时间内降生了108个孩子的故事。

在这个大背景下设计了一对因误会走失的恋人，最终重逢的爱情故事…仿佛《泰坦尼克号》的约翰和罗斯、仿佛《拯救大兵瑞恩》里的那个小人物、大背景小人物让影片从宏观和微观全景的展现一个特殊的历史时期的人文故事。

这部电影大背景恢弘，小人物设计有些失焦…20210630-15:46家中