日本恐怖片荒芜了太久了,这部其实没有评价的那么坏。
几个吓人的桥段其实蛮有意思的,感觉如果在电影院看惊吓度会变高很多。
剧情留了很多白,所以可能有些人看不懂。
但我觉得恐怖片的有趣之处不就是超现实、颠覆逻辑么。
哪有那么多一定要讲清楚的地方。
以下涉及剧透1、哥哥女朋友死的地方有一句手机里的声音和现实里的声音是重叠的,这个设计很喜欢吖。
2、很多评论说剧情上有矛盾的地方我怀疑是故意留下来拍续作的?
比如说犬鸣村如果只是杀狗就会被其他人嫌弃?
那个年代的日本杀狗吃狗肉应该是正常的吧。
我怀疑和日本犬神信仰有关系,包括后代有狗的习性(被狗附身)也和都市传说里的能对得上。
3、“电力公司的人”为什么要在村里男人的身上烙印?
如果说单纯虐待取乐应该是说不过去的,联想一下什么样的情况下会在人身上烙印,我能想到的就是奴隶贩卖和士兵。
4、如果因为建立水坝要把村子淹掉不想付拆迁钱在动机上是成立的,那么那些虐待的动机是什么?
我怀疑淹村子应该只是为了掩盖罪行,也就是相对于那些实际做的事,淹掉一个村子反而不算什么大事。
5、散布村里的女人与狗交配这种谣言也不符合逻辑,谣言的散布肯定也是为了掩盖某种程度的真相才有说服力。
6、那块日本宪法不通用的牌子是一个电力公司就能立的么?
7、我的推理是,犬鸣村自古以来因为“犬神信仰”/吃狗肉等获得了灵媒/变身狼人的能力而被周围的居民畏惧着。
这引来了政府/军方等势力的注意。
一开始假借电力公司的名义接近村民,想了解他们变强的秘密。
后来发现秘密流传于血脉之间,所以把男的抓走做士兵/交易。
女的做一些反人类的研究(跟狗XX看能不能提升血脉能力之类的),后来因为外部环境失利/面临曝光之类的原因,决定把犬鸣村淹没于水坝之下,造成了诅咒。
一开始诅咒的内容可能仅限于“犬鸣隧道一去不回”的范围,所以政府只是把隧道封闭了事。
后来因为哥哥和女朋友&肚子里的孩子进入的犬鸣村,村民一看啊呀竟然和仇人还有了血脉,所以诅咒就开始蔓延。
等到最后女主带出了村子的最后一名婴孩,觉醒了自身的能力。
这样子看这部片子其实还是蛮有意思的。
我觉得故事情节设计的很合理,最后的穿越也很有深度,引人深思,我们是三个人去私人影院看的,看电影的途中有商有量有吐槽有惊吓可能也增添了看电影的气氛,故事开局的伏笔到最后也都有解释,跟着情节一步一步抽丝剥茧慢慢的深入了解整个情节的架构和故事背景以及心中所产生的各种疑惑,就好像模糊的东西逐渐清晰,到最后观影结束其实是一个很舒服的过程电影的高能情节也有很多,秉承了一贯的吓人风格,并不能说是什么废高能,每一个惊吓点背后都有可以去探讨的的话题,推荐和朋友们一起看,如果自己一个人看可能是会看看就过去了,就没什么感觉甚至觉得就是单纯的在吓人,毕竟每个人都有不一样的想法,想法之间的碰撞是一种很奇妙的化学反应第一次接触到导演的咒怨还是小时候,把我认为世界上最安全的地方,也就是被子里拖下了神坛,变为同样会出现鬼的不祥之地,让我心中深埋恐惧很长一段时间,以至于到现在提到童年阴影还会想到那个片段,回到现在已经长大了,与时俱进的导演把每天都需要开车上下班的交通工具变成了我新的阴影,让我深深感觉到一种无处可逃的感觉,不知道同样开车上下班的朋友看到电影以后会不会有这种感觉电影中有很多细节都是值得推敲的,并没有脱离实际,比如高空坠落的人摔在地上是一种怎样的呈现方式,被水淹死的人有着怎样的特征,被狗咬掉耳朵后的伤口是怎么样的以及小孩因为噩梦不敢睡觉的黑眼圈等等,都可以说每个镜头每个想法表现的很细致很严格,只是需要自己用心去体会罢了电影让我感触最深的是奶奶的片段,真的很温柔,在紧凑的剧情和不断高能的情节下让人也稍稍放松了一口气总之这是个人的观影心得,其实这是一部很值得与朋友间一起观看的电影,槽点固然是有,但是也需要自己去发现其中的闪光点,就会明白其实是一部很值得观看的电影个人看法,做个分享,不喜勿喷
这次影展看的第一部片,平遥十月的晚上有点凉,全村一千多号人陪着一起看恐怖片,全程取暖全靠抖腿,间或跟着剧情来几声尖叫,瑟瑟发抖的我望着旁边同是一个人来看片的裹着衣服还在发抖的妹纸,老妹咱就不能抛开男女间隙拥抱温暖吗?
如此难忘的观影体验此时背景乐该是郁冬的露天电影院,好在影片没让人太失望,有几处镜头被吓到往后靠,女主杰女郎颜值还真的蛮高 养眼,作为咒怨的导演 清水崇拍恐怖片是游刃有余 所以到最后难免又回归日本恐怖片的老套路,最后的女boss变幻了半天萌笑场了,全片开场很稳,过半开始拖沓冗长 好像把握不了基调了 还好最好硬解释能说通,荧幕上能看到恐怖片 难得难得
刚刚在日本上映的电影《犬鸣村》,继《午夜凶铃》《鬼来电》等日本恐怖片之后,再一次展现了当下无处不在的技术中介——手机、16 毫米胶片、摄像机,以及由此引发的技术恐惧症。
正如哲学家德里达(Derrida)指出的那样:与人们所想的正相反,幽灵体验不只是与历史中过去的时代相关——苏格兰豪宅的风景等,而是被今天的技术加强、加速,比如电影、电视、电话。
这些技术存在于某种幽灵结构中。
《德里达谈<幽灵之舞>与书的终结 ——雅克·德里达访谈》你不知道手机那头的 ta 是不是一只鬼。
片中有两个镜头令我印象尤为深刻,而且其恐怖性恰恰都极大地被技术加强了。
其一,是一个奇观性的死亡场景:在车内的主观镜头中,悠真边拿着手机和女友明菜通话,边开车找明菜。
结果明菜突然从天而降,砸到车前盖上。
在场观众都被吓了一大跳。
明菜这里的惊吓(jump scare),不仅仅是因为死得奇观,或者死得突如其来——其实由于他的找在先,她的出现再突然,也在意料之中。
这一幕之所以如此恐怖,首先来自听筒另一端难以把握的他性(otherness,异己性)。
如德里达所言:电话中传来的声音也有着幽灵般的外观,它既不真实,也不是非真实的:谁回来了,谁被复制?
最后,还是复制的问题。
《德里达谈<幽灵之舞>与书的终结 ——雅克·德里达访谈》也就是说,你不知道听筒那头的ta 是不是一只鬼。
边用手机通话边坠地自杀,就完全超出了理性,把他性演绎到了极致。
甚至,电话那头,有没有一个 ta?
片中后来在被诅咒的电话亭接电话时,传来的是复读机似的重复的声音。
《犬鸣村》剧照此外,用电话通话,我们常会听到电波杂声和难以辨别性质、来源的声音,特别是在模拟信号的时代。
而恐怖片就把电话这种技术特性大肆渲染为一种他性:《午夜凶铃》中电话传来的是“金属性质的、昆虫般的尖锐声音”(《午夜凶铃》剧本);《咒怨》里接到电话,传来了喉头低沉的嘶吼(女鬼伽椰子)。
在本质上说,电话信号的传播,就是信号的复制。
由此,泰国恐怖片《鬼影》(2004)和韩国恐怖片《灰姑娘》(2006)就对这种复制性大做文章,以至于有了这样的情节——正和某人说话呢,突然接到电话,对方说马上要回来——这才发现电话那头是真人,而身边一直说话的这位竟是鬼。
回到《犬鸣村》这一幕。
它的恐怖,还来自手机将人从现实的抽离。
当悠真用手机时,他的一部分注意力和知觉从眼前抽离了,被吸入了与明菜通话的虚拟时空,像是被蛛网粘住的蚊子。
悠真正因为此,意大利哲学家乔尔乔·阿甘本(Giorgio Agamben)曾把手机视为控制、主导、决定我们的姿势、行为、意见和话语的“装置”(apparatus)之一:在主体非真的状态中,他的真实状态已不重要。
任由自己被“手机”装置捕获的人——无论驱动他的欲望多强,也没获得新的主体性,相反只拥有一个号码,以便于他最终被控制。
In the untruth of the subject, its own truth is no longer at stake. He who lets he himself be captured by the 'cellular telephone' apparatus - whatever the intensity of the desire that has driven him cannot acquire a new subjectivity but only a number through which he can, eventually, be controlled'. 《What is an Apparatus and Other Essays》(什么是装置)第 14 页手机这样的技术物,早已成为我们器官序列的一部分。
可突如其来的死,就好像边走路边玩手机时突然脚被狠狠绊了一下,使得器官不协调了、凸显了手机捕捉主体的他性。
于是其他器官对手机的排斥——惊吓就产生了,就像身体忙着自我平衡,而没法安稳玩手机一样。
影像,是召魂用的。
片中第二个令我过目难忘的镜头,是女主人公森田奏(三吉彩花饰)一脸惊恐地面对 16 毫米胶片放映机,而她的白衬衫成为放映幕布,映出了影像中一张张扭曲的脸。
森田奏这一刻有着似幻似真的魅力:胶片影像作为记忆的载体,好像从中释出了怨念,又好像只是影像而已。
这一效果是如何造就的呢?
拿德里达的话说:电影是幽灵的艺术,换句话说,它既不是影像、也不是知觉。
它不像摄影或绘画。
...从对影像的第一次感知与复制结构联系在一起的那一刻起,我们就在面对鬼魂(du fantomatique)。
《德里达谈<幽灵之舞>与书的终结 ——雅克·德里达访谈》也就是说,如果在放映影像的同时,又展示给我们看放映的复制结构,我们就可能感受到它非影像、非知觉的魔力。
而对这一复制结构的展示,就蕴藏在影片叙述视角的转变之中:一开始,叙事者——也就是当年的目击者,给默片进行现场解说,和森田奏从放映机后方,进入了尘封的历史;最后森田奏来到了幕布前,直面投影中被侮辱和被损害的人,并和他们的影像合二为一。
《犬鸣村》剧照之所以选择 16 毫米胶片放映这一技术,不单因为年代相符,也因为它相对于数码影像所具有的仪式感,更能凸显这一复制结构:胶盘转动指示了复制的进程和时间的物质性;而她的身体和身着的白衬衫不同寻常地成为基质,使得“他者”的历史显影,这既显示了她是一个天真如白纸的容器,对外界敏于反应,容易对人感同身受,又暗示了她和他们其实是同一种人——外表高贵、纯洁的森田奏的体内,流着“野种”的血液。
甚而,相对于社会主导的父权资本主义,她们都处于边缘——森田奏作为女性。
《犬鸣村》海报这种纯洁、易感,也是典型的日本恐怖片主角(总是女的)最大的造型性之一——想想《午夜凶铃》的女记者浅川玲子(松岛菜菜子饰。
其他造型特点还有瘦、眉毛微蹙、目光执着等)。
《午夜凶铃》的浅川玲子这一段始于影像的求索,集中体现了全片的叙事结构:穿越记忆的幽深的隧道,凝视怨灵聚集的历史深渊,并成为“他们”。
于是,这一幕也完美地具象化了哲学家杭西耶(Ranciere)的一句话:影像是召魂用的:让不同时间的人在其中显现。
所以说,这一刻既是历史的、又是非历史的,使得个体乃至“人类”的牢不可破的身份认同观念显得陈腐过时。
美中不足的是,这段默片看起来不够自洽,很容易被解构:既然拍摄者是电力公司的小哥,那么拍摄目的是什么?
电力公司记录自身发展或者宣传公司?
很难想象为什么要留下证据,或者宣扬自己的丑事;因为眷恋犬鸣村那位女子的美而记录?
但她的镜头只是一带而过,焦点也并不集中;而且,这段影像也没有超验性,不像《午夜凶铃》《妖夜慌踪》(Lost highway)中的录像带影像,直指某种焦虑。
在这一段中,放映的技术作为仪式,解开了部分谜题。
而这部片的设置谜题,其实也有赖技术:片头伪纪录片形式的数码影像,布下了影片第一个谜题;明菜从犬鸣村回来后神情恍惚,一边在走路时小便失禁,一边吟诵着难解的童谣。
于是文字的技术就这样极富仪式感地加深了谜题,类似能剧中的祈祷(《采女》)、坟头诵诗(《江口》)。
伪纪录片中的明菜分析了半天这两个镜头,总之,它们都是通过某种技术表现了鬼魂非理性的显身,其形式也深嵌于技术飞速发展的所谓后人类的处境,并非仅仅为了吓人一跳。
《三峡好人》,本可以成为一部《犬鸣村》。
在平遥电影展《犬鸣村》的首映上,电影展的主办方贾樟柯为导演清水崇站台。
但贾樟柯可能没意识到,他的《三峡好人》同是关于修建大坝背后的故事,完全可以成为一部《犬鸣村》式的恐怖片。
平遥电影展《犬鸣村》首映:导演清水崇(中)、制片人纪伊宗之(右一)《犬鸣村》的故事,在文明的进程中一再发生:片尾,当那对小情侣把平静的湖面作为背景来自拍时,他们浑然不觉文明为此付出的苦涩的代价——修建大坝时灭村的野蛮。
美丽的童谣-谜语的背后、逻辑的尽头,是尸横遍野。
《犬鸣村》预告海报而且,《犬鸣村》所属的恐怖电影这一类型,和艺术电影《三峡好人》一样具有激进性:自诞生之初,恐怖片就直言不讳地质疑西方父权资本主义文明妖魔化他者的观念、家庭本质和公众(乃至文明)的习见,为被压抑的观念、情感招魂。
而在日本这个视传统为神圣、视现在为残余的社会,恐怖片描绘的父权资本主义的暴力,尤令人注目。
(《日本恐怖电影》)日本恐怖片,总是关于女人报复男人。
和其他怪谈电影一样,这部片中受冤屈的主角最终集中到了一个受孕的女人身上,回到了日本文化的传统母题——“怨灵”:女性复仇者的灵魂从阴间回到人世,向不义之人复仇,渴望永久安息的故事。
《犬鸣村》剧照这个主题贯穿于无数经典日本恐怖片:从同为清水崇导演的《咒怨》(2002,被丈夫虐杀的伽椰子),到中田秀夫的《午夜凶铃》(1998,有天赋的小孩贞子被父亲下井落石)、《鬼水怪谈》(2002,失足溺水的女孩),《鬼来电》(2003,互相怨恨的母女),上可追溯到荒井良平的《鬼猫》(1953)、沟口健二《雨月物语》(1953)、新藤兼人《鬼婆》(1964)、中川信夫《东海道四国怪谈》(1964)。
《东海道四谷怪谈》剧照而怀孕的复仇者这一设定,正合了日本文化中女人的定位:“既象征着危险......同时也是构成日本人特征的源头”(《性别变动的边界和环球文化》马丁内兹 D.P. Martinez),从而能够被观众投射从绝对崇拜到憎恨、恐惧的种种情感(《情欲与虐杀:日本新浪潮电影》大卫 德赛尔 David Desser)。
正是守护婴儿的母性,才使得在影片的高潮中,女人狂暴地变身。
女人变身为复仇的怨灵,是“被蹂躏的女人被授予权力的方式”(萨缪尔 L 雷特 Leiter),是对女性缺乏男性的肉体力量的补偿。
这种变身往往表现为:女性身体发生可怕的变异,成为恶魔般的他者。
连她原本象征着女性美的长长的黑发,也突然变得可怖。
这在日本恐怖片中屡见不鲜:《午夜凶铃》中乱发遮面的贞子;《案山子》(2001)中怪诞的稻草人都有一头长长的黑发,不管是男是女;《怪谈》(1964)第一部分《黑发》中抛弃妻子的武士被妻子的黑发纠缠致死。
(《日本电影原型:男女主角的社会政治和宗教意义》)要破解这种发狂的母性的咒怨,甚至为其平反,也只有靠森田奏这样母性满满的人。
借一句英文来说,就是 It takes one to know one,意思是一定得是这样的人,才能了解别人也是这样的人。
正是因为对两个弟弟的关心,她才从阳界穿越到阴界;她的阴阳眼,则隐喻了她对医治的自闭症儿童良太郎等周遭细致入微的观察,因而她才发现了鬼妈妈也来自犬鸣村。
《犬鸣村》剧中人物森田奏与良太郎同样的,当悠真和明菜这对情侣从犬鸣村归来,却只有毫无犬鸣村血统的明菜沾染了邪气,也是因为她怀孕了,从而更能体认怨灵。
而日本恐怖片中最经典的例子,当然是《午夜凶铃》中对儿子的保护有点歇斯底里的浅川玲子,最后把贞子抱在怀里,平息了咒怨。
《午夜凶铃》中的浅川玲子和贞子相反,怨灵故事中的男人总是没好果子吃的。
森田奏的两个弟弟试图接近过去,却都无功而返;代表威权的父亲,对家族的“黑历史”怀有深深的耻感,然而最后盖子也捂不牢了。
同样的,《午夜凶铃》的男主角高山是一名数学家,貌似刚强、富于逻辑性,但还是被贞子活活吓死。
《午夜凶铃》中的浅川玲子和高山
他来了,他来了,清水崇带着他的新片回来了!
提起清水崇,有的小伙伴可能不认识,但喜爱日系恐怖片的小伙伴一定不会错过他的经典影片咒怨系列。
满脸血污,血衣缠身,肢体扭曲着从楼梯上爬下来的伽椰子曾经是多少人的噩梦?
伽椰子,与午夜凶铃系列的女主贞子,并称为岛国最著名的两大女鬼,曾经红遍整个亚洲。
岛国甚至出了一部电影《贞子大战伽椰子》,由此可见两大女鬼在影迷心中的魅力了。
而今天清嘉要跟大家分享的,正是清水崇2019年的新作——《犬鸣村》。
电影根据日本最著名的都市传说之一犬鸣村的故事改编。
犬鸣村,一个神秘的村落。
全村人以猎杀野狗为生,最后不知什么缘故消失在了地图上。
久而久之,大家都以为犬鸣村只是一个传说中的地名。
影片的开头,一对情侣正在犬鸣隧道里探险。
女孩边录视频边给大家介绍犬鸣隧道的传闻,据说只要穿过犬鸣隧道,就会看到犬鸣村。
两人正是来探访传说中的犬鸣村。
女孩忽然想上厕所,男孩在另一边守候,然而,女孩忽然看到一群恶犬和扭曲怪异的人向自己扑过来,尖叫出声。
男孩急忙过来拽起女孩逃走。
自从回家后,女孩嘴里就不停的唱着一首奇怪的歌谣。
什么天亮啊,狗叫啊,盖子盖上,丰收啊。
女孩的行为越发怪异,某天她爬上高高的架子,从男孩的眼前跳了下来。
男孩带着一群好兄弟去犬鸣隧道,结果犬鸣隧道居然是封死的,其他人都不相信男孩的话。
等到其他人离开后,男孩从上方爬进了犬鸣隧道。
明明那天夜里,犬鸣隧道是没有封死的。
可这次,是白天!
男孩的弟弟也跟着爬了进来,不知名的危险逐渐逼迫,两人被困在犬鸣隧道. 电影由两条主线,一条就是清嘉上述所说的男孩的遭遇。
而另一条则是本片的女主,男孩的妹妹,一个心理医生。
哥哥弟弟在犬鸣隧道探险的同时,女主正在给一个小男孩治疗。
男孩总是能看到很多爸妈看不见的东西,父母以为男孩的心里出了什么问题,于是带男孩来到医院。
等男孩单独和女主待在一起的时候,男孩说自己能看见另一个世界的妈妈,但是要保密,不然这个世界的妈妈就会伤心。
男孩说着看向女主的旁边。
女主缓缓转过头,发现自己的身边站着一个面容惨白,身穿白衣的女人。
其实,女主和男孩一样,从小就能看到鬼魂。
小男孩的爸爸偷偷跟女主说了男孩的身世,妻子生产的孩子是死胎,同时医院里另一个女人刚生产后死亡,女人没有任何亲属,所以他就和医生商量了一下,自己收养这个男孩,为避免妻子痛苦,他隐瞒了儿子的身世。
而另一边,随着哥哥和弟弟的失踪,女主的妈妈也逐渐疯癫起来,甚至还咬伤了爸爸的手臂。
哥哥的几个朋友深夜接到犬鸣隧道附近的电话亭打来的电话,原来他们的一个好友骑摩托走到犬鸣隧道附近的时候摩托车坏了拜托他们过来接人。
然而,他们赶到电话亭时并没有看到人。
此时,电话铃声响起。
两人接电话只听到刚刚那个朋友打电话说摩托车坏了,一遍又一遍的反复循环,随后,两人被封死在电话亭中,电话亭里逐渐灌满了水,两人被一群扭曲怪异的鬼魂围绕,最后溺死。
哥哥弟弟下落不明,母亲经常发疯向狗一样咬人啃食东西。
父亲明明知道什么却不肯跟女主说。
女主只好回到外公家寻求真相。
外婆是外公小时候在家门口发现的弃婴,外婆就能看到那些鬼魂。
女主小时候和外婆在一起,经常会看见不远处一个戴帽子的男人一直在看着她们。
外婆说那个男人不是坏人。
而长大后的女主再次看到那个男人,女主赶紧向男人询问怪事究竟是什么原因造成的。
男人给女主看了一个绝密录像,犬鸣村的人因猎杀野狗,其他村子的人都不愿与他们相处,然而,一群人却愿意把新技术传授给犬鸣村的人。
久而久之,他们露出了真面目。
他们是电力公司的人,想在犬鸣村的位置上修建水坝,他们利用犬鸣村与外界隔离,用药物摧毁犬鸣村人的身体,把女人们关起来,向外界散布她们与狗交配的谣言。
整个犬鸣村就这样被人为毁灭了,所有村民都被以各种各样的残忍方式虐杀了。
但也有极少部分的犬鸣村人逃离,但由于他们继承了犬鸣村的血脉,他们能看到别人所无法看到的东西。
凌晨两点,犬鸣隧道会打开。
女主跟着男子进入荒凉破败的犬鸣村。
哥哥和弟弟正被关押在这里。
旁边的一个牢房里则是一个刚刚生产的女子名叫摩耶,而摩耶正是是男子的妻子。
男子把婴儿递给女主,希望女主带着自己的孩子一起逃离,马上洪水就会冲刷整个犬鸣村,所有人都会死在这里。
然而,就像是清水崇以往的套路,塑造一个经典的女鬼形象。
身为母亲的摩耶不想失去孩子,拼命追赶。
最后,哥哥和男子拖住摩耶,弟弟和女主抱着婴儿逃走。
画面一转,婴儿被一个男孩发现,继而被这家人收养。
同样的地点,女主和弟弟醒来,婴儿早已不知所踪。
而这个相同的地点,正是外公家。
原来摩耶的女儿,就是自己的外婆。
她们一家都是犬鸣村的后代。
哥哥的尸体被人在水坝上游发现,而尸体下方,还带着早已死去多年的摩耶和帽子男。
另一边,女主医治的小男孩也准备出院了。
女主微笑和他们一家再见。
小男孩临走时,小声说,妈妈谢谢你照顾了她的朋友。
此时,女主想到帽子男说的,犬鸣村的一部分人逃离村落。
而这个男孩的生母正是犬鸣村的人。
整个电影就这样结束了,清嘉看完总感觉哪里怪怪的,清水崇想表现的究竟是什么呢?
犬鸣村人猎杀野狗招致了灾祸?
表达了爱护狗狗的思想?
还是电力公司虐杀犬鸣村人只为了修筑水坝,表达了环保的思想?
工业发展虐杀了无辜村民?
为什么全村只有帽子男的鬼魂是善良的呢?
并且大白天也能出现还陪伴了女儿一生?
身为老祖宗的摩耶为什么要杀了自己的曾曾曾孙子(哥哥)呢?
一句话,不作死就不会死,哥哥的女友如果不是为了拍灵异视频引关注就不会引发一系列悲剧。
震惊!
主播真的是为了热度什么都干的出来!
写于2020.8.28
真实事件改编的恐怖故事,然而真实事件也没多恐怖...我觉得这片恐怖的地方不在于村子里面那些鬼魂,而在于狗人血统或者说诅咒接下来在整个社会的散播,我甚至怀疑这部片是给动保人士看的爽片。
实际上揭示世界观的内容往往可能在整部电影里面占据的部分非常非常少,一个比较经典的例子就是去年上映的那部宠物坟场,电影本身真的不怎么恐怖,但是它揭示的世界观比内容要恐怖多了。
具体可详见我之前写的↓宠物坟场下的世界观与它的恐怖点电影剧情单线叙事,中间插了个小支线。
影片开始一对情侣去传说中找不到的犬鸣村和传说中闹鬼的犬鸣隧道拍视频,果然撞了鬼。
狼狈逃回家之后女方陷入疯狂,san值掉光直接自杀。
女方家长大闹葬礼现场,男方悔恨不已,遂带着一帮好兄弟想去复仇,弟弟悄悄尾随,结果男主和弟弟失踪,好兄弟们死了个干净。
男主还有个妹妹在医院做护士,有阴阳眼,感觉这事不对劲,问她爹又不肯说,看到自己妈妈也快San值清零,于是跑到乡下找爷爷问问到底怎么回事。
在乡下碰到了小时候见到的鬼魂,鬼魂告知真相,妹妹和鬼魂挑了个日子就去犬鸣村找男主和弟弟。
后确实也找到了,鬼魂也找到了当年辜负的女票,这女人还生了个小孩,但自己已经狗人化。
鬼魂不想让犬鸣村的血脉断绝,让妹妹带着小孩快跑,三人+一个baby逃入犬鸣隧道,狗女追上,一顿纠缠后妹妹和弟弟带着小孩逃脱,男主身死。
影片结尾,妹妹在医院里呈现狗人化的特征,影片完。
这个影片的真实背景是一个传说(所以我说这个所谓的真实改编,但是改编的却又是个传说就NM斜门),讲曾经有电力公司在犬鸣村搞开发,反正是要做个水力发电站还是啥的吧,犬鸣村这块地方将来会变成水库,所以村民要赶紧搬走。
但是他们走的时候电力公司没有把村子里那些牌位啊灵柩啊处理好,都泡水里了,于是据说引发了亡灵的愤怒,导致那块经常闹鬼。
和犬鸣隧道相关的倒是有真实新闻,5个人在那个隧道把1个人给虐杀了,从此那块也开始闹鬼,于是隧道也被封锁了。
电影稍微改编了一下剧情,把电力公司设定得更加无恶不作——欺骗村民,暴力压制,烙下奴隶印记;为了建造大坝,强拆当地的民屋;散播女人和狗交配的谣言,最后放水淹死还留在村子里的人,彻底搞烂搞臭这个村子。
男主妹妹弟弟他们就是当年电力公司负责这个事情的人的后代,于是这些鬼魂就来复仇。
所以这片我总结了一些信息:鬼魂们不能外出行动,只能在规定范围内吓人,可以触碰,但似乎没有直接伤害能力;到过犬鸣村的人,会被打上一个debuff,按照实际情况来看,在犬鸣村如果人在犬鸣村曾经陷入了临时疯狂,那么这个debuff就会让人在离开村子后逐渐走向死亡,形式可以是多种,但根本死因必然是溺毙。
狗人化可以让人活很多年,甚至健康生下孩子,但是似乎不是所有人都能狗人化。
狗人化后的人瞳孔会放大,犬齿拉长,人会逐渐变得跟狗一样。
但是影片里放出了两种狗人化,第一种是纯精神状态,就是妹妹他们家妈妈在厨房那一段;第二种是肉体精神都狗人化,就是后边抱着孩子跑被那个女人追那段。
信息看看就好,不涉及什么分析推理。
为啥我说这影片的世界观不错呢,因为这个狗人的诅咒(或者说血统)或许会一直持续下去。
这部影片后半看起来好像是斥责电力公司残忍的行径以至于让这些鬼魂复仇男主一家,但是实际上哪怕到了影片的结尾,死的都他妈是路人(男主女票,男主好朋友),男主一家也只有男主一人死去,还是英勇就义,他们家弟弟妹妹爸爸妈妈全都没事。
电影名叫犬鸣村,实际上狗的诅咒才是真正的核心——让人活着,然后慢慢变成一头狗人,残忍至极,而跟这个相关的剧情时长甚至不到整部影片的1/20。
所以这个影片心黑的地方在于你看起来好像是男主一家的错,他们应该受到来自村民鬼魂的打击报复,然而实际上死的就一直都是无辜的人。
村民们当年杀狗,狗倒是一点不含糊,反手就给村民里边那个女的套了个诅咒,让她一直活着,活在这个村子里,看着其他村民们死去,而且自己逐渐狗人化,还生了个孩子,杀人诛心。
这片一共三个阵营,主角团、村民和狗,影片里面最惨的就是狗,而最后狗的诅咒延续了下去,是狗的胜利,好!
沉睡在深蓝的水底,侧耳倾听着那一直等待着某刻绽放的花蕾却也不知道会开出何种色彩的花朵在无限循环的温柔黎明里响起了宣告开始的钟声降生于这个世界是为了寻找什么?
即使流淌在悲伤的海洋里 光明也不会消失深く深く眠る 青い水の底で,耳を済ましてる,いつか開く時を待ち続けてる つぼみ,どんな色の花を咲かせるのかも知らず,永遠のループ 柔らかな夜明けに,始まりの時を告げる 鐘の音が響く,……,生まれ落ちたこの世界で 何を探すだろう,悲しみの海を流れでも ひかりは消えない,抗えない運命なら 増えていく傷跡も,重ね合わせ 抱きしめよお 朝が来るまで,……,いつか開く時を待ち続けてる つぼみ,もう一度咲き誇れ そう 誰かのために,永遠のループ 柔らかな夜明けに,どこか遠く始まりの鐘の音が響く,生まれ落ちたこの世界で 何を探すだろう,悲しみの海を流れでも ひかりは消えない,抗えない運命なら 増えていく傷跡も,重ね合わせ 抱きしめよお 朝が来るまで,儚く散った花びらが 涙に変わろうと,命の日を燃やしながら,私は生きる...这个片子的鬼是凄惨的,当指针偏离,就会无数次被纠正,以奇怪的方式那就有点意思了
从开始到结束全片乌漆嘛黑系列,日本风格都是此类一个神以病被一群神病追到死就完的主题 从开始到结束全片乌漆嘛黑系列,日本风格都是此类一个神以病被一群神病追到死就完的主题 从开始到结束全片乌漆嘛黑系列,日本风格都是此类一个神以病被一群神病追到死就完的主题 从开始到结束全片乌漆嘛黑系列,日本风格都是此类一个神以病被一群神病追到死就完的主题 从开始到结束全片乌漆嘛黑系列,日本风格都是此类一个神以病被一群神病追到死就完的主题 从开始到结束全片乌漆嘛黑系列,日本风格都是此类一个神以病被一群神病追到死就完的主题 从开始到结束全片乌漆嘛黑系列,日本风格都是此类一个神以病被一群神病追到死就完的主题 从开始到结束全片乌漆嘛黑系列,日本风格都是此类一个神以病被一群神病追到死就完的主题
刚在第三届平遥国际电影展看了《犬鸣村》全球首映,贾樟柯介绍,清导到场也介绍了一下作品。
影片没上映,慎剧透,只说其中两个当时被震到的镜头。
1.是三个好基友在红色电话亭淹死后,一个镜头从上摇到下,三个被淹死的苦逼兄弟脸贴着电话亭玻璃,当镜头摇到第三个人时,这伙计一个身体下滑的动作,脸上一大块肉磨着玻璃直接翻起来@?
@,哎呀我擦,画面太震撼,想想又合理。
人被水泡的时间长了,肉是会这样的,所以确实是合理的恐怖😱。
2.女主开车经过红色电话亭,看见旁边死亡三兄弟的魂追着车跑,女主惊慌失措开车跑了,来到下个有房屋的地方,导演给了前车玻璃一个长一点的镜头,当大家的注意力都透过车前挡风玻璃放在车前方时上,嘭一声,从天而降之前已经死亡的女二的尸体,那一下真是结结实实的恐吓人心。
很厉害的导演👍,透过画面直接调动观影观众注意力,在你注意力到达合适程度给你猛然一级,高手,值得学习。
全场观影效果佳。
气氛不错,电影没有尿点。
对比一下上午看过西安导演的《周军的行走》,唐导也说了自己是练习之作,没想到能走向国际,所以仅拿来对比一下新导演与老导演的手法与差距,《周军的行走》片长与《犬鸣村》差不多,但刚开始有点太晃,剧情晃、镜头晃,导演说是尝试拍出一种情绪,我感觉没做到,我没有感觉到情绪,感觉到枯燥多一点。
——所以即使是低成本制作,我感觉镜头也要有设计感,不然观众是真晕。
而且老导演在掌握观众观影情绪变化上确实高超一点,我被上面第二个镜头震住时,随机明白前面跟随车窗轻晃的镜头原来是要锁定观众注意力,然后在大家注意力高度集中时给予一击,确实比一辆车正常行驶,突然天上掉下个林妹妹砸前窗玻璃上来的震撼人心。
今天观影心得吧!
做个纪录,做个分享
沉睡在深蓝的水底,侧耳倾听着那一直等待着某刻绽放的花蕾却也不知道会开出何种色彩的花朵在无限循环的温柔黎明里响起了宣告开始的钟声降生于这个世界是为了寻找什么?
即使流淌在悲伤的海洋里 光明也不会消失既然是无法反抗的命运 那么不断增加的伤痕也会 不断重合相拥 直到清晨到来想去看猫狗大战洗洗脑子
不愧是拍过再见妈妈的郑霆黎明,剧情张弛有度,色调偏阴郁的蓝,镜头语言考究。把越南版看不见的证人拍出了温度。开头女警为救弟弟不慎导致车祸失去视力的安排,与结尾时跟阿海的互相拯救呼应,有弥补心灵创伤的意味。阿海的良知未泯拯救了女主和他自己,金毛狗狗舍身救主泪目。女主连续3次从杀人犯医生手里逃脱还是跟以前的身手和后来的感觉经历有关。家暴的性无能、猎艳女性的杀人犯背后是道貌岸然的医生,可以探讨斯文外表下隐藏的嗜血人性;女性与女性惺惺相惜的细致、盲人生存的困难、青少年的叛逆都有关注到,郑霆黎明还是有高度的。
大巴士的后门的监控是假的吗?大半夜去抓人,还只去了两个,还分开走,真当人家是战5渣了?防盗锁想开就开?你是医生还是开锁匠??
雞掰劇
一般般,结果结尾并没有太多的交代奇奇怪怪的
看过两版就没什么惊喜了。
前半段节奏还行,但是后半段太俗,整个故事无新意。
女主很漂亮,狗狗很忠诚,故事推敲回忆穿插还行,后期烂尾。
根据韩国《盲证》翻拍的片子,还不错,但要看还是看韩国版吧。
这部越南电影虽说是翻拍的,各方面不一定那么出色,但是绝对值得一看,三星评价实至名归!通过该片影评还知道了韩国的《盲证》日本的《看不见的目击者》和国产影片《我是证人》,有机会的话一定会看看!
社会边缘人的生存与挣扎,剧情紧凑,引人深思。
2星给剧情 3星给女主
这个故事只能说还可以,但没必要反复翻拍了。原版拍得已经算不错了。虽然越南版在时长上更短,可是并没有觉得节奏更快。结尾倒是收的很快。
“韩孝珠”和“段奕宏”联袂出演
挺不容易能看到一部都市现代场景的越南电影,之前看的都是法属复古风... 虽然剧情比较脑残吧 但是女主的颜值和身材都很在线啊,全程就看女主那若隐若现的白色文胸....
《盲证》、《我是证人》,现在又来一部《无证之据》... ........真服了!
确实是越南版盲证…挺好的…
又是翻拍韩国的《盲证》…………
一般吧,看过原版盲证和国内鹿晗杨幂那个我是证人。应该都是一个故事翻拍的吧?背景人设还比较强女警前身,但总感觉故事不对……可能演员的表演太过不自然了……没表现好。自己作死拦不住。
平平淡淡没啥悬念
不如日本和韩版,比中版强