黑社会

要看就看港版，内地版被剪辑的一塌糊涂，简直就是对杜导的侮辱。

整部电影脉络分明，一条主线--选坐馆，主要是乐少和大D之争；五条支线--社团小字辈中性格鲜明的人物：师爷苏，飞机，东莞仔，大头，吉米，围绕龙头棍你争我夺，最后归于乐少帐下。

前序片开头一张纸铺满屏幕，凌厉的配乐声，洪门结义的誓言铿锵有力，这张纸红底黄字，渐渐变成黑底，也预示着帮会的演变方向，“洪门”是一个很古老的秘密组织，相传康熙年间，官府火烧少林寺之后，幸免于难的五个人插草焚香，歃血为誓，义结金兰，成立以反清复明为宗旨的组织，名为天地会。

有清一代，天地会不断衰落，因为跟官府作对，被抓到便是杀头，风险太大，收益太小，随着社会的安定，对会众的吸引力逐渐变小，毕竟大家都是为了混口饭吃，所谓的民族大义太过虚无缥缈，被干掉的危险倒是实实在在，随着清政府的强力打击，天地会逐渐分化，到了清末民国，便演变成各个帮派。

香港的帮会组织大都追认洪门为其祖师。

故而出现影片开始的一幕。

选坐馆影片一开头，叔父辈的几位大佬在评判两位候选人，大D势力大，人马众多；阿乐人缘好，讲义气，十分照顾兄弟，但实力小，其地盘一向处于下风。

照此评判，高下立见，阿乐毫无胜算。

警方想必一直在监控社团的动向，故而突袭此次聚会，先来个下马威，社团小字辈中，师爷苏率先露脸，此人言语圆活，与警方的交涉显示出他通晓法律常识，并且十分重视脸面，相较之下，叔父辈们倒是逆来顺受，十分听话。

渔船之上，仗着自己有实力，大D气势嚣张的将钱砸到鱼头标身上，让鱼头标的老大选自己，玩笑之际，不忘耍威风，呵斥飞机，影片中身手最狠的飞机毫无惧色，生吃勺子，大D心怯了，自讨没趣后转身离开。

草棚之下，阿乐也为了话事人职位展开游说，毕竟自身实力不足，故而开空头支票，许诺自己上位后，众兄弟都有好处，黑哥根本不鸟他这一套，侧着脸和他说话，直接告诉他，自己和大D有合作，权叔这一票阿乐就不要想了。

此路不通后，得知一帮叔父辈被拘留，阿乐立马赶去警局交保释金营救。

警局之中，从警多年的许sir算是看透了，帮会是根本无法铲除的，只要安定繁荣，没麻烦没投诉就够了，黑社会搞民主选举这一套，比香港选特首还早一百年，由此看出，黑社会在某些制度方面还是比较先进的。

茶肆里，吉米出场，靠着经营色情生意，比他老大混得好，官仔森赌球输得一塌糊涂，大D给龙根的钱被他克扣，完全继承了他老大吃喝嫖赌的习惯，顺带还沾上了毒品。

龙根很不爽，觉得自己被大D轻视了，十分愤怒。

邓伯家里，社团的前话事人们齐集一堂，商讨谁当新话事人，吃人家的饭嘴软，拿人家的钱手软，大部分收钱的人支持大D，只要两三个支持阿乐，从反对大D的人口中，也看得出大D对兄弟不错，但做事不公平，品格上难以服众，最后邓伯一锤定音，基于帮会平衡的原则，选了阿乐，想必邓伯也出于另一种考虑，大D此人嚣张跋扈，难以控制，说不定会捅出什么篓子，到时候危及社团，倒是阿乐思虑周到，谦虚低调，人缘又好，实力弱不会轻易兴风作浪，这边大D志在必得，感觉夺话事人之位如探囊取物，又是订做新衣，又是预定庆功宴，阿乐比较淡定，毕竟自身实力不够，也没钱收买众人，只能静待结果，回家陪儿子吃饭。

结果大D欢喜一场，赔了夫人又折兵，庆功宴成了笑柄，花的钱都打了水漂儿，恼羞成怒，不能直接挑战邓伯，串爆势力大，那就捡软柿子捏，龙根和官仔森成了出气筒，他俩实力弱，结果他俩吃了暗亏，毕竟决定权又不在他俩手里。

阿乐刚高兴完当选话事人，屁股还没坐热，就收到一份棘手的大礼，大D根本不服阿乐，所谓的和事佬没当成，还被大D奚落了一番，前话事人吹鸡是被大D捧起来的，处处受制于大D，公然挑战邓伯，串爆和老鬼奀陪邓伯商量对策，串爆幸灾乐祸的微讽邓伯只能认栽，邓伯倒是坚持原则，绝不重选，照规矩办事。

警方收到消息后，出动人员拘留社团各个叔父辈，试图平息各方争斗，警局中的对话很有意思许sir理直气壮的威胁邓伯，谁犯法就抓谁，邓伯轻蔑的予以回击，社团几十万人，监狱都不够用，许sir像是斗败的公鸡，一下子气馁了，受伤的吹鸡准备反水做污点证人，指控大D，这边围绕龙头棍你争我夺，大头和师爷苏亲赴大陆，利用本地的黑社会找到吹鸡的手下，大陆公安逼近，大头口念誓言，一定将龙头棍交托递到，师爷苏和总队的对话，显示大陆对香港黑社会早有准备，最后师爷苏和大陆公安合作，至于合作细节影片倒没有明示。

东莞仔将龙头棍交给飞机，火牛被长毛绑架，街道之上，飞机以一敌多，为保龙头棍差点丢了命，吉米趁火打劫，将龙头棍据为己有，为了社团大局，阿乐暗中派人碾毙吹鸡的儿子，并威胁吹鸡最好永远沉默，混了一辈子黑社会的吹鸡没想到竟落到如此下场，愤然拔掉医疗管，悔恨自杀。

阿乐出狱，吉米找到阿乐，要为龙根和官仔森讨个公道，阿乐一番说辞，时代变了，一切都是生意，所谓的忠心义气已经过时了，古惑仔不用脑，一辈子都只是古惑仔，换句话说，即识时务者为俊杰，接着威逼利诱，成功拿到龙头棍。

大D出狱，阿乐亲自去迎，一番利害关系的权衡，大D最终放弃另起炉灶的想法，二人联手，社团的实力逐渐膨胀，独霸尖沙咀，由此可以看出阿乐先前实力小，不是其没能力，是无施展的平台，大D实力大，但缺乏远见。

宗庙之内，九人立誓，义结金兰，爱兄弟还是爱黄金，都是说爱兄弟，可谁信这一套说辞呢，立誓之后，总队又出现了，而且是主礼之人，让人十分惊讶，估计也是在暗示些什么。

阿乐是个权力欲极重的人，先前一直隐忍不发，容忍大D和自己平起平坐，权力让人着魔，一旦拥有，便不容任何人染指，就像是自己的女人一样，谁敢有越界之嫌，一定痛下杀手。

大D相比之下，手段比较硬，在酒吧里杀其他社团的老大，也是十分凶狠，但总的来讲，其不够冷酷，城府不深，做事太过张扬，缺乏平衡各方利益的手腕。

阿乐有孩子没老婆，大D有老婆没孩子，这倒是个有意思的事情，邓伯为啥姓邓呢？

这个值得深思啊，毕竟，还有一位大人物也姓邓，黑社会选话事人这一套，和另一路人马选继承人，没多大区别。

1，罗大佑的吉他＋齐声念洪门誓言＋洪门八卦图＋八卦图与五祖入洪门结拜图的叠画＋八卦图与主角们跪拜图叠画＋出片名。

仪式感浓重。

2，女人们麻将，由孩子们跑动的走位切到师爷苏们早茶商议选举。

人人都表明立场，师爷苏不急着站队，稳重、城府。

3，带走师爷苏的警察做事死板，合理的解释了他在逮捕乐哥时的刚正和他间接“帮助”啊乐对吹鸡的谋杀。

3.1师爷苏在给警察做出合理解释后，问警察：你非做不可？

警察答：是。

师爷苏要求带头套，要求带头套一事，第一次体现师爷苏做事周密，且与大D被抓时不太头套做出了对比。

大D和师爷苏比都有点差了，和阿乐比就更不行了。

4，警察逮捕师爷苏的客厅、之后出现的警察办公室等正义活动场所，都是明亮的自然光；从事黑社会活动的场景便会“教父式”的打光，阴影浓重。

5，大D说话冲动急躁、头脑简单、不记后果，注定失败。

（扔钱给鱼头标，令其转交给老大串爆）6，飞机吃瓷勺，把大D也震慑到。

两位家辉哥飙了两分钟演技。

（大D嘲笑挖苦鱼头标，飞机在一旁早看不下去了，吃瓷勺子示威。

）7，啊乐出场镜头先给车标，后移焦到啊乐，表明身份地位。

（阿乐找全叔手下大埔黑拉票，因为毒品生意在大D的地盘，他婉拒了阿乐。

阿乐眼神发狠，但还是微笑，狠是对大D，笑是对大埔黑。

）8，东莞仔作为小弟，有话语权（用无线电指挥走私车），摄影师给了镜头，此人后来一定有故事。

9，三位警察吃盒饭，只有之前做事死板的警官穿白色衬衣，长官穿黑灰色，被长官的警官穿蓝灰色。

警察的穿衣颜色表明了他们的做事风格。

10，－1男子尾随一妖艳女子进入宾馆。

顺畅的转接到从事情色行业的占米仔。

10，占米仔给老大（森哥）钱花，劝老大戒毒戒赌，见到龙根叔起立问好。

在用脑做事。

森哥夸占米仔的最近的妞水准高，镜头推到窗外街边的站街女，其中C位是穿黄色上衣的女子，此时龙根叔刚好走过，镜头也拉回到室内。

为龙根要点黄色上衣女子做铺垫。

龙根让黄色上衣女子原地跳，女子凸点明显，胸部晃动幅度大，龙根瞳孔也瞬间放大。

此时占米仔的眼神却透漏着厌恶，占米仔不为财色所动，必成大器。

10，1龙根好色爱钱，注定是栽倒在钱色上。

11，叔父们商议选举，无话语权者争抢着先说话，邓伯的话一言九鼎，不急不躁。

客厅拉着窗帘，只能看到人们的剪影。

谈论者们和谈论的事见不得光。

11,1商议选举时歪叔就当众揭露串爆收钱的丑事，歪叔过于耿直，串爆过于鸡贼，为二人互砸车做铺垫。

12，墙壁上悬挂着的黑白老照片，供奉着的福禄寿，喝着功夫茶，在矛盾激化时打破尴尬，表明邓伯的传统和对社团的忠诚，扮演着始终在维护社团的角色。

13，金嗓子周旋的《永远的微笑》＋邓伯请茶＋大D和太太在服装店＋啊乐为儿子买肉做饭＋邓伯给叔父们讲社团平衡。

歌完，选话事人结果也出现了。

14，啊乐和儿子吃饭的温馨＋大D摆宴无人到场的冷淡。

对比强烈。

15，长毛将龙根叔和森哥请走时，都叫他们先做完手头的事。

大D的手下如同大D一样狂妄，一切尽在掌控中的神态。

16，龙根和森哥被关进木箱，两人满脸的惶恐无知＋铁锤敲打钉子的推镜头特写＋故意放大的捶钉子声效。

压抑感十足。

17，占米在阶梯教室上课，收到老大森哥被绑票的消息立即跑出教室。

流氓不可怕，就怕流氓有文化，占米必定有所作为。

18，啊乐听邓伯讲龙头棍的故事。

两人的座位、打光，确实像《教父》的经典画面。

邓伯讲龙头棍的故事，明确的指出龙头棍当年的历史作用 和 现今的象征意义。

19，将装有龙根和森哥的木箱从山坡上推下＋大D一人站在山顶处的巨石上给各位叔父打电话约饭。

一副天是王大，我是王二的嚣张。

选择的酒楼名称也很有趣，有骨气，查看片尾可知有骨气集团也是本片的赞助商。

20，占米找乐哥为老大主持公道，乐哥不急不躁，占米略有冲动。

两人微妙的关系在最后认干爹时也是如此。

占米迫于实力不足，听从阿乐的安排。

21,1阿乐call大D和解，大D着重强调“拿到龙头棍再跟我讲吧！

”再次强调龙头棍在现今的象征意义。

21,1四眼明坐地铁北上广州取龙头棍，特写站牌“往罗湖”。

直白的大特写，表明时间的紧迫；四眼明神色紧张+锣鼓点配乐，进一步加强了紧张的节奏。

21，邓伯遛狗散步聊天，表明黑社会也是平常人。

22，聊天完后，不欢而散，两位叔父各自离去，互相砸对方的车，做法极其幼稚，从侧面解释了邓伯为何会有话语权。

22，1警察收到社团极有可能开打的消息，将社团核心成员全部带回警局。

邓伯由许sir亲自出面，身份地位互相匹配，邓伯的社会地位早已赢得了警察的尊重。

22，2阿乐正在家中与儿子吃饭时被警察带走，警察为阿乐佩戴手铐，儿子在一旁亲眼目睹全过程，还有结尾处阿乐在湖边杀死大D夫妇，也被儿子看到。

阿乐虽然赢得了权利，但失去了一个健康的儿子。

儿子在幼小的年纪，目睹了大多成年人都无法接受的画面，心理创伤极大。

23，大D在酒楼对吹鸡煽巴掌且无视警察，大D已经过分嚣张了，为之后他提出新和联胜埋下伏笔。

（“上个星期你才去东莞嫖妓，马上给我搞定！

”还黑了一把东莞。

）24，记者们知道被拍照者们的身份是合连胜的大佬们后，下意识的发愣，停止拍照，满脸的惊恐、无助，大D发话“拍照呀，来拍呀”后，才继续拍摄，表明黑社会在当时香港社会中的威慑力极大。

25，邓伯、啊乐、大D三人进警察局后自行卸下违禁品，一旁的年轻警察都有些看蒙了。

三人都是长客，对规矩门儿清。

阿乐见律师说 叫火牛搞定龙头棍，律师回答 收到。

大D见太太说 棍子在谁那就砍谁，多少钱我都给。

太太说 行。

两人都只针对同一件事做安排，阿乐看重结果，大D指定做事方法。

阿乐比大D看的远。

师爷苏在快餐店问林雪能出入境之前说 我找了上面的朋友帮忙。

师爷苏已先人一步。

26，长毛要东莞仔的老大黑哥找龙头棍，东莞仔趁机提出提高毒品价格，要20，长毛最多给19。

20和19几乎无差，但大D最多给19，表明大D虽然在求黑哥做事，但大D也要保证不丢面子，永远的“天王大，大D王二”。

27，导演罗永昌献上近乎全裸的表演，惊艳！

28，师爷苏说话虽结巴无能，但做事用脑。

对通哥先利诱，后威逼，先礼后兵，做事得体。

29，为让四眼明说出龙头棍的下落，师爷苏为四眼明披衣服、搓身体、讲道义，在四眼明最危难的时刻给他实施心灵上的抚慰，再次表明师爷苏头脑过人。

30，从警车到路边，再到灭火救龙头棍，最后找到龙头棍。

又是吉他配乐，紧张感十足。

31，师爷苏拿到龙头棍后紧握在手、瞳孔方大，此后每位拿到过龙头棍的小弟都是如此，权利对人的诱惑力真的很大。

32，师爷苏要林雪带龙头棍先走，林雪特严肃的给师爷苏背诵洪门誓言，师爷苏懵了。

世间竟然还有如此纯朴的洪门弟子，不由得让人惊叹。

33，师爷苏跑到门口举手投降时，门梁上的墙壁写有“必须坚持社会主义道路”，这字写的绵软无力、十分单薄，老杜又在黑×××了。

34，曾经一起混社会的兄弟“大圈豹”竟然是大陆的卧底，他以总队的身份再给师爷苏抽烟时，师爷苏拒绝了，但还是“亲切”攀谈。

难怪外号“师爷苏”，太机警了。

35，师爷苏与已是“总队”的“大圈豹”谈话，先提当年的情谊，自己是如何帮他的，让“总队”先心生愧疚，机智啊。

当谈及“龙头棍”时，一口咬定绝无此事，会做事！

36，两位叔父和邓伯共三人，分别关押在相连的3个单间里，长官要同时审讯3人时，只需1名警察来提人。

表明长官对此三人的熟悉、“放心”。

37，长官与三人见面，不是在审讯室，而是在自己的办公室，面对这些大佬，长官在内心已经把他们当做“朋友”、甚至是共同维护香港安定的“合法”的“同事”。

38，刚入长官办公室，长官让三人坐，串爆说“没有律师在场，我们不会说话”，长官面沉似水，但转脸对邓伯微笑，说“坐吧，肥邓”。

对串爆面陈似水是因为：都已经是叔父辈的人了，说话还好似刚入黑社会的年轻人，更何况现在是把他们请到办公室，不是押到审讯室。

对邓伯友善是因为：邓伯做事一向合情合理，且邓伯在帮会中有话语权，有能力平息帮会内斗，可以“帮助”警察维护香港的安定。

39，在警察局邓伯可以理直气壮的安排两位叔父和啊乐、大D谈话，突出邓伯在社团的地位，黑社会和警察局在香港社会相辅相成的状态。

40，串爆找大D谈，是到大D旁的监社，隔着墙和大D谈。

歪叔到啊乐的监舍，啊乐亲切与叔父牵手，但不起身，牵手是因为阿乐对叔父的尊重、两人关系亲密，不起身是因为阿乐此时已是话事人。

两人的作风处处显示出差距。

串爆找大D谈时，大D的嚣张、狂暴，已经转化为对社团、叔父辈的敌意，邻监舍的叔父也反对大D， 大D触犯众怒，必亡。

41，“新和联胜”引出邓伯和长官的对话，邓伯说只能“开打”，淡定如初，长官却急了，邓伯解释为何要“开打”后，长官听后都倒吸一口凉气，也认为在理。

42，邓伯到大D的监舍，大D的谈吐孩子气实足，从略带撒娇的口吻转到恼羞成怒，“孩子”怎么和大人斗？

43，大头（由林雪饰演）有一定的黑社会经验，对于司机拔钥匙上厕所有快速的反应，但本性木讷，才让东莞仔发现。

待续44，林雪在被东莞仔打的同时，对着东莞仔背诵帮规，林雪的演技+台词，忍不住让人感叹，他好耿直哦。

林雪所背诵的帮规，对违规者的惩罚是五雷诛灭、死在万刀之下等，但很讽刺的是，此刻挨打的却是他。

林雪这种过于耿直的人，在生活中也多是受人欺负。

45，占米仔、火牛等人在谈论大D分裂帮派、龙头棍如何从大陆带回香港时，谈论者中间没有一个是有足够话语权的，所以商讨结果是乐叔说的先找到龙头棍，其他出来谈。

正因为在场的没有一位有足够话语权，占米仔才敢放话，要抢龙头棍，意图以棍要挟帮派，让帮派替自己的两个老大出头。

46，东莞仔开车带棍返港，遭占米仔跟踪，发现后躲入暗处，停车熄火关灯，意图甩掉占米仔，占米仔早已知道东莞仔返港路线，用同样的操作等东莞仔出现，继续跟踪。

此段无演员对白，只有汽车行驶的声音+吉他配乐，一直在营造紧张的氛围。

直到哨卡出现，需接受检查，东莞仔是否驾车冲撞哨卡，是龙头棍的生死存亡之际，把紧张的氛围推到顶点。

当东莞仔撞倒警察逃离哨卡，占米仔也加速逃离继续跟踪时，吉他配乐音量达到最大，反而此时紧张的开始氛围消散了，因为有东莞仔的威、和身后占米仔的“护卫”，此时基本可以确定，龙头棍躲过一劫，不会落入警察手中。

47，东莞仔撞倒警察逃逸后，立马给老大打电话，

（不是成体统的影评）太喜欢杜琪峰的风格了。

很吃港片的风格，比如《僵尸》、《智齿》那一类生猛的影像会使我对于风格的喜爱盖过内容的一些瑕疵。

但杜琪峰又不一样，他有一层克制，暗流涌动的氛围中还能带出些幽默。

比如这部几乎没有激战，一枪未开的《黑社会》。

好像多年前没有看过完整版，今天好不容易找到了较清晰的粤语带字幕的版本。

（所以看了好几遍开头）配乐都很合适。

警察:“黑社会也搞民主 搞什么小圈子选举”两边势力针锋相对的设定想起《江湖》，好像也是同时代港片。

（天哪，零几年都是那么早的事了）帮派元老聚会，请茶处的镜头设计也很有意思（拉进拉远 势力对比）。

走路的镜头拍得也太好了。

因为这个语境相对现实已经远了，所以很多对话现在看起来很有点黑色幽默。

“帮会不能一人独大 要平衡的”“和聊胜有五万人，加上其他帮会有几十万人，没规矩就是没秩序，看看全香港的监狱是否收得下”王天林的几个镜头有滑动变焦，用得很有趣。

监狱里郑伯总要提着裤子（因为皮带被警局收了），角色这样的小设计很有发挥空间。

龙头棍-黑社会是另一种武林，都是江湖。

大D哥实在太癫了。

但在监狱面对郑伯，表现得幼稚像个孩童。

比起阿乐的稳重和深藏不露，实在是败。

龙头棍的一路交接还有点公路片的感觉，人物也逐步展开表现。

（林雪又演了一个忠义的憨憨角色）其实杜琪峰的影片中，每个人都很有性格，我都很爱，群像太成功了。

他很知道每个演员的魅力点和特点，并且在角色身上加以放大。

有点装？

也许吧，但没事，真的好酷。

在饭店、在田野、在警局、在人群中、在空旷的街道（会想到PTU的画面）。

竟然有点磕到（小古和小张）。

张家辉那里是唯一比较激烈的打斗画面。

真的很克制。

那根“开打”的线吊在那里，一路绷着，最后轻轻化解。

太喜欢他们在一起的群像戏了，这部片子里其实很少，主要就是小弟们认“干爹”那里。

梦回枪火和放逐。

其实每个人都能做主角，但站在一起又能那么和谐。

被感动到了。

很好奇结局为什么这样处理。

但最大的感触还是，阿乐真是很优秀的领导，情绪控制一流，给机会，但不能太心软。

（唯一的弱点是有个儿子？

）至于隐喻——不想谈。

可能也没法谈。

ps. 他们叫小古好像都是“吉米仔”！

小弟中，最看好青年精英小古！

但是他好像不够松弛，还需要成长。

小张很适合当副手。

——害 做什么话事人呢 做个大哥就很不错 有钱赚还有人罩 不要总想着上位啦！

《黑社会》是2005年上映的惊悚、剧情、犯罪类电影，是由中国星娱乐有限公司、银河映像及一百年电影有限公司制作，杜琪峰为导演。

银河映像是由杜琪峰和韦家辉所创立的一家制作原创商业片的电影公司。

而本片无论对银河映像还是中国星，都是挑战很大的一部作品。

前期筹划是以九龙城寨为原型的时代剧，名为龙城歼霸，然而取材时问题重重，故而搁浅。

不过在取材中大量涉史，令杜sir有了全新的视角来看待今日的黑帮，在获得大量江湖人士的见闻素材后，选老座成了新片锁定的主题。

片头这张黄纸是60年代真实祭祀用的复制品，可算是洪门文物，其中信息量之大，足可骇人，在内地版毫无意外地被删除。

唐人记载：鬼所用物，皆与人异，唯黄金及绢为得通用。

五代之后，道术和皇家常用黄纸祭天，是通天地的一种媒介形式。

黄纸上可见主题：洪、飘、皇（异体）三字。

此为洪门的三大主题：反清复明、地下游击、民间正统。

黄纸上的八卦图形，是描述洪门南方的组织结构。

一些关键词，则隐含了历史和预言，大家可以注意“木立”“斗世”四字，实际是将顺治到乾隆的在位时间暗藏其中，煽动语言，清朝在乾隆后将走向灭亡。

黄纸变黑，展示出洪门的另一面，即五行属水，洪门的洪，不是洪熙官儿子的意思（那是王晶太敢开玩笑），洪是明朝洪武的洪，明朝天命属火德，但洪门想要自成，才自行水德，水在传统上，代表色就是黑色。

此时大家可以注意鹿鼎记里就出现的洪门诗歌，地振高冈一派溪山千古秀，门朝大海三合河水万年流。

黄纸上全部使用了三点水的异体字，强化水的属性。

这里插一句，朱淑仪姐姐后来成为了银河海润合资的经纪公司总裁。

张世杰是近年来老杜的御用服装指导，稍后将就服装做些说明

谭家明的剪接十分重要，甚至可以视为本片的另一位联合导演，这一点比较一下本片和以和为贵就可以看得明白

罗大佑作为配乐的成就也以本片为巅峰，黑暗而深邃的主旋律，吉他独奏混合民族弦乐，低调而难忘。

游乃海作为当家编剧，还有导演作品《跟踪》，还被韩国翻拍。

罗永昌作为杜琪峰的学生，多次承担执行导演的职务。

但罗永昌独立指导的作品中，反而温情小品更好些，例如每当变幻时、天生一对，都拍出情怀和质素。

而暗战2、冰封、绑票、盗墓笔记，都可说是败作。

接下来请欣赏这部没有枪，没有脏话，基本没动作场面的经典黑帮大戏。

本片不像以前的杜琪峰电影，构图极尽精致，视觉技巧强。

但写实氛围上十分用心，内景几乎全以逆光拍摄。

不过，谭家明用快速的分镜，中和了这种风格带来的困惑。

这段女人小孩构筑的开头，除了山雨欲来的张力，也将和结局呼应。

张兆辉从柔道龙虎榜加入银河以来，一直饰演说话奇怪的角色，但个个智商都不低。

警察的演员甄懋强是周润发、吴孟达、杜琪峰同期表演班学员。

张狂跋扈的大D从水路登场郭锋，反派大拿，演技层次分明，无论脸谱化还是复杂角色都能驾驭，一度游离于TVB之外，后因长剧《创世纪》回归

梁家辉在本片是第三次饰演黑帮大哥，却遭遇差评。

杜琪峰后来表示，这种跋扈到有点夸张的演技，是他要求的，并且表示：一些江湖人士的为人看来其实更夸张。

这一段吃勺子的情节其实是由银河金牌配角林雪的真实经历改编，当然林雪比较惨，吃了一嘴血。

张家辉自大事件之后，在杜琪峰电影中多以勇敢沉默的形象示人，完全不同于王晶时期的王牌谐星定位。

谨慎低调的阿乐从陆路登场港片的特色之一就是报地名，大大加强了真实感

号码帮对应的是14K，和联胜对应和胜和，和胜和是老派帮会，帮会有近十万人，延续着选老座的传统。

视角来到警方

吴廷烨也是个演技不错，外形辨识度很高的演员谈话中的新记指的就是新义安，新义安从跛豪的潮佬帮独立出来后，由向华强和向华胜的父亲，向前执掌，因此有父传子一说。

有说法是，主要执掌社团业务的是向华波和向华炎，华强华胜是圈外人，不过家族商业，很难撇清。

老杜亲口证实，他要求近年来一贯古铜色肤色的古仔为本片漂白肤色。

因为案底，大约97年后，古仔才开始饰演帮派角色，错过了不少机会。

大陆版删去妓女的这一段

这场戏是本片的首场主题戏，即小圈子选举的现场。

这种小圈子选举既不是中华帝制传统，也不同于元老院制度。

编导称拍摄构思中并无太多影射的思考，但自然定了“邓伯”这个名字，于是整场戏的意义有些不同了。

要在逼仄的空间里体现出庄严、历史、有序、外松内紧在他们谈话时音乐渐起，可称之为神来之笔。

邓伯一开口，大家就停止了议论，安静喝茶。

音乐则自然转到罗大佑的大爱《永远的微笑》。

罗大佑曾说，自己写作的大部分歌曲灵感都来自于这首歌。

志在必得的大D已经在准备华服，筹备宴会。

顺势而为的阿乐则在采购食材，给儿子准备晚饭一个铺张一个闲话家常

多年后再看这场戏，可以明确的是它并没有影射官方政治的野心政治的核心是实用主义，不是理想主义，但财富不能换来实施能力大D的幼稚之处在于施政纲领不清晰，单拿选票压人（社团不能一个人独大，要平衡的）这句话体现中国式人治的核心，长期制衡最为重要，当然，有好有坏

影片开场15分钟，这是第6场戏，有台词的人物已达到19人，剧情就此急转直下，迎来首个高潮

父子俩也要好好吃顿火锅，可见，阿乐才是志在必得而阿乐接电话时的背景音是中央台的新闻

大D不现身，却用空空的宴席，让观众来想象他的失望和愤怒

无音乐，“x完了再说”x2，钉箱子，打电话，教科书般的张力控制。

导演酷爱的微距特写，例如《暗花》的挑指甲

从第二部的走向来看，古仔将独立门户去白道投资，学历必须要补上来，所以有人猜测古仔在读港大的MBA课

因为资讯不透明，竹联帮和14K都出现过古惑仔被利用，暗杀本门塘主的事情。

请注意，这个镜头的拍摄手法是后期将画面冲洗到黑背景中

王天林是王晶的父亲，也是香港电视行业导演技法的奠基者。

83版《射雕英雄传》总监制，杜琪峰也在那时开始做编导。

他经常理直气壮地为商业片辩护：“商业片也是花心思的！

别老是讲艺术，讲艺术是假的，拍电影就是要能赚大钱！

”老爷子追悼会众星云集，到场的导演有林岭东，杜琪峰，陈木胜，游乃海。

演员则有谢贤，曾江，刘松仁，黄日华。

周润发和郑少秋因为没有出席还被港媒斥责忘本。

21分钟 待续

看的港版，拍得太神了，感觉这片子严重被低估，分数应该在8.5-9.5分之间。

该片演绎了香港黑社会由小圈子长老选举产生话事人的运作机制。

看完1，2两部之后，总结了几点：1.话事人即帮派联盟的代言人、老大，在前台撑门面，掌大局，但话事人作为后生，是由几个具有威信的长老们选举产生的，长老们都是已经退休的前话事人。

他们过去积累了威信，所以觉得自己应该被后生尊重。

说话都还有些分量，只是分量可大可小。

2.在举行选举仪式之前，长老们内部需要达成默契，提前内定。

3.如果某位长老看中一位后生，但还没有得到所有长老的认可，那他会为该后生提前造势。

4.帮派联盟繁荣昌盛，内部派系势力均衡是长老们乐于看到的。

如果有一位不稳定分子还十分冒尖，影响联盟团结稳定，长老们会推举一位老二出来做话事人平衡一下局面。

5.内定接班人的过程也即候选人之间的竞争过程。

候选人个个不择手段全力争夺赢面。

竞争的过程，往往是且谈且打。

比较好的结果是大家没有大动干戈就达成了默契；不幸的情形则是互相残杀，剩下一位强者成为接班人，这是一个血腥暴力的过程，毕竟是黑社会嘛。

6.没有永远的敌人，只有永远的利益，利益包括个人利益和集体利益。

刚刚PK的过程中对手干掉了自己的干爹和马仔，现在自己成了话事人为了和平大局拉拢对方就和对手握手言和歃血為盟。

8.杜导玩得一手政治隐喻，说出了某天下无敌帮派的首领是如何产生的要义。。。

是为神作，深受启发。

洪门三十六誓第一誓：自入洪门之后，尔父母即是我父母，尔兄弟姊妹即是我兄弟姊妹，尔妻是我嫂，尔子侄即是我子侄，如有不遵此例，不念此情，即为背誓，五雷诛灭。

第二誓：倘有父母兄弟，百年归寿，无银埋葬，有磷飞到求兄相帮，必要通知各兄弟，有多帮多无钱出力，以完其事，如有诈作不知者，五雷诛灭。

第三誓：各省外洋洪家兄弟，不论士农工商，江湖之客到来，必要留其一宿两餐，如有不思亲情，诈作不知，以外人相看者，死在万刀之下。

第四誓：所有洪家兄弟，未相识挂牌号，说起情由，必要相认，如有不认者，死在万刀之下。

第五誓：洪家内事，父不能传子，子不能传父，兄不得传弟，弟不得传兄，以及六亲四眷，一概皆不得传凡讲说以及私传，衫仔腰平以及本底，私教私授，贪人钱财者，死在万刀之下。

第六誓：凡我洪家兄弟，不得做线捉拿洪门兄弟，倘有旧仇宿恨，必要传齐众兄弟，判其是非曲直，当众决断，不得记恨在心，倘有不知者，捉错兄弟，须要放他逃走，如有不遵此例者，五雷诛灭。

第七誓：兄弟患难之时，无银走路，必要相帮，银 钱水脚，不论多少，如有不念亲情者，五雷诛灭。

第八誓：捏造兄弟有逆伦，以及谋害香主，行刺兄弟者，死在万刀之下。

第九誓：不得奸淫兄弟妻女，及兄弟姊妹，犯者五雷诛灭。

第十誓：兄弟托寄银钱及什物，必要尽心交妥，带到支还，如有私骗者，死在万刀之下。

第十一誓：兄弟寄妻托子，或有要事相托，如不做到者，五雷诛灭。

第十二誓：今晚入洪门，年庚八字，须要报真年月日时，如有假报瞒骗五祖者，五雷诛灭。

第十三誓：今晚入洪门后，不得叹息自怨入错，当天解愿，如有此心者，死在万刀之下。

第十四誓：私劫兄弟财物，或暗帮外人，抢夺兄弟财物者，五雷诛灭。

第十五誓：不得强买兄弟货物，以及骗买争卖，亦不得强为，如有恃强欺弱者，死在万刀之下。

第十六誓：所借兄弟钱财物件，有借有还，如有欺心不还，不念情义者，五雷诛灭。

第十七誓：或有抢劫取错兄弟财物者，即送回兄弟，如有欺心不送回者，死在万刀之下。

第十八誓：倘被兵役捉获，此乃天降横祸，不得供出洪门兄弟，亦不得记念旧仇，乱供兄弟，如有乱供兄弟，不念洪门结义之情者，五雷诛灭。

第十九誓：兄弟被官捉去，或出外日久，不得回家，留下妻儿子女无人倚靠，必要留心帮助，使后长大成人，如有诈作不知者，五雷诛灭。

第二十誓：遇有兄弟被人打骂，必要向前，有理相帮，无理相劝，其系屡次被人欺压者，即须传知众兄弟商议，若其家贫，必要帮助钱财，代他争气，如无钱者出力，不得诈作不知，如有犯此例者，五雷诛灭。

第二十一誓：各省及外洋兄弟，文书以及物件，如有官厅追拿，务须及时通知他逃走，如有故作不知者，死在万刀之下。

第二十二誓：凡在赌博场中，不得使假吞骗兄弟钱财，及串同外人骗赌，贪图利己以伤兄弟，有此欺心者，死在万刀之下。

第二十三誓：不得捏造是非，增言灭语，离间兄弟者，死在万刀之下。

第二十四誓：不得私做香主，入洪门后须三年外为服满，果系忠心义气，有香主传受文章，或前传后教，或有三及第保举，方可做得香主，如有私自为之者，五雷诛灭。

第二十五誓：自入洪门之后，遇有前仇旧恨，不得再行记念，前事已过，无容怀恨，如有私怀愤恨者，五雷诛灭。

第二十六誓：遇有亲兄弟或洪家兄弟，相打涉讼等事，必要相劝，不得帮助一边，总归以和为是如有不遵此例者，五雷诛灭。

第二十七誓：凡属兄弟看守之地方，不得去干犯他，因为各有事业，如有诈作不知，故犯兄弟所守地方，连累兄弟受苦者，五雷诛灭。

第二十八誓：遇有兄弟因事得财不得眼红，如有存心妒嫉或图谋分润者，五雷诛灭。

第二十九誓：遇有兄弟发财，不得泄漏机关，如有不遵此例者，死在万刀之下。

第三十誓：不得以外人包押货物，指东话西，庇护外人骗吞洪门兄弟犯者，死在万刀之下。

第三十一誓：勿恃我洪家人多，倚势欺人，横行霸道必须安分守己，各安职业，如有恃众欺人者，天也难容，死在万刀之下。

第三十二誓：不得因借贷不遂生怨，加怀怨恨之心，此乃小人之见，五雷诛灭。

第三十三誓：不得奸淫我洪家兄弟之幼童少女，有此犯者，五雷诛灭。

第三十四誓：不得受买洪家兄弟之妻妾为室，亦不得与兄弟妻妾通奸，如有犯此例者，死在万刀之下。

第三十五誓：不得对外人乱讲书句，古白宜谨慎，腰平衫仔，不得被外人看破，务宜小心，不得失漏机关，如有犯此例者，死在万刀之下。

第三十六誓：士农工商，各执一艺，自入洪门，必要以忠心义气为先，交结各省洪家兄弟，如同一体手足之情，不得妄分彼此，遇有兄弟起义，务宜支办军火粮草，同心协力，覆灭满清恢复明室，以报五祖火烧之仇，以表今日结义联盟之情，如有二心不尽其力者，死在万刀之下。

黑社会是一种儒家文学式的史诗，没有夸张的打斗和宫斗权谋，表现出的一切都可找到生活原型。

里社会的集体生活既带有里社会的画面风格，更离不开人类深入骨髓的抱团生存法则，片中每一个典型都抓得十分老辣。

优秀的群像剧，反思了一个时代，映射了许多个群体。

主要是人物分析和感想，关于电影技法的内容较少。

未完待续，不定期更新。

已更新乐哥部分。

飞机飞机不是一个愣头古惑仔，当然也算不上什么“侠士”，他只是代表了一种如今趋于消亡的群体。

飞机长期蜗居，吃方便食品，喝瓶装饮料，三天两头受伤，身板瘦小，能打是假的，不要命是真的，某种程度上他的战斗力来自对恐惧和疼痛的免疫力。

第一部开头，跋扈的大D在船上叫他把勺子吃了，虽然我们知道这是一句“大D式”的玩笑，但飞机还真就碾碎吃下去了，颇有一种被家长骂了你怎么不去死，然后就真的跳楼下去的孩子的意味。

这个本质上是一种对对方话语体系的拒绝，就比如被骂你怎么不去死，可以有正常的，搞笑的，牛逼的，恐怖的回应，表明我们允许在同一个话语体系下，继续切磋分出胜负，但假如我真的去死了，就是说你的话语体系失效了，我的拒绝意志凌驾在了你之上，显示出的是我的控制力和你的愚蠢。

无论是跳下去的孩子还是飞机，当然不会计算证明别人的愚蠢所需要的代价，因为这个行为太爽了，他有一种价值观的垄断感，就是说你既然是一个持有通常话语体系的人，就肯定不会选择像我这样另类的回应，所以这种回应方式是我独有的，这种优越感被我垄断。

打个比方，巴依老爷给阿凡提出了一个难题，阿凡提没有解题，而是直接说我解不开然后当众自刎，血溅五尺，成为西北人民的精神图腾。

这样的结局才是飞机这种人最喜欢的。

飞机这个人，只信他自己，谁都不服。

同时他又是一个被孤独和危机感包围，完全不能把握自己的未来的弱者。

这并不矛盾，相反非常写实，就像骆驼祥子一样，为一个根本不可能存在的梦想，不断埋头努力，但永远得不到那个他认为开往幸福的车子，现实中又有何其多的人在为类似的幻想而搏命。

作为一个偏执狂，飞机的智商并不掉线，他这种人生存的方式就是这样，他知道车子是虚的，他一个人的拼命跟其他得力干将们的事业比，是屁也不算的，甚至干爹的赏识都是虚的，是利用。

但他欲罢不能，这种人看重的不是他追求的那个东西到底是否存在，是否有价值，而是他通过给自己的追求赋予这样那样的意义，强化了他的这种追求的使命感和含金量，就像祥子想要的不是一百块大洋，也不是一个安稳的家，一定要是一辆黄包车，只有一辆黄包车才能让他的未来幸福、有把握。

而理由呢？

最初可能只是因为有人夸他脚大，拉车一定牛。

鱼头标说你不服就搞比大D更大的势力，他哪里知道，飞机的字典里根本就没有服气，更不存在通过搞势力让人服气这种逻辑，他的直觉告诉他解决了一个终极难题，其他所有问题就都搞定了，至于终极难题在哪呢，不知道。

反正先一仗仗打下去，就会一步步靠近。

一个人如果非常善于曲解并极端化自己收到的外部反馈，就会变得孤僻而极端，就像飞机面对长毛的手下，就那样迎面空手走进去开打，像一头冲起来的疯牛不能拐弯。

他思考的已经不是老大交代的工作，而是经过各种曲解，把事情翻译成了“我要（无视一切障碍）完成把棍交给火牛这件事”。

就像你问祥子一百遍，你怎么才能幸福？

祥子会回答你一百零一句，给我一辆车就行了。

当占米把棍交给乐哥时，飞机冲上去殴打占米。

说是恨他抢了自己的功劳，我看很勉强，他亲手把龙头棍交给帮会，能得到比剧情更多的好处吗？

以他的谈判能力显然不能。

他恨的其实是占米破坏了他自己完成任务的仪式感，不仅棍子被占米拿走了，自己还被救了，让他又恨又愧，飞机单调的人格体系产生了对闯入者的应激反应，这两个矛盾的人扯上了孽缘。

以前飞机在鱼头标手下过有一天没一天卖白粉的日子，通过护棍上位成乐哥的契仔后又过了两年打狗棍的日子，地位的改变全然没有提高飞机的生存质量。

当2年后乐哥试探其他四个人，唯独没问飞机的想法，他还住着老式鸽子笼，每次干仗收着薄薄一沓钱，他仍然生活在看似随遇而安，无甚追求，但又局促不安，苦闷憋屈的状态下。

占米参选前后，乐哥连续两次说我会支持你做话事人，飞机的反应也不像有多大期待的样子，他只说“混这么多年我谁都不认识，也没人认识我”。

他是真的渴望人脉和认可吗？

不然。

一个智力正常的人有了真正的欲望，必然随之诞生相应的方法论和作风，飞机只是在长期的封闭和看不到尽头的自我斗争中，产生了一种“模仿他人的七情六欲，以此为新的驱动力”的求变思维，这是一种本能需求的抬头，类似一个生活浑浑噩噩的人某天自发地制定了一个日程表。

但是他又把它曲解成了“干掉占米就能实现愿望”，无非就是把附加价值从黄包车转移到了蓝包车绿包车这种蹩脚的自我欺骗。

“做了话事人，一切就不一样了”，他只是想试试这个动机够不够说服力。

劫持占米女友是很不合飞机风格的行为，包括后来拉占米上车绕圈，他（可能是平生首次）在试图模仿黑帮大佬的举止，还耿直的说“我要你们都怕我”，可惜模仿水平实在捉鸡。

他不知道乐哥想连任么？

他不仅知道，而且不在乎，He needs change。

真正震醒他的是占米女友的一击和占米的“她不怕你”。

不过我倒是为占米捏把汗，飞机正用枪顶着他脖子，突然被砸，万一走火这一车人就全交代了。

照以前的套路飞机肯定找到占米冲上去就是一枪，然后被司机和阿武打死；尝试运用恐怖和威胁的脑系套路，却连个女人都镇不住，作为一个偏执的打手他没有第三种选择，飞机在此刻看清了自己的未来：他根本就没什么未来。

占米放他走，有点情怀的因素，但飞机放走占米，主要还是他释然了，他发现自己不用病态的追逐一个被自己搞得很复杂很沉重的终极价值，只要看看自己做这两种选择的下场，就能很清晰地评价自己是个什么东西了。

理论上真正的知识分子，是会自发地投入到在缺憾感中漂泊的状态，以实现一种高度完整的自我评价，但飞机既不是知识分子，想来也不是自发进入这状态的。

作为黑社会，你肯定要显示出自己的斗气和对抗性，才能有胆量和动力去做事，但是人本身就是复杂而多样的，理性和在直觉争夺人的支配权，放弃直觉把指导权交给理性也是会让人产生内在的羞辱感的，反之亦然，所以这世上就是有些人克服不了这一点，要用一个人去对抗世间一切。

这样的人，说话不能融入圈子，做事风格孤僻，不懂抱团，甚至没有世俗的欲望，这种人理解社会的方式，普通人根本听不懂，他们会被误解为倔强、另类、自闭。

他们可能因为过早的彻悟，过早的受到伤害，被背叛等原因变成这样，很难再去全情投入一种从众的、虚假包装的叙事里去，即便他们的理性完全承认，这样做更有效率。

这种人看似很蠢很可怜，但其实很复杂。

3000年前阿喀琉斯说，他在永生和成为短命的英雄之间，会选择后者。

春秋时期，中国有伍子胥渡河，渔夫为了隐瞒他的行踪而自杀；豫让刺赵襄子，毁容吞炭；聂政刺侠累，毁面挖眼；宋襄公迎战，不扰渡河，把命都丢了；屈原投江；介子推宁死不出山。

这样的浪漫主义，广泛存在于历史，甚至被改为节日，流传千年。

许多这种“一心一意”从利害角度看明显是愚蠢的，但人们计量历史的刻度，永远是英雄人物，而不是账本、炮灰和“正确的大多数”，因为“这个世界需要更多英雄”。

但是今天，时代进入了英雄主义的退潮，不再有那么多可歌可泣，生意成为了根本原则，人们不会记住甚至识得一个“全帮会最猛的飞机”，只会拜倒在强权利益的脚下。

“古惑仔不用脑，一辈子都是古惑仔”是说你就应该心机算尽么？

其实是说你要用脑去适应时代的变化。

一个人如果永远活在“我为xx做事，我去解决各种问题”的偏执下，不去思考欲望和利用，在和平年代基本会成为loser，在冲突中有可能成为尖刀，但更大概率是惨死。

无论是军队，球队还是黑社会，组织度都取代了勇猛成为了战斗力的根本保障，人，没有以前那么重要了。

不过也可以说，因为飞机放弃刺杀占米，所以这活要东莞仔抽调人马继续做，结果导致棺材店失守，而乐哥在盯儿子丹尼，没有第三拨人能派去救场，最后东莞仔跑路，乐哥也因为追丹尼被锤死了。

这算是一种无厘头的关键人物叙事么？

但是另一方面，飞机又是幸运的，他的这种偏执只要他自己肯放下，他就有退路可选，最后他扔掉占米的卡片，表明他不想靠占米帮忙，除了契仔的节气、人格上仍然在拒绝占米这个同样矛盾的“同样的异物”，也表明他放弃了过去那种活法。

扔掉卡片是一种相忘于江湖的快意凛然？

怎么可能。

飞机不是杜汶泽，《黑社会》也不是《古惑仔》，它是一部成人艺术，不会吹空想主义的肥皂泡，飞机扔掉的是成年人的偏执，诉说的是一种没未来的人是如何同充满虚伪的现实和平分手。

“不管有什么想法，打我电话”，那么不打，就是已经没想法了。

干爹林怀乐死了，和联胜成了李家的，叔父辈都不认识他，事实上飞机跟和联胜已经无声地互相流放。

虽然会有仇家缠身，但是相比占米和帮会成了永远的傀儡，飞机某种程度上，自由了。

占米占米在剧中隐喻的，是“优秀但迷茫的新生代”这样一种人群。

占米这个人，极其聪明，冷静，而且有着极强的行动力和行动原则，是一个顶级黑社会人才，他唯一缺乏的是目标感，他的能力能搞定很多事情，但他根本不想牵涉太多事，久而久之他已经不知道自己想要的是什么了，所以很难获得快乐和安全感。

不论第一还是第二部，占米很少露出开心的笑容或得意的样子，大部分时候他都一脸严肃、沉默、压抑。

占米并不是懦弱、废柴的代表，相反他身上容纳了《黑社会》电影几乎能呈现出的一切做人的优点：思想清晰，行动迅猛，会演戏，能够把握利益要害，公德与私德完美兼容。

在第一部里占米没有多少谋略和打戏的描写，就算到了第二部成为争夺话事人的主角，关于他如何谋篇布局如何制造舆论如何厮杀的描写也极少，然而他却通过一系列闯关升级，塑造出了一个非常强悍、可靠的角色印象。

他是行动与思想上的双重巨人，像一个优等生一样总是在面对命运的考验和抉择，并且永远马上给出最优解，话不多说，一步到位。

但这样一个能力强，眼光高的优秀人才，却是迷茫的。

他加入黑社会是因为做小贩被欺负，他搞的色情产业非常赚钱，官仔森把大D贿选的钱输光要靠他来救急，当他面贪走一半他却没法说话，此举导致第一部剧情爆发。

他正在上经济学课被叫走救人，见了乐哥，他从乐哥“帮会会处理”和不紧不慢的态度看出，乐哥只想抢棍子即位，举着帮会的招牌跟他说话，而如何处理大D打龙根森哥这事，他根本不关心。

从这时起占米意识到帮会无非就是一个暴力组织，集体无意识只看重内部的最大公约数，不会关心个体的得失和主张，要想争取你的正义，只能靠自身实力获得足够话语权。

占米先去找干部们。

巧的是，大D正好在这时发疯要搞新和联胜，一下把听他话的和中立的干部全都推向了乐哥也就是帮会这一边，干部们立刻开始张罗让对打的小弟们停战，赶紧把龙头棍带回来，也就是东莞仔和大头的事。

这时占米问，那谁去打大D？

一片沉默。

长老和乐哥都在监狱，除了他们没人能下令惩罚大D。

于是占米说了一句，看谁先拿到龙头棍吧。

意思就是，你们都不想节外生枝，我也不够资格处罚大D，那如果拿回龙头棍的是我呢？

我是不是就有资格提一些要求了。

占米跟踪东莞仔时，东莞仔打电话问老大有人跟踪，老大没有正面回答，估计他们以为占米傻呵呵去打大D了，于是装作不知道，导致东莞仔和飞机对占米很警惕。

飞机和占米互泼油漆是剧中少有的体现了占米个性的片段，因为飞机跟他是平级的小弟他可以随着性子来，占米用垃圾桶暴打长毛，算是打大D的人出了口气，本来交接的火牛被他放跑了，最后无论死的是飞机还是长毛手下，他都可以摘桃子拿走龙头棍。

但奄奄一息的飞机唤起了占米的同情心，他帮飞机叫了救护车，还盖了一件衣服，几个简单的举动是正面的，也是矛盾的。

此举也算是在飞机心里留下了分量，第一部最后对于占米摘桃子的行为只是打了几拳，按飞机的风格这已经算很忍让了。

忙活了一大圈，占米才知道乐哥为了利益准备跟大D结盟，为此不惜杀吹鸡父子。

自己辛苦抢来的话语权又没用了，于是他再次陷入迷茫。

钱他不想要，一个跟打了他老大的人结盟的人递过来的钱，他要了不仅等于不忠，还等于亲自否定自己主动参和的意义。

他最后只要到了一个“给我面子”的空头承诺，以及晋升成为乐哥干儿子的权利，可他又不想要这个，他根本就不想在黑社会里当大佬。

最后他发现自己忙了半天，目的全部落空：没给龙根森哥报仇，赡养龙根也不是因为他而是帮会的名义，他只要到一个自己没兴趣的东西。

在疗养院里龙根哥对占米说的那番话，其实也是龙根哥的自我反思，黑社会不是人的归宿，只是一场各取所需的狂欢，你需要提心吊胆反复用力，才能攥紧这层利益关系，攥不紧，关系没了，四大皆空。

有害并不致死，致死的是无用。

害人的大D还能继续当大干部（当然随后就把自己作死了），凡俗的龙根、吹鸡、森哥则因为“没有用”惨遭血光之灾。

如果以上帝视角来看，整个第一部剧情的起源就在于官仔森这个废柴赌球输钱，贪了10万大D给龙根的钱，结果导致后来许多灾难，而官仔森又是当着占米小弟和龙根老大的面做的这等臭事，这何尝不是一种讽刺？

龙根哥的一番话正说中了占米的迷茫，这番话影响了占米之后的道路。

他们都是在黑社会中迷茫的聪明人，然而龙根哥可以退休坐上轮椅，占米只能一脸迷茫的推轮椅到第二部。

第二部占米用积累多年的盗版光碟市场人脉，直接变身成一套物流服务的大买卖，搞定了大陆的各级领导，而郭先生一方面是他的大金主，一方面也是他这个黑社会不得不用的白手套。

这是一套高还原度的港中经济建设的基本框架。

占米在即将入手的山坡上同女友畅谈未来，可见，这两年他是有目标感的，他少有的开心。

占米作为和联胜最赚钱也最想北上发展的人，被石副厅一把捏死：想北上发展就“要么当最大那个，要么不当”，不然你做正当生意的，跟地下六合彩的师爷苏，蹲同一个牢房。

这里师爷苏不接电话倒是个真的插曲，警察看了占米的条子以后面不改色，何科长狼狈逃窜无人问津，明显是公安设计，把占米和师爷苏弄到同家餐馆然后实施抓捕。

占米光脚和穿鞋的石副厅说我也可以爱国，是整部电影最尖锐的画面之一。

关于阿力到底是不是卧底，相关讨论很多我就不赘述了，仅凭支持占米的大蛇哥都主动承认他手下有人说是阿力干的，应该确凿无疑。

阿力是占米很信得过的小弟，一起打拳飞叶子，更甚者明明是隔辈，占米却还经常带他去办事。

但是为了做话事人北上经商，他能像一个老到政客一样做掉小弟。

占米非常熟悉黑帮的规矩，也有能力完美驾驭这规矩，他深知只有有实力才有话语权，有话语权才能在集体里实现个人的主张，而话语权的顶点就是极权，这和第一部的逻辑如出一辙。

要达到极权，决绝很重要，所以他能视阿力、郭先生如草芥；城府也很重要，所以他不对乐哥提真实意图，而是提2年前“给我面子”的一句空话；眼神也很重要，所以他察觉窗外飞机的车，以及果断阻止飞机掏枪。

占米找到洗白企业家的终极目标后，达到了一种全情投入的状态，此时他没有了迷茫，甚至还能劝返飞机，俨然老司机。

而得知邓伯死讯后，他要还以颜色，开始发狠。

通过对恐怖的运用，他搞定了乐哥身边的人，全程面不改色。

声东击西棺材店，他亲自引诱东莞仔，面对刀阵稳如泰山。

救出郭先生后，不和东莞仔纠缠，提前报警。

每一步他都做最优、代价最小的选择，他的绝对理性和隐忍已突破天际，却又保持着对自我的把握和缓和下来时的温情。

占米的坦荡已经到了模糊真假的程度，也许他自己都分不清，他是唯一每次叔父议事都在场的参选者，他真的相信自己用最黑的手段，付最小的代价，不留任何痕迹地搞定了乐哥，有着能力和终极目标的自信，说句“我没做”算得了什么。

这种气魄俨然一位杰出的少年帝王。

然后夜里碰到飞机被追杀时，照着之前的表现，很多人肯定以为占米的车往远开走就不回来了，但他却回来救走了飞机。

很难说清这两个纠葛最深的男人在车里想些什么，占米的几句话在表达一种个人身份的问候，而飞机完全不是那种事业人格和真实自我分得开的类型。

一个当了老大，一个彻底失势，到这里似乎是一个标准的高富帅和屌丝故事的结局。

没想到，大陆公安告诉皇帝，什么叫上帝。

占米在山顶疯狂地试图否认，他只想做生意做一个安全无害的自己，但为了实现这个目标他被迫调动出那个黑暗恐怖、专擅极权的自己，现在终于搞定了，却被告知让你里人格觉醒是为了让你万世留在极权旋涡之中，以供调遣。

占米帮儿女走正道的目标幻灭了，而且是他亲手促成这一切，亲自当了一回彻底的恶人。

现在还有什么得到更高层次话语权的办法？

没有了。

他又掉回那种迷茫，他不想再见到龙头棍，他对妻子的怀孕激动而忧虑。

如何搞定叔父辈？

公安还会有什么要求？

李家前途何在？

自己孩子有能走正道的，有必须继任的，如何做出残酷抉择？

余生该如何面对自己解放过的黑暗面？

当你以为自己全力以赴就能确定命运，实际上打开了不确定性的潘多拉魔盒。

优秀顶什么用？

更好的埋葬自己的工具。

赚钱顶什么用？

别人塞你嘴里的鱼钩。

极权顶什么用？

世世代代都是韭菜，是权钱交易的奴隶。

胡萝卜拴好，大棒握紧，驴子再年轻、跑得再快，也没有选择跑向哪里的自由。

失去了目标，平添了许多麻烦，占米将终生迷茫下去，直到《黑社会3》上映。

大D我看大多数分析大D的文章都把精力放在研究“大D是怎么一步一步玩砸的”上…不能说没用吧，但是感觉对大D这个人本身的关怀不够。

大D是一种典型的rockstar性格，十分cocky，为什么rockstar型人格曾经那么有魅力，那么流行呢？

因为大多数普通人，尤其是经济不好地区的人，就像是从小被拴住脚链的大象，他们很难意识到，只要什么都不怕，甚至不怕死，就能得到很多他们永远也得不到的东西，他们是终生内抑的。

而大D是一个终生外扬的，很Alpha的类型，像rockstar一样张扬作秀，直白的欲望，获得满足时的快乐。

有些东西在当今已经被批倒了，污名化了，但不可否认曾经有个时代，有一大票人是被巨星们告知，你们还可以活得这么痛快的。

但是放在儒家文化圈的香港，而且是艰难生存于社会黑暗面里的黑帮，一个一旦发生冲突，就完全翻脸，随时掀翻道德法律帮规辈分在内的桌子，直接生死相搏的人，就是个大麻烦。

汉文化里对Alpha race的这部分特点叫霹雳火、翻脸雷公，是非常贬低的，这是汉文化关于实用主义的一种分裂，既称颂“王侯将相宁有种乎”“彼可取而代之”，又要求每个社会分子去武力化、去独断化，要守规矩，遇事要找组织。

这两种价值观之间毫无疑问是互相鄙视的，行动派最反感的就是懦夫、工贼和骑墙派，而稳定派最头疼遇事一点就炸的极端分子，比如大D这种。

因为这种人不好谈判，喜欢直接跟人实力见分晓，一把梭哈就亮底牌上杀气，“啰嗦什么打就完事了，钱我出！

”而谈条件，是一个集体找到最大公约数非常关键的步骤，有人不谈条件，做文人墨客艺术家可以，真的在社会上飚朋克，就会损害其他接受谈判的人的利益。

那为什么儒家文化反感这种cocky的人格，却保留了对汉昭烈、孙大圣、鲁提辖他们的称颂呢？

因为一个生存游戏里，是需要弱者补偿机制的，也就是说永远有人会在谈判中拿不到好处，在生活中一步退，步步退，这样的人事实上是弱者，他们选择怒发冲冠，其实是被逼迫的，将压抑的矛头从对内调转成对外，而且更多的人其实连这样的选择都没有。

这是中国式大D们诞生的主要途径，而不是欧美式的安全环境中诞生的小老虎，我们离实现那种环境还有很长的距离。

如果一种生存策略过于激进，就会导致这种基因和人格迅速淘汰灭绝，但是事实上在中国古代的无限度博弈中，霹雳火这种生存策略是非常优秀的，哪怕到了近代，不也“无产阶级失去的只是枷锁，而获得的将是全世界”吗？

在系统运行良好的时候，有规矩和利益分配和矛盾的解决途径摆在那，但系统老化的时候，少量的霹雳火就能成为威胁谈判机制的达摩克里斯之剑。

正是因为这样的人的存在，其他成员的规则遵守程度才加强了，也正是因为在黔首里埋着这些地雷，某种程度上保护了大多数的老实人。

没有大D，其他人不敢掀桌子，乐哥就在牌面上处处占优步步紧逼，成为绝对的独裁者，正因为有大D，牌面占优的人也不好吃相太难看，该遵守的规矩还是会多少遵守一下。

帮会不能一家独大，要平衡，本质是在说谁都不能完全控制谈判机制，要有威胁的存在才能保证弱者能从谈判里分些好处，正如同那五个契仔通过打大D上位的过程。

其实绝对的张扬和外放，古今中外也是不可能存在的，大D捉弄飞机，却又抓住飞机的手不让他继续吃勺子，此时他是分得清表演和动真格的。

只不过后来吹鸡交不出棍，彻底激发了他霹雳火的应激反应，这次选举他只能以攻为守，一炸再炸，炸死为止。

他最大的失败在于，儒家文化不是不允许Alpha，但是分裂永远是这里面一个逆鳞，意味着你不再对弱者有补偿作用，那么所有兄弟都会打你。

其实从97年开始，香港黑帮的传统业务就开始受到大陆警方的强力打击和降服，黑帮的生存空间是急转直下的，在这种情况下大D还可以打败其他所有帮派完全控制荃湾，实际上就已经达到了要和联胜其他8个区联合起来才能抗衡的地步，大家可以搜搜看荃湾的面积。

如果按照真正的黑社会传统，搞分裂的大D一定会被直接打死的，只是电影为了戏剧性，写成乐哥为了利用大D的力量打下尖沙咀而跟他和谈。

但是大D这样张扬跋扈的类型，不管是正派还是反派，按传统文化都是会不得好死的，死后有没有人歌颂倒是次要的了。

正是因为汉文化关于实用主义的这种分裂，导致你必须试图维持它的内部平衡，所以你不可能做到完全的real。

河边钓鱼的时候大D穿着的是他当初为了庆祝当选定做的西服，他穿这件衣服跟乐哥谈双话事人，难道随便说说吗？

这就是他的真实想法，志在必得啊。

乐哥是一个硬核生意人，他主张的是一个生意的时代，黑社会的经济来源全部带有不法性质，在生意的年代抛头露面的黑社会只能是底层，大D这样的人注定被生意的时代所驱逐、消灭。

至于真的堕落底层还是死掉，就是麻木和real之间的区别了，这就又回到了rockstar为我们带来了什么、他们为什么离开了这个问题。

今亡亦死，举大计亦死，等死，爽完再死可乎？

石副厅第一部剧情主要发生在香港，石大队没啥戏份。

不过从两部对话可知，他用了两年就大队升副厅，而且第二部开始时他已经搞定了新记老许在大陆的经营权，可见这个人就是专门冲着收服香港黑社会来的。

如果说发生在香港的黑社会选举，大陆公安不好干涉，那么随着时代的发展，香港黑社会北上经商成为一种必然，大陆公安就要请君入瓮了。

他摸清了这一届干部的底，最适合取代阿乐成为话事人的就是占米，占米不想做，他就用经营权逼占米去做。

有趣的是，在占米除掉其他竞争对手的过程中，占米可以说心狠手辣，要说过分，他不比林怀乐好到哪里去。

但这里的区别就是，做组织要求你做的事就没关系，做完之后就“调查清楚”“一场误会”了，而且这个赦免权在石副厅，不在港警。

而石副厅全程也在花式违法，无视贪污腐败，允许新记黑社会闹事，怂恿占米黑吃黑，强行搜出龙头棍，越界执法……无论以大陆还是香港的观念，这都称得上“毫无法律观念”，但有什么关系呢？

在第二部里，占米和石副厅组成了黑白两道的一对违法狂徒，从两种角度诠释了“极权”是如何实现目标的。

但是反过来说，占米收买乐哥的小弟杀死乐哥，虽然手段漆黑无比，但却是争夺话事人位置所付出的最小代价。

而石副厅钓鱼执法控制占米进而控制黑社会，也是允许黑社会北上的最小代价。

他们破坏规则、违背誓言、杀人害命，做的其实却都是最符合集体利益的选择。

这就是一个很有意思的命题，高度的个人理性如果服务于集体利益，那过程往往是不堪入目，毁尽三观的。

这部电影赤裸裸的揭露了集体利益这个东西的混沌、反原则，人的本质抱团无非为了求生，还谈什么道德法律、个人情操。

有很多人说港警尊重选举制度，只是控制他们闹事，可是别忘了吃盒饭的时候阿滔说，黑社会搞什么小圈子选举，还不如像新记那样父传子。

从管理者的角度看，既然黑社会不可能完全消灭，家族传承毫无疑问是最安定最省事的，只是港警没能力强制改革罢了，首先警力不足（肥邓：看你们监狱是否装得下？

）其次没有大陆那样的市场利益来做肥饵，玩不成“请君入瓮”。

石副厅和港警最大的区别是，港警只是嫌黑社会选举麻烦，并没有越界执法，他们还是很“尊重”黑社会的制度的，这是他们对“安定繁荣”的定义，且97回归后，港警对于控制黑社会也是信心倍增的。

而石副厅为了控制所有帮会，他变身成了规则的设计者和执行者，大陆给了他资源和条件实现他的想法。

不难猜想，到最后有能力北上经营的帮会都受大陆公安控制，留在香港混的则交给港警处理，最大的肥肉顺理成章改姓社，这就是以石副厅为代表的大陆统治者定义的“安定繁荣”。

石副厅相比乐哥，是一个中国真正成功、完美的帝王术者该有的样子。

从历史的角度看，去广阔天地搞经济建设是一条必经之路，大陆无疑做了时代的东家。

你是商人，就可以享受这机会，但你是古惑仔，就有条件，或者退社，或者当老大然后用帮会改革做投名状。

要么，你去试试退社能不能活着出来，要么，你去对抗一百年的选举传统，用行动证明你的爱国。

并不存在一个真正能让和联胜和大陆都安定繁荣、以和为贵的选项，这就叫时代的原罪。

乐哥在乐哥身上，主要寄宿了两个寓意：独裁者诞生的过程以及对身边人的影响、人性与权力之间的矛盾关系。

权力这东西，是世间上劲儿最大的毒品。

一旦长久沾染上它，你的所有人格、行为、喜好、习惯，全部都会被重塑，你会成为权力的傀儡，附庸。

你认为你掌控着一切，实际上，是背后的这股力量幽默的控制着你。

邓伯一句要平衡为什么能极大地影响第一届选举，因为这点醒了其他叔伯：首先势力最大的人恰恰最不适合独裁，一定有好多人不服他，要搞分裂，这种本来就在聚光灯下的人，再加一层聚光灯只能起到反效果。

其次，元老院的影响力自古都是通过扶弱上位实现的，你代表某将军，他代表某政客，最后大家一选，选个没人代表的诗人做执政官，这样将军、政客和诗人都服元老院。

元老的意见不认钱也不认实力，才能保证元老评选制不被任何东西取代，稳定得“比选特首还早一百年”。

照元老院的价值观看，第一部最适合扶植的就是乐哥。

他不光风评好，而且朝中无人，大D贿选是直接收买串爆和龙根两个核心元老，乐哥呢，是去找东莞仔的老大这种在任的地区领导商量，况且人家因为药丸都在荃湾卖还不想支持他。

但是乐哥的竞选口号又很有爆点。

作为佐敦区领导，有点像古代边防的草根大将，地盘小不说还经常跟其他帮派摩擦，紧邻尖沙咀这块最富饶但完全打不进去的地盘。

这种沙场出身的人物，战利品嗅觉是一顶一的，同时也很容易走极端。

打下尖沙咀既是他当选的口号，也是合法性的来源，但骨子里还是他做区领导时逐渐诞生的执念。

用这种久经沙场、有执念的草根大将做中枢领导，其实是很有风险的，轻则将战术价值放在战略之上，重则由于缺乏政治眼光而破坏上层设计。

不过乐哥前期随和的作风很好的掩盖了这一点，叔父辈很欣赏他，儿子多年不知道他涉黑，大D看不起他，急于报复的占米也嫌他办事太软。

英雄史观里总是说，厚黑不到极致就干脆不要厚黑，抹杀人性不彻底还要强走修罗道，是会翻车的，龙根对占米那话基本就是这意思。

比如曹操这种人欲和诗意外放的，因为好色和倔脾气数次危及自身政治生命，按封建帝王观，就不如刘邦李世民那么胜任万乘之才，但是按照社会主义领袖的观念，这种立体充实的人物当然比超级政客更“可爱”。

但是权力是怎么腐蚀一个人的呢，首先你的竞争对手给了你一个很好的口实，让你能调动全帮会的资源来斗争，最后找回龙头棍稳住位置，这个过程是缺乏制衡的，因为元老院的意见是认同反分裂的。

这就会无形中释放一个人的黑暗面，逐渐颠覆他以前随和的作风。

其次一个突然得到如此大权力的草根大将，需要消化这个过程中支持他的人，虽然这些人名义都是“为了帮会做事”，那么消化的办法正好和草根大将的执念不谋而合，就是去打下尖沙咀然后分好处。

这前后两个步骤实际上就把独裁无论于公、于私都给合理化了，可能也就占米这种打初就不感冒的人才没完全入局，这个合理化的轻松和迅速是正常情况根本不可能实现的。

什么搞定吹鸡来收买大D是厚黑啊、“古惑仔用脑”啊，其实都是乐哥为了打尖沙咀，又能分肉吃又能了却心愿。

到了这个态势，其实很危险，建立在好处和乘大义东风之上的联盟是松散的，所以第二部要拍一定是从独裁反独裁的角度来拍。

第二部乐哥五个契仔里，飞机是专干见不得人事的私人打手，师爷苏是搞六合彩和打官司的，占米只卖盗版碟，大头是东莞仔的舔狗，可见打地盘、占看场、买卖药丸、收保护费之类黑社会标准事务主要是东莞仔在做。

他觉得自己实力强了可以参选，乐哥笑而不语，他以为他伺候好叔父辈就没问题了。

但这个思维其实掉进了第一部大D那个陷阱，就是选人不能从已经在中央的利益链条里选，肯定是选草根和弱者，你都进中央了就别以为自己还有前线草根那种优势，而且从本届反内斗的角度考虑，这次大义也不在你阿乐这边。

其实想想一开始火牛他们为什么站在阿乐这边帮他北上找四眼明？

不就因为前话事人吹鸡不按规矩办事把其他人给坑了，前任闯祸所以底下都要帮组织钦定的新任，以撇清关系，没有这一层能有谁去跟大D的人抢棍子。

这就看得出来乐哥并没有摆正自己位置，可能权力和成功已经麻痹了他的观察能力，如果他反思第一部自己上位的逻辑，就得承认这次六个人里只有占米符合当选的条件。

邓伯劝他退役，都把话说那么明白了，不要有那么严重的草根思维，庄得轮流坐，你当选人坐庄的人更加名利双收，一个团体的社会规则到了中上层就不是比谁最狠了，是比谁最能提携人，然而用脑名人阿乐并没听懂。

最后回忆一下乐哥的儿子，其实我们可以说乐哥你要不在乎权力以外的一切，就干脆彻底别在乎，别跟你儿子演戏装好人，别杀了人还故意装作没事似的，更别在乎他跟小混混，他爱怎么滴怎么滴，反正你的生命里只有龙头棍。

而要在乎，就不要在乎得这么拙劣，第一次被警察铐上带走的时候起码给儿子一个简短的解释，河边杀大D这种临时起意的作案不要一句回家就翻篇了，你儿子10岁的心理素质搞不定这事。

到最后开家长会前后，根本不跟儿子交流，直接吩咐保镖做事了。

这就是一个被权力绑架以至于丧失了最基本的关怀能力的男人，但是又脱不下这层关怀，正因为心里承认自己做的全是见不得人的事，根本说不圆的，于是干脆选择一次次的沉默，因而更加与别人疏远、误解。

跟黑社会扯上关系的，没有一个无辜，你儿子没理由是例外，重点是你要么坦白要么选择不在乎，这个年纪的男孩学好学坏都是几句话的事情，但我们都知道长期的冷漠才是家长教育失败的根源，而不是因为家长的职业不光彩，为人父想不清楚这一层又是一种失职。

浮于表面的做派和对自己的失控只会害了所有人，受害者不只儿子还有郭先生、邓伯，完全失控的阿乐的手段基本全是机械式的胁迫、报复和恶向胆边生，在河边和东莞仔互起杀心，这像是用脑的古惑仔吗？

这就是做了权力的奴隶，但是又做不到彻底抛弃人性，最后会被反噬的典型案例。

用边区草根领导来制衡朝中势力，总是被用来解决王朝活力和平衡问题，但由于这种人固有的缺陷，存在暴走的可能，风险同样也很高，这就需要决策者的能力足以驾驭这样的玩法，要么智谋超群，要么等时机到了赶紧强干弱枝。

黑社会里的叔父辈都是没钱没势的老头，那么制衡之法就是用手下其他青年才俊，以及用内阁元老席位来稳住少壮派武夫。

只是林怀乐装得太不像武夫，水面之下的失控不为他人所察觉，邓伯的运气太差，没等来青年才俊上位就被一个不买账上层游戏规则的草根独裁家发疯搞死。

所以说，没有政委的军队搞纯粹的军功进爵制，容易玩脱。

作为还在封建时代就已经扎根香港的黑社会，频繁换届是有其必要性的，即使这会造成内部斗争和消耗。

因为主要业务都在地下，每一届干得越久暴露的机会就越大，被警察和同行就摸得越透。

由于缺乏换届带来的利益调整，而黑社会成员之间基本业务是高度趋同的，没有说哪一家垄断了什么行业这一说，基层地盘被渗透就会变得越容易，甚至会产生大量游走于各个帮会之间的“没有国籍”的“资产阶级分子”，彻底毁了整个黑社会生态。

这个问题100年前黑帮大佬就想得很明白了，宁可麻烦点，也要2年选一次，决不可搞连任，变成一潭死水。

讽刺的是，所谓的“独”裁，是一种方便讲述者与听众的图式思维，看起来好像一个独裁者可以成为一个群体的绝对控制者，但不过是此人有显著性效应和个性特质，可以引导观众产生“他的性格和本质就是一个独裁者，所以他能够成功独裁”这样一种内部归因。

而我们都知道，内部归因总是艺术化、简单化的，所有的历史和政治题材作品都喜欢描写独裁者，你母校的榜单肯定会放今年考上十大名校的同学，因为影响一个独裁者上位，或者影响全体考生竞争激烈程度的总教育资源存量，是一个残酷而枯燥的东西，没人想看。

从这个层面来说，《以和为贵》让乐哥在卧底和教子无方的综合作用下身败名裂，已经将这种图式思维降到了比较低的程度，你可以说他是杀大D邓伯的报应，或者实力就不如占米，或者队友太猪了，或者号码帮的人专克乐哥（恐龙哥死的冤啊）…反正你能找出很多因素，等你自己察觉这tm根本就是一起多种因素综合导致的杯具，你就自我觉悟了，也就不在乎用刻板印象分析人事物的那一套了，某种程度上导演的目的也就达到了。

杜琪峰的集大成作，作品思想無疑是尖銳化，顛覆傳統的警匪對戰娛樂模式。

香港社會政治的縮影，蘊含大量的政治隱喻，表面是解構黑社會內部結構，實質是影射時代生存法則，如當中兩年一屆十幾人叔父普選話事人，映射一個小圈子的elecetion。

導演說：“別人總說我拍《黑社會》拍政治，但那些並不是我作出來的政治，而現實真的就是這樣，我只是把它在電影裏表達出來而已。

”其中九七之前大陸G A臥底黑社會，慢慢滲透到深層內部，但裏面的人卻渾然不覺（師爺蘇）。

”寫著必須堅持社會主義道路的房屋裡面暗藏龍頭棍，杜琪峰暗中幫兩個社會搭起橋梁。

（隱喻了更龐大的society）大D另起一個字頭，新和聯勝，一言不合就開打，也極具象征性的，也就是說另一個字頭的誕生，通常都系社團窩裏鬥，傾唔埋，擁有強大實力的話事人另起爐竈。

杜這部作品最有政治野心，想打造香港《教父》，正如杜說“那是因為我這次想要展現的，是關於中國幫會歷史的一個佛家的因果觀念。

”也就是說用佛家的因果哲學去回顧黑社會的歷史記憶，他們這個組織也是離不開權力鬥爭中為求目的所披露出人性深層解剖。

《無間道》講述人性在業不斷循環的情況下人性作出的掙紮。

而《黑社會》對話事人作內部鬥爭深層解剖，在“利與義”權衡之間作出探討，儒雅的表層下蘊藏著冷暴力的黑色世界。

在以緩慢的節奏進行鋪排，冷灰色的色彩，顯出人物的沈穩，他們都處於狹隘，不見光的世界裏。

收起槍，羅起刀，加強了暴力的效果，但故事整體卻甚少暴力，更帶幾分腥風血雨在暗中湧動。

導演自述“《黑社會》我用了一個大膽一點的角度，就是從文學的角度去看，當然這並不是文學，但我想用這種理念去嘗試，因為我覺得偉大的電影都是文學性比較高的。

”沒有硝煙的黑社會，配上羅大佑寒氣逼人的雲宮音，使劇情更具節奏感，更將黑社會內部運作暴露無遺，揭露競選背後的種種黑幕，正如英文片名election，這個名本身就很政治化。

一反往常《槍火》《PTU》《柔道龍虎榜》等風格化作品，註重敘事能力，敘事結構復雜化，大費周章地展示人物性格，使其人物個性格風格化。

時間的收縮，六小時的時間限制，加強劇情緊湊性。

空間上蒙太奇手法平行敘述手下落廣州羅龍頭棍，辦大佬叔父坐曬系監倉。

加強故事的戲劇性。

人物刻畫更是豐富，前十五分鐘緩緩鋪排人物出現，結構分明，層次清晰。

阿樂出場深沈，文雅的普通人外層掩飾下深藏血腥暴力殺戮的手段，利字當頭，深謀遠慮。

大d張狂，囂張跋扈，撐到行只缺耐性。

新生代崛起的占米，野心十足。

聽英文課說明他不斷吸收新知識，食腦，獨來獨往的飛機。

循規蹈矩忠於阿公既大頭。

為達目的乜得做得出既東莞仔。

諳熟黑社會制度運作，依靠多年坐位輩分力圖保持牙力的鄧伯，有權選舉，但也只是影響政治格局，沒有實權統籌全局。

識得轉彎抹角的師爺蘇。

物品的寓意化。

片中打生打死羅碌棍，碌棍是權力的最高象征，中途幾經週轉的龍頭棍爭奪過程，暗示背後的政治紛爭本質黑暗。

而且由鄧伯向阿樂講述過往的字頭繁榮歷史，更是增添一番歷史滄桑感。

其實裏面既人冇邊個唔陀邊個，都系傾生意。

因此，吹雞想抹黑字頭，成左字頭既犧牲品。

用頭腦去運作，唔再系一味既打打殺殺，個個安逸冷靜，更進一步暗藏陰影。

“蠱惑仔唔用腦，一世都系蠱惑仔。

”黑社會在香港歷史發展中有著厚重的歷史感覺，長期的存在使其根深蒂固，已在這個城市潛移默化為一個黨派的存在，成為香港歷史文化的一部分。

杜琪峰說“以這個想法去寫東西，我不歌頌也不唱衰黑社會，我只寫這一班人，這班在社區存在的人。

”差館做野都意在叫距地唔好搞甘多麻煩，守好秩序，大家好過，維持穩定安定繁榮相處下去。

市井三流的粗鄙話語卻極具語言藝術。

許sir要挾搞事既拉曬番來，鄧伯果句十幾萬人監獄坐唔曬甘多兄弟，極具威脅的反擊力度，許sir都要驚距地三分。

”黑社會都搞小圈子，搞民主，學隔來新記米幾好，子承父業。

”“人地選話事比選特首早100年啊········“極具政治寓意化。

最尾占米大佬講出黑幫鬥爭的生存困境，“黑社會要做就最最大果個，如果唔系就及時離開，唔系摣fit，一個唔小心遲早都系會出事。

”阿樂砸死大d是好恐怖的一個人性底線的展現。

《對天歌》旋律柔情，歌詞稱兄道弟，意氣相投，與片中暗藏血腥暴力的殺機起到一個反諷的作用。

一部很短的作品，但看完想的時間比看的時間還要多。

300年前，他們是義士，燒過黃紙。

現在，他們是黑社會，一樣燒過黃紙。

只不過儀式變得形式化，曾經他們為了國民作出貢獻，反清復明；現在他們口頭情義實質起沖突時候，就利字當頭。

毫無疑問，權利的鬥爭將永無止境延續下去。

正如杜琪峰話第一部展現的是黑社會的歷史記憶，第二部講的是黑社會何去何從的問題。

20210408重溫的感受： 配樂陰寒冷瑟。

補充幾個鏡頭分析，尾聲阿樂釣上的魚放在水中，魚隱喻著大D，抓魚一般抓在水中。

而勾魚的意象更是為接下來的暴力增添幾分血腥。

片頭叔父選話事人時，大家說個不停，然而鄧伯一句“請茶，請。

”（杜琪峰話這個是潮州人的文化，同時也是他小時候在城寨中見到的景象，是屬於他的私人記憶。

）頓時大家收聲，接下來周旋的《永遠的微笑》響起，大D和老婆奪衫，阿樂買送，一連串緩和氣氛的鏡頭和配樂交替而出，一方面顯示出鄧伯在阿公的影響力，直接牽連到各位叔父和兩位未來話事人；同時也為接下來準備來一場”山雨欲來風滿樓“大龍鳳之爭形成一個反差。

大D整龍根時，遠景鏡頭描畫出大D處在山上之巔，以顯示出其地位，同時拉長了山的高度，對後面將木籠推下山時，加強暴力沖擊的效果。

黑社會結拜插香落地的鏡頭，暗含著名義上結拜誓同生死，實質各人內心蘊藏著沖突的火花。

在Jimmy交棍給阿樂的時候，燈光是暗黃打在Jimmy身上，給人新勢頭崛起的態勢，而冷青色打在阿樂身上，則是營造他陰冷，讓人感到顫栗的感覺。

而交錢的時候，兩者融和在昏黃燈光中，則是表現出大家相互融入。

大頭忠心遵從幫規教條，卻一面受著東莞仔毒打，說明舊式規矩早已過時，不合時宜。

《對天歌》對黑社會的道義結拜起到了反諷作用。

我覺得阿樂和大D爭鬥成敗過程中，幾個很關鍵點是，阿樂很會收買人心，對叔父尊敬，為求目的不擇手段，還有外裏穩重隱忍內裏暗藏殺機，而大D由叫飛機呢點超強後輩吃瓷跟，囂張到跟成個字頭過不去，就註定其高下立判。

還是最喜歡我行我素，無畏無懼，為阿公做野兩肋插刀，一揮手拋低Jimmy給的卡片的飛機，雖然他永遠不會上位。

20210408 晚上重温感受黑社會2：以和為貴1裏沒流的血，都在2裏流出。

幾個鏡頭分析：Jimmy將棍放入鄧伯棺材，說明和聯勝舊的那套玩法連同鄧伯一同埋葬。

阿樂推鄧波落樓，加強暴力感同時也是暗示了阿樂卷入權力漩渦鬥爭中心，難以再出來。

結尾還真是令人心靈顫抖，石先生直接扼殺了和聯手那套玩法，全面接管，生意可以做，但要按我們那套秩序，一切由我們命定，Jimmy註定人在江湖，身不由己。

最後老婆懷了孩子暗示出Jimmy的未來從此無法脫離這個宿命遊戲。

（因為Jimmy要兒子做醫生律師，但尤勇卻強制要求他子承父業） 附電影《黑社會》人物專訪--王天林&杜琪峰&梁家輝&任達華，簡單記錄。

（B站）杜琪峰話理念最初來自黑社會都有愛國一句話，系90年代DL就已經派人過來招安，因此歸來後，黑社會反而是更加靜，是變好的，所以話黑社會這種組織也是隨著一個政權改變而發生改變。

還有水塘邊阿樂是一瞬間作出的殺機，甚至可以系兒子面前殺死大D，就是突出人性底線的恐怖性，拍馬騮系因為表現人離不開那種獸性。

當然黑社會這種elecetion制度與當下時代的緊密相連，互相影響著。

同時他認為黑社會作為香港歷史文化是香港存在的一部分，跟隨自己一起成長，一種情意結，當然他本人是好憎黑社會的罪惡行為。

杜琪峰贊揚炳叔演得很神，幾場戲裏炳叔演的，他都覺得很Enjoy采訪梁家輝有一個好重要理念就是，原來大D提出的雙話事只不過是閑談，一個為字頭著想的好簡單，好單純的想法，臨時的直覺湧上，而一個錯誤理念就導致他被活生生砸到重傷，甚至被活埋時未死仍舊抽搐的後果。

他還說本片體現出男性在權力鬥爭中展現出的弱點。

在口頭講情義中，背地裏都是一個爾虞我詐，你爭我奪的世界，一山不能藏二虎。

任達華話殺人就是系好沖動的一剎，成個江山，龍頭棍系我度，突然間你話同我講要兩個話事人，你挑起我條筋我就要殺你。

王天林話後生仔就要勤力，呢樣做點，果樣又做，一個錄音師也去爭取導演職位，這樣才能上位。

全世界黑社會都是得一個目的，就是利益。

——杜琪峰-————20221012重溫非常切合hk election的制度，杜sir話創作時沒考慮，慢慢社會氛圍渲染而不知不覺中滲入了。

吹雞就是制度下的犧牲品。

阿武是亡命之徒。

第一部譚家明剪輯用意十分深刻，如開頭叔父選舉爭執不停，鄧伯一句請茶，平息了火藥味，之後周旋那舒緩音樂響起，大d跟老婆量度，阿樂買送跟兒子食飯，為下段山雨欲來的風波作鋪墊。

第二部和連勝更多受到內地zz介入，上一部還只是點綴，他們要求其實跟姜大偉的理想模式是相同的，安定繁榮，穩定的秩序，不要那麼多搞搞震，只不過他們無法壓住成個字頭，而內地擁有更龐大的資金，勢力足以牢牢看管著。

而且去到第二部，叔父已經沒第一部那麼有牙力，第二部基本是他們新一代的力量競爭角逐，林懷樂一定程度上都把心機放在兒子身上，新生代主掌了和連勝的核心內部，而和連勝總體則受制於上面，新記同理。

Jimmy赤腳跟尤勇談的時候為求打通內地市場，他也可以愛國，暗示出愛國只是一盤trade。

東莞仔第一部還重道義，就算對立也沒打死大頭的打算，而且冷靜處事，遇變不驚，第二部卻囂張膨脹，一味獨大，為求上位連大頭都放棄了，不擇手段，人物過渡通過權利鬥爭完成了性情轉變。

（大頭反而顯得空氣化存在）同樣轉變也有Jimmy只想做生意，努力甩底，但為了爭權時候，卻做出連阿武都反胃舉動，直接殺了欣賞小弟阿力，人物在權力的鬥爭中變得極端殘忍暴力，人性的逐漸泯滅，向一個冷血無情暴君轉變。

大d被埋的時候還在抽搐，更具驚悚感。

附採訪圖片：

大D的失败，不是因为他残暴，而是由于他不够阴险；阿乐的成功，不是因为他正义，而是由于他更有心机。

一直以来都在观众和手下面前温文尔雅的谦谦君子，一旦感觉到自己的利益受到了威胁，便会毫不犹豫的斩草除根，前一秒里还在敦厚地微笑，后一秒中就会转化成杀人不眨眼的恶魔，看来即使真的到了两年后，势力做大的阿乐也绝对不会像他所承诺的那样，力挺大D做新任话事人。

黑社会就像一个染缸，只要扎身进去，身上就会留下印迹，虽然其中不乏真正有胆有识有仁有义的好汉子，但是最终能掌控到大权的，一定是那个最有手段最懂隐忍的家伙，余下的人，就只能将自己的命运交到这帮人的手中。

影片的后面，古天乐饰演的占米在推着一位已经残废的帮会前辈散心的时候，被这样教导着：“你混黑社会，要么就做最大最有权的那个，不然的话，就快点抽身吧。

”其实，即使真的做到了万人之上的地步，也未必就能事事顺心，已经得逞的阿乐，使劲手段争来的这个位置，又何尝不是令他如坐针毡呢？

因为家里的电驴拉回来的东西快要把我的硬盘给塞满了，我这几天没有看碟，专心解决硬盘上的存货。

所以我看了《黑社会》。

《黑社会》这电影在大陆基本上是没法看碟的。

大陆上映的是一个被篡改了的版本，而六区正版DVD发行的也是这个改版。

而稍微有点规模的盗版商都不会对六区自己发行了的电影下手。

所以如果想要看到港版的《黑社会》，可能只有在香港买了。

或者象我一样从网上下载。

看完《黑社会》后有种恨恨的感觉，我居然把2005年的最佳华语电影拖到了2006年来看。

杜琪峰在这部电影中有两个巨大的改变，一个改变是试验性少了，《黑社会》的故事结构非常的古典，基本上就是一个场景接一个场景的顺序推进；另一个更重要的并且成就了这部电影的改变是视野宽广了，杜琪峰过去的电影中有或多或少的港人心态，讲述的都是香港人自己的故事，而这部黑社会借一个江湖故事，透视的却是中国传统的政治文化。

电影开始没多久，就展开一个帮派选话事人的剑拔弩张的局面，更有警察说，"人家选话事人比我们选特首还要早100年"，电影的政治意味已经非常浓厚了。

这个帮派头领话事人的选举不仅是由帮中长老（就是所谓的代表）投票选出，而且每任还只有两年的任期，按照影片中的暗示，似乎两年之后必须更换话事人，看来是非常的民主。

不过两个候选人之间的争夺也是非常的激烈。

在这个争夺过程中，各色人物纷纷登场表演，民主选举的面纱被逐渐揭开，而当话事人资格争夺变成争夺一根小木棍的时候，选举已经变得象是一场闹剧，可是每一方对这个闹剧都非常认真，认真到血腥残忍的程度。

在电影中段，古老的结拜仪式重现的时候，那种荒谬和黑暗都发展到了顶点，之后的剧情只是顺着这个轨迹继续下滑而已。

金庸曾经说过，中国政客的关键是一个忍字，忍耐和残忍。

《黑社会》中最强的角色有三个，大D是候选人之一，特点是狠，恩威并施，不是他的朋友就是他的敌人；邓伯是几十年前的老话事人，为人沉稳，看似公允，其实却操控着帮会中的其他大老，他在选举中带领其他候选人选择了乐少，理由就是要平衡，潜台词就是要能够控制；乐少是另一个候选人，一付谦谦君子的样子，其实却是最精通"忍"的高手，而且在忍耐和残忍之间的转换上拿捏得恰到好处，他可以装作软弱，让邓伯把他推上话事人的位置，也可以转眼就逼死得罪了大D的吹鸡。

在需要利用大D的时候，他和大D联手抗敌；平定了天下之后，只要大D一旦提出权力要求，立刻就下杀手。

其他几个上场的年轻人物也是个性鲜明，有仗义的，有守则的，有求财的，也有追求公正的。

不过整部《黑社会》电影似乎都只是完成了众人的亮相。

几个年轻人比较简单，也就是一场戏就完成了上场；邓伯比较复杂，用了一天一夜来上场；乐少的面目却是慢慢露出来的，一直到电影结尾，他突然翻脸杀人，才完成了他的上场。

所以，接下来的续集才是真正的好戏。

以乐少的性格，绝不会在两年后自愿下台，几个人物会如何应对就会带来激烈的戏剧冲突。

不过我担心这个续集会落入俗套。

第一集完成了从忠孝仁义到血腥残忍的转换，所以第二集中不会有这样的思想冲击了，而几个人物之间的直接冲突，也可能会演变成正邪冲突或者黑吃黑的老套剧情。

不过我猜想，如果杜琪峰打算延续第一集中思想性，那么他会集中展示一个政治酱缸如何把一个正常人漂洗成心狠手辣的政客，电影的视角会集中在杰米身上。

不过即使这样，电影的视角也会比《黑社会》狭窄很多。

所以如果我是导演，我不会再拍续集了，留下这个引而不发的结局已经足够了。

其实关于杰米，《黑社会》中已经有了这方面的暗示，龙根对杰米说，在黑社会中你只能作到最强或者离开。

有人的地方就有政治，而中国式政治是最糟最坏最卑劣的一种政治，好在我们还可以选择离开。

IMDB得分6.7（204人投票），我打8分。

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